在众多品质中，勤奋一直是曾国藩非常看重的，也是他始终坚持做到的，在他的书信中多次提到了勤奋的重要性，今天选了3篇代表，从中可以看出他对勤奋的理解。
以勤以本，以诚辅之。勤则虽柔必强，虽愚必明；诚则金石可穿，鬼神可格。复陈舫
这是曾国藩给陈舫的复信，信中说道：要把勤奋当成做人的根本，然后用诚意去辅助。只要勤奋，那么虽然柔弱也必定会刚强起来，虽然愚钝也必然会聪明起来；再加上真诚，那么可以穿透金石，可以感动鬼神。
曾国藩自称不是一个聪明的人，但是在后面却成了朝廷重臣，做出了一番事业，这和他坚持勤奋努力是分不开的，就像他所说的，只要够勤奋，虽愚必明。再加上诚意的辅佐，那么成就一番事业就不是难事了，古语说：精诚所至金石为开，确定一个目标，瞄准一个方向，然后就像凿井一样，一下一下得挖下去，总有出水的时候，不要没挖两下，就想着换个地方挖。这就需要勤奋和精诚的相互配合，做到了这一点，鬼神也会暗中帮忙的。
坚其志，苦其心，勤其力，事无大小，必有所成。与李幼泉
这是曾国藩给李幼泉的复信，信中说道：一个人如果能够坚定志向，苦心经营，勤奋努力，那么不论他干的事情是大是小，必定会成功。
曾国藩的这句话和孟子所说的“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”是不谋而合的，所以呢，道理说来说去都有相通的，所以如果能坚持践行，那么在事业中去体验这些道理的真味，当真正理解了这些伟人所说的道理后，就可能会达到一种“一通百通”的境界，不过前提条件就是要一以贯之的去躬耕实践。
治军以勤字为先，实阅历而知其不可易。未有平日不早起，而临敌忽能早起者；未有平日不习劳，而临敌忽能习劳者；未有平日不忍饥耐寒，而临敌忽能忍饥耐寒者。吾辈当共习勤劳，先之以愧厉，继之以痛惩。复宋滋久
这是曾国藩给宋滋久的复信，信中说道：治理军队以勤为先，经过这么久的阅历知道这是不可改变的真理。没有平时不早起，临到打仗的时候能突然早起的；没有平时不习惯劳苦，而临打仗的时候突然能习惯的；也没有平时不能忍饥耐寒，而临打仗了突然能够忍饥耐寒的。我们这辈人应当一起在日常训练中就习惯勤劳，先让士兵感到羞愧而奋进，在用军法去惩处那些懒惰的。
勤奋的作风不仅对做官和写作有着关键作用，对于带兵打仗来说就更为重要，而且更关键的在于平时就要养成这种习惯，不然临到跟前是没办法装出来的，平时一直保持这种作风的话，临战时就不用刻意调整，顺其自然就进入状态了。而平时不注重，就算临战能短期调整到这种状态也是无法持久的，因为习劳和耐力也是需要长期培养的。这样看来勤快功夫需要在平时就要注意培养。
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