说到明代，总有一批大汉主义的哥们儿在网上慷慨激昂：穷明一朝，不割地，不赔款，不和亲，不投降，君王死社稷，等等之言。说到明朝，很快让人想到，东厂，太监，锦衣卫，忠臣喊冤，严嵩，魏忠贤，张居正，王守仁，冲冠一怒的吴三桂，还有接踵而来的明亡清兴，近代很快就来临，历史课本里满是屈辱。说到明朝，还有倚天里的“明教”，道貌岸然的朱元璋，两面三刀的陈友谅，义士常遇春。我不是带你回顾明朝开国的激昂，不去想“要么不做，要么做绝”的朱元璋，还有不逊“乃父遗风”的永乐帝朱棣。《明朝那些事儿》里应有尽有。我们的主题，从衰败开始。
有人说明亡于天启，有人说亡于嘉靖，有说亡于崇祯。总之明亡了，亡的似乎又不只是明。经历了将近一个世纪的风波，明朝战胜了蒙古人，汉人终于不受欺压，明之后又是少数民族的政权。残酷的历史过后，是多民族融合的现在，和平平等。所以说明亡，不该再提满汉怎样的斗争，不必要制造任何不和谐的因素。
《大明劫》是一部历史剧，从医生吴又可的视角，让我们看到，一个王朝衰败时的景象。国家和人一样，病入膏肓，医生可以救人，可是谁能救一个国家，如果人人都已暮气深沉。
历史的残酷往往超越我们的想象，尤其在某个特定时期。唐末黄巢起义，舂人为粮，几乎使关中一带一片荒芜；明末刘宗敏、张献忠更是残酷到夸张（这里就不说他们的事儿了，自己可以百度）。医生所见只有痛苦，却无能为力，瘟疫横行的时候，他遇到了将军孙传庭。一个是医者仁心的医生，一个带兵要去剿灭李自成。最后孙传庭战死，大明最后的希望没了；吴又可著书留传后人为治疗瘟疫立下功绩。
大明之劫，末世之状。不治已病治未病，不治已乱治未乱。是否今人也有警。
《江山风雨情》曾经在05年看过，当时才上高中（不小心暴露年龄了），没有看懂里面的政治与阴谋，只看到了人在末世里选择的无奈。前几天又看了一遍，45集，惊叹于编剧对官场、社会的了解，以为自己这次懂了，看到最后情绪却还未变，依旧是人在末世选择的无奈。
江山风雨人有情，崇祯脱去一身稚气从傲气十足的天子，到卑微求死的老人。最终他静静吊死在煤山上，无言叩拜祖宗，因而以长发拂面；不忍入地见苍生，因而自裸一足；江山任由你取，但不要再杀害黎民。遗嘱如此，谁还会怪罪他刚愎自用，好大喜功，犯下的那些错呢？只能说错误的人，出生在了错误的时间，错误的地点。否则，袁崇焕不会含冤而死，洪承畴不会战败被俘，一生勤俭的皇帝也不会自缢而亡。历史开了一个巨大的玩笑。
令人惋惜的事，往往是建立希望之后再摧毁。《江山风雨情》不像《大明劫》那样政治意味浓厚，更像是在诉说一种情怀，江山易改，人性不变的情怀。当袁崇焕含冤，大明王朝到了水深火热的时候，洪承畴终于挺身而出，怒斥国策弊端，皇帝终于不再顾全“威仪”，承担错误；当闯王的叛军被洪承畴几乎全部消灭，当洪承畴准备乘胜追击我们难免血脉喷张，以为一切都还可以重新开始，可是结局呢？皇帝依然做出了错误的决策，不与清廷言和，南北作战的明王朝终于还是不支而崩溃。灭亡近了......
然后王朝更替，新的希望开始了，历代都是如此。人似乎在时间里显得如此渺小，可是时间里的故事哪一件又离不开人？
感谢观看~~
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