本文根据智纲智库上海中心总经理路虎先生内部发言整理而成。
高手之所以是高手，首先因为他是学习高手。
不管是咨询师、企业家还是政府领导，各行各业的高手，本质上都是学习机器，不仅要大量学习、随时学习，更要高效学习、深度学习。
马文·鲍尔、彼得·德鲁克等高手，一直干到九十岁，就是因为学习能力没有退化，保持着年轻的大脑，真是“革命人永远是年轻”。
高手是如何学习的呢？
如何学习本身就是一门大学问。
下面，结合我多年来的感悟，跟大家分享一下学习之道，从学与习、修与化、功与性、痛与乐四个方面展开。
学与习
完整的学习，包括学与习两大方面。学与习，即知与行。所谓知行合一，即学与习并重，而且有机结合。
先说【学】
首先是学什么。
知识可分为三大类：专业知识、元知识（原理与方法论）和经验（如案例与标杆）。其中，元知识最为重要。
在信息时代，上百度百科之类一搜，专业知识唾手可得。至于经验，大体与工作阅历成正比，主要是时间的积累。最终，人与人最根本的差别，主要体现在元知识上。
尤其是我们做咨询师的，本质上并不是靠专业知识和经验吃饭（优秀的客户比我们还强），而是靠思维方式与方法论吃饭。所以，最根本的是提升元知识，提升认知层次，修炼好“庖丁解牛”那把无形的刀。
其次是怎么学。
学习过程中，我们经常遇到以下几个不容易把握的矛盾关系：
一是系统性学习与碎片化学习。
移动互联网时代，阅读日趋碎片化，其好处是鲜活、便捷、丰富，而且还能在线上互动，我们当然要积极拥抱。然而，学习过于碎片化，忽视系统性学习，亦是当下一大时弊。
所谓系统性学习，主要是沉下心来系统地啃经典。那些经过历史和实践检验过的好东西，叫做经典。经典面里的元知识与大智慧，远比世面上流行的新概念满天飞的热销书多得多。
那些和我们事业方向紧密相关的重要经典，不能绕开，最好是啃原著，而且要亲自啃、反复啃，从中汲取元知识，绝不能偷懒，不能只习惯于吃快餐和二手知识。
二是专与博。
咨询师，尤其是我们战略咨询师，需要的是
“T”型知识结构，一竖代表专，一横代表博，要做到“一专多能”，也就是专才与通才的结合。博即跨界学习。我们做战略咨询不仅要懂经济、产业、企业和城市，还要懂政治、社会、历史、文化和地理等等，因为战略之道即综合之道，是从点思维和线思维上升到立体思维，综合立体的复合思维才是战略思维。所以，战略咨询师的涉猎必须有足够的广度才行。
然而，需要注意的是，如果没有扎实的一专为基础，一味追求博，则易沦为万金油，流于肤浅。
我个人比较喜欢练习书法，学书法有这个规律，叫做：
精一家，博百家，自成一家
首先必须精一家，要先在某一家（如“钟张羲献”、“欧颜柳赵”等大家中的一家）立根，之后再去博百家，才能吸收各种营养为我所用，融会贯通，有所成就。
有些人练了几十年书法，朝秦暮楚，见异思迁，遍临天下名帖，还是一无所成，一直是业余水平，究其根源，主要就是没在精一家上先立根基。
线上学习与知识付费使人们越来越热衷于跨界学习。如果时间管理不当，处理不好专与博的关系，就会影响我们在专的上钻研不够深，根基够不牢，这是要注意的大问题。
三是自主学与被动学。
学习能力本质上是一种自我管理能力，学习要以自学为主。同时，借助外力，有导师指引，则能少走弯路。所以，我们一向鼓励年轻的小伙伴在职读研、读MBA，每年都资助合伙人到名校去读EMBA。
我最近两年坚持健身的体会是，自己当然也能练，但请私教是绝对必要的。教练旁观者清，能及时纠正动作的准度与节奏，避免错误定型，特别是我们做高强度的深蹲卧推等，快要力竭、异常酸痛、想要放弃的时候，尤其需要教练的辅助与鼓励。好的教练在不同阶段会设计不同的训练方案，还会就饮食与睡眠等整个生活方式进行督导。
不管是哪个领域，要想成为高手，都必须借助教练。再聪明的人也不能自以为是，一定要尊重教练的价值。在我们公司内部，新人入职之后，都必须找个师傅。尤其是显性知识之外的隐性知识，是很不容易掌握的，只有通过“师傅带徒弟”才能传承，这是我们重要的传统。（微信公众号：智纲智库）
再说【习】
习，即练习、实践。
多数人都是学而不习，或学多而习少。学而不习的人是“知道分子”、“书橱”，纸上谈兵可以，但知行不能合一，实际上并未真正掌握，甚至可以说是并未真正“知道”（而且不知道自己不知道）。
苏东坡在瓜州时，和金山寺住持佛印相交甚深。
一日，东坡静坐，若有所悟，得禅诗一首：
稽首天中天，毫光照大千。
八风吹不动，端坐紫金莲。
东坡颇为得意，派书童渡江送给佛印欣赏。
佛印读毕，批了两个字：“放屁”。
东坡大怒，渡江讨说法。到了金山寺，只见佛印回复道：
八风吹不动，一屁打过江。
东坡恍然大悟，惭愧不已。
这个段子很经典，讲的就是典型的“口头禅”——禅只停留于口头上。
知易行难。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。要想获得真成长，还是要事上磨练，“结硬寨，打呆仗”，在习上下狠功夫。
那么，如何习呢？
结合学习书法的体会，我将“习”为四步：临摹——临创——创作——复盘。
第一步是临摹。学书法必须从临帖入，从描红到对临，再到背临和意临，反正不临帖是肯定不行的，这是千古之铁律。有人偏不信这个邪，不好好临帖，初学就自以为是地瞎写，不过是在走弯路和浪费时间。
转换到其他领域，从学到习的第一步所做的事情，都跟临帖类似，如背诗、写读书笔记、照着师傅练京剧等等，我们可通称之为“刻意练习”，还有人提出了著名的“一万小时定律”。
第二步是临创。书法上的临创，通常是照着字帖，写帖上没有的字，或者不看帖，凭临帖的记忆，忠实于原帖的法度写一些东西。
临创还不是严格意义上的创作，但能练习举一反三的能力。在其他领域，如模仿古诗写诗、写读后感、试着融合两个师傅的京剧唱腔等等，都相当于临创。
在咨询领域，套用著名的咨询模型或权威的方案模板，来分析当下的问题，试尝提出解决方案，就属于临创。
第三步是创作。就通过精一家、博百家，在大量的临摹和临创基础上，掌握了多种笔法、字法、章法和墨法等之后，能够活学活用，融会贯通，最终成自己的东西，形成个人面目，进行自由的创作，甚至大胆创新，开宗立派。
转换到咨询领域，就是融会贯通多种方法论与分析模型，能够因时、因地、因人，化繁为简，直击问题的本质，提出原创性的解决方案。
第四步是复盘。学书法的复盘，就是每隔一段时间，把自己的作品挂在墙上，结合自身的新认识，跳出来，重新审视自己，推陈出新，蜕变升华，不断实现自我超越。
咨询师的复盘，就是把自己深度参与过的项目，每隔几年就拿出来重新审视，结合自己的认知升级与方法论的刷新，穿越到过去，重新进行沙盘推演，特别是要总结经验教训，修复自己的思维漏洞与思考盲区。
学与习要有机结合
最佳的学习，就是学与习不脱节，将二者完全紧密地结合在一起，也就是我们常说的“在战争中学习战争”。
带着明确的目的去学，以解决问题为导向的学习是最有成效的。
1938年5月，毛泽东《论持久战》横空出世，客观分析了中日两国的优劣势对比，以及战争的发展规律，有力批驳了“亡国论”和“速胜论”，彻底说透了为什么中国必胜，为什么是持久战，以及怎样打持久战，成为指导全民族抗战的战略纲领，连蒋介石也不得不服，而后来的战争实践也充分印证了毛泽东战略思想的正确性。
今天，从我们战略咨询师的角度看，《论持久战》堪称是史上最杰出的战略报告，没有之一。
为此，我专门研究了毛泽东《论持久战》是怎么写出来的。
大家都知道毛泽东酷爱读书，经常手不释卷。其实，当领导人物事务缠身，没有那么多时间读书。在1936年到陕北之前，因时间与环境所限，毛泽东并没有系统读过马克思哲学经典。
毛泽东本人喜欢指挥打仗，但并没有读过经典军事理论。虽然熟读《三国演义》之类，却难以应用于实践。直到1936年下半年，他才开始有条件潜心研读哲学与战略经典。
首先是恶补马克思哲学与唯物史观著作，写出了《实践论》和《矛盾论》。
抗战打响后，毛泽东用10个月时间突击阅读了大量军事理论，之后写出《论持久战》。
他首先让上过黄埔军校又在苏联受过军事教育的郭化若收罗资料，主要包括8本书：
- 德国克劳塞维茨的《战争论》、鲁登道夫的《总体战》；
- 日本人的《战斗纲要》、《论内外线作战》；
- 苏联人的《战斗条令》、《联合兵种》；
- 以及国产的《孙子兵法》和蒋百里的《国防论》
毛泽东一边研读这些战略经典，一边成立了“延安抗日战争研究会”，经常召集延安的军事将领，举行读书会，比如“克劳塞维茨《战争论》读书会”每周一次，每次4小时，逐章进行研读讨论。
最后，毛泽东融会贯通，结合自身多年积累的实践经验与心得感悟，在延安窑洞里连续几天不眠不休，一口气写出了旷世大作《论持久战》。
这是多么经典的“在战争中学习战争”，将学与习有机结合的案例啊！
修与化
学而不习是假装在学习，是假修行；学而又习则是真学习，是实修。
我们做咨询师的，不同于学者，都是学而又习的实修者，我们是行者。我们平时的学习，也多以解决问题为导向，是实修。（微信公众号：智纲智库）
然而，同样是实修，还是分为两个层次。一种是机械式实修，一种是活学活用的实修。
有人做了十几年甚至几十年咨询，还是食而不化，不能将所学真正变成自己的东西，不能举一反三活学活用。这种人往往知识很丰富，掌握很多咨询工具、理论模型和咨询方案模板，可能还是写PPT的高手，看上去貌似很专业，很高大上。
王志纲老师常讲，进入智纲智库要经历“出窍——开窍——归窍”的过程。这种机械式实修的人，可能出窍了，甚至也一定程度上开了点窍，但肯定没完全开窍，更谈不上归窍。
机械式实修与活学活用实修的根本的差别，就是前者修而不化，后者修而能化。
关键是要能化。化：消化，融化，转化，内化。这个过程很高级，不是物理变化，而是化学反应。
书法的关键也在于化。学书法要先“入帖”，再“出帖”。当我们认准一本字帖，比如王羲之的行书《集王圣教序》，首先是要做到入帖，一点一划，每一个细节，形与神都力求逼肖，直到能背临和临创，这个过程是必须的，心要足够的沉静，进入无我之境，去掉自己的习性。
然而，入帖并不是目的，而是过程和手段。
即使能和王羲之写的一模一样，又有什么意义呢？任何时代都不需要王羲之第二，书法艺术的生命在于创新，做复印机毫无价值。
所以，入帖之后，接下来就一定要想方设法出帖。常言道：入帖难，出帖更难。入帖不深，难以得法，而入帖越深，则越难出帖，这的确是一对矛盾。有人练欧体练了一辈子，几可乱真，入帖甚深，但就是出不了帖，最后充其量不过是个写字匠和书奴而已。
从入帖到出帖，有一句行话说得很形象：
用最大的功力打进去，用最大的勇气打出来。
出帖所需要的能力，正是化。只有能化，才能从精一家到博百家，最终自成一家。
从事战略咨询这二十多年，我发现真正的高手——不管是咨询人、企业家还是政府领导，都很善于化，段位越高，化的能力越强。
高手一是善于打通，把那些貌似不关联的东西关联起来；二是大道至简，超越复杂的逻辑与分析模型，直指核心，能迅速找到事物的关键与“魂”。
而那些段位较低的咨询师，往往很依赖甚至很迷信那些高大上的分析模型，有人言必称哈佛，言必称麦肯锡，奉其理论与案例为圭臬。也不是说这些理论与案例不好，而是我们必须能化，超越它们，而不是成为奴隶。必须能够内化为自己的东西，并能活化，灵活运用才行。
老子在道德经中所说的“大音希声，大象无形”，正是这个意思。
功与性
有一句耳熟能详的格言说，“成功等于99%的汗水加上1%的天赋”。意思是说成功主要靠勤奋，用功，死磕，压倒性的投入，这当然没错。
然而，我们千万不要忽视1%的天赋。不少人以为，天赋嘛，反正是天生的，有就有，没有也没办法，主观上不必管它，只要管好99%的用功就行啦。其实这大错特错。
人生首要的使命，就是自我发现。发掘自己的天赋，进而聚焦天赋去放大生命的潜能。很多人终其一生都在随波逐流，要么听从父母师长的安排，要么听从流行潮流的推动，反正就是不认真倾听自己内心的声音，结果是“走别人的路，让自己去说吧”。
我总是不厌其烦地跟小伙伴们说，一定要尽早发掘和培养一个“骨灰级爱好”，但很多人就是听不进去，没有实际行动。
我所理解的骨灰级爱好，是基于某种天赋的有意义的超级爱好，无比痴迷、忘我投入、乐此不疲，能进入专业级水准（而非业余的），一直坚持到我们变成骨灰。
说到哪些才够得上骨灰级爱好，有人说我有出色的音乐天赋，但就是懒得下功夫，不投入，结果水平一直马马虎虎，这不算；有人说我爱好书法，但写了一二十年还很业余，甚至是江湖体、老干部体，这也不算；有人说我爱好吃、喝、嫖、赌，爱好斗地主、打麻将、打游戏、看电视，这些都不算。
骨灰级爱好不是硬性规定出来的，一定是和天赋相合的。只有和天赋相合，才能乐此不疲、事半功倍、坚持一生。如果和天赋相合，当你的努力到达某个拐点的时候，就会变得身不由己，被骨灰级爱好所驱使，忘我投入，并且越来越精彩，没有止境，直到肉身化成骨灰，而你的作品在身后还流传着，那是你生命的另一种存在形式。
什么是天赋？我有一种解释：
当你对一件事情无比痴迷和投入，就说明你很可能在这方面有天赋。
这个解释肯定不准确，但我觉得八九不离十。
比如我对代数、数字、金融会计之类非常麻木，打死我也不愿意学习与从事与之相关的专业。而我天生喜欢艺术、电影、文学之类风花雪月的东西，比如对书法就很痴迷，马不扬鞭自奋蹄，有时出差奔波劳碌，回到家都半夜十二点了，还要临一会帖过过瘾。
有的人的天赋是涌泉，一生下来就自然流露出来了，年纪轻轻就脱颖而出，成为天才的运动员、歌手、音乐家、诗人、画家等等。
多数人的天赋是潜泉，外露不明显，甚至自己也不太清楚，这就需要挖掘和发现。
一个人放弃了对自己天赋的发掘，成为一个随波逐流的人，是人生最大的悲哀。
有的小伙伴可能说，我已经选择了做战略咨询，即便发现自己有艺术天赋，对战略咨询也没啥用啊！
此言大谬。何以见得？
这就是我今天谈的第三个问题：功与性的问题。
功，功夫。“结硬寨，打呆仗”，“练武不练功，到老一场空”，说的都是功的重要性。
性，悟性。我们从事咨询策划，需要直觉、灵感与想象力，需要大创意与大智慧，这不是靠下死功夫就能行的，必须有悟性。不然，人工智能和机器人迟早会替代我们的。
高手都是功与性并重。我们作为战略咨询师、创意工作者，一定要在扎实的功夫的基础上，注重悟性的提升。
战略，一半是理性，一半是感性；一半是科学，一半是艺术。（微信公众号：智纲智库）
悟性既有天赋的一面，也有后天努力的一面——后天围绕着天赋进行放大与提升。找到自己的天赋，然后聚焦，进行压倒性投入，进而持续放大天赋的实际效应。
特别是通过骨灰级爱好，当人在无比痴迷、忘我投入的状态之下，还可以悟道，就象李小龙以武术搏击为法门，悟到了很多哲学层面东西，比如“以无法为有法，以无限为有限”、“犹如水性，道法自然”等等，开创了全新的截拳道。
悟性的养成，不能太功利。其源头不一定直接体现为现实的功用，而是那些看上去“无用”的东西。
我们做战略咨询的，不要成天只盯着政治、经济、管理、营销、设计等专业性的东西，那些看上去很虚的东西，如哲学、历史、宗教、传记、诗歌、小说、音乐、绘画等等，以及一些风花雪月的爱好（尤其是骨灰级爱好），看上可能去没啥直接用处，然而，悟性的养成，往往就蕴藏于这些“无用之用”当中。
要学会把我们的一部分生命“浪费”在一些“无用”的东西上，做一个有趣的人。
痛与乐
真正的成长，一定是痛与乐并存，“痛并快乐着”。
世间美好的东西，不管是美酒、好茶、咖啡，还是爱情，都是苦涩与香醇的复合体。
成长为什么一定要经历痛？
我们去健身房，不管是为了增肌还是减脂，如果既想达到预期效果，又想零痛苦，那是不可能的。
比如我健身想要增肌，如果只是中老年式的练法，只活动活动腿脚，无比轻松，优哉游哉，那么效果很有限，效率非常低，只是比不运动的人略强一些而已。
顺便科普一下，肌肉的生长机制是：
通过正确的连续多组的运动，使目标肌肉得到足够的刺激，肌肉迅速充血，并发生微小的撕裂，运动后休息时，特别是睡眠时，撕裂的肌肉得到修复，肌肉维度变大，如此循环往复，经年累月，达到明显的增肌效果。
如果我们针对目标肌肉的负荷重量不够大、连续运动的组数不够多（不能运动到力竭和呼吸困难）、运动中的节奏控制不够好（没做到向心收缩和离心收缩），或者一日曝十日寒，则无法达到预期效果。
也就是说，如果我们嫌累、怕痛，没有足够的意志力，对自己不够狠，那就只能自甘平庸了。
成长，首先意味着打破现状，超越原来，获得新生。被否定、被打破，必然带来类似肌肉撕裂之痛、力竭与呼吸困难之苦，同时带来强烈的不胜任感。
健身过程中还有一种痛叫“慢成长之痛”。健身新手总以为，只要给我几个月时间，我很快就能达到怎样怎样的效果。求胜心切，操之过急，不少人一上来就猛练，结果造成肌肉或韧带拉伤，甚至很长一段都时间无法正常运动。等到终于吸取教训走上正轨了，运动半年下来，发现效果一般，一年下来，效果咋这么慢啊？
那些能成大器的人，是长期主义者，能沉得住气，耐得住寂寞，“日拱一卒，功不唐捐”，慢慢向下扎根，最后成长为参天乔木，而不是发达的灌木。
那些成大器的人，都有很强的自控力，善于“延迟满足”，不贪图眼前一时之乐。难成大器的人，都急于获得回报，急于兑现快乐。
延迟满足，善于忍痛，不等于拒绝快乐，而是有耐心等待更大的更高级的快乐。
痛的反面必然隐藏着乐。正如健身的过程比较痛苦，而痛苦过后往往非常畅快。运动促进多巴胺的分泌，多巴胺通过人脑的回馈机制发生作用，使人感到无比舒适，长此以往甚至会上瘾，这正是运动的美妙之处。
我们要善于忍痛，还要善于找乐。
前面提到的骨灰级爱好，其实就是利用大脑的回馈机制，跟运动中分泌多巴胺给人带来快感一样，通过基于天赋的超级爱好，会带来人生的极至乐趣，不管我们工作有多累，当我们与骨灰级爱好在一起的时候，就相当于“独自一人去偷欢”，是对自己的无上奖赏。
当然，人生最高级的乐，是找到生命的意义，找到事业的使命，进而建立强大的信念，心里知道自己想要啥。
作为咨询师，当我们对咨询有了笃定的信念，对我们的事业有宗教般的信仰，坚信通过专业咨询能为客户、为社会创造独特的价值，并在此过程中获得自身的成长，这就是我们最大的快乐。当我们想透了这些，我们就能坚守，就能把握住自己的节奏而不被外界干扰，就能我行我素，做最好的自己。
当我们把生命的意义、事业的使命和个人的成长很好结合到一起的时候，就会变得异常专注和痴迷，就会体验到强大的“
心流”。
“心流”模型图
心流模型图中，纵轴是挑战，横轴是技能，按照中高低进行分了8个区间，而心流的区域是当技能和挑战达到一定的高度时，才会达到「心流通道」，而且当技能和挑战都递增的时候，心流感受会越来越强。
当“心流”在同频的人之间默默流动，惺惺相惜，心心相印，我们就体验到了
同路人之乐。生命就是一场修行，没有成功，只有成长。
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第八届智纲智库大会
主办单位：智纲智库
冠名单位：珠海九洲控股集团
协办单位：珠海九控地产、翠湖香山
时间：2020 年4月24-25日（暂定）
地点：广东·珠海大剧院
《必然的力量》·重磅开讲
2020 智纲智库大会三大亮点：
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