2020年的開端，註定是令人難忘的。
前陣子，看到朋友圈有很多人都在轉發一個名為《大自然在說話》的公益短片。
詩一樣的語言，變幻萬千的自然圖景，無不在揭露著一個殘酷的真相——大自然不需要人類，但是人類需要大自然。
這次新冠肺炎疫情和不斷惡化的環境危機，給了我們一次次刻骨銘心的教訓。
我們依賴自然而生，卻妄圖操控和改造自然，人類到底應該如何與自然相處？
人盡皆知的作品《狼圖騰》，早就給了我們答案。
這部以狼為主角的草原傳奇故事所揭示的，正是人與自然的相處法則：有可為，也有不可違。
《大自然在說話》
“我是地球的皮膚，我也是有生命的”
《大自然在說話》中，有這樣一段話：
“你們可曾意識到，我就好像這地球的皮膚，只有薄薄的一層，我也是有生命的。”
這句話的主角，正是土地。過度開墾，過度損壞，土地的自愈能力越來越低，可供利用的土壤表層越來越薄。
大自然有其獨特的運轉規律，是歷經億萬年來逐漸形成的，它原本的構造讓它擁有了極強的自愈能力，如果人類試圖以一己之力去改變它，“逆天而行”，對它大加改造，就很有可能為此付出代價。
在《狼圖騰》這本書裡，包順貴一行人“變草原為農田”，就應了這樣的結局。
草原原本生氣騰騰，在開墾荒地的號召下，大量的草原被迫徵用作為農田，但由於土質、氣候等因素影響，這樣的行為不僅沒能充實人民的糧袋，反而給生態造成了嚴重的破壞，土地失去了原有植被的保護，變得愈發脆弱，甚至逐漸喪失生命的氣息，饑荒與死亡，也隨之而來。
如今，自然界的資源正在逐漸吃緊，越來越難以容納不斷增長的人口數量，於是人類採取各種各樣的措施去給自然界“擴容”。一時間，看似效果顯著，人類有吃有住，豐衣足食，但卻沒能意識到，改造來的田地一點點變成荒地，沙漠化的形式越來越嚴峻，草原沒有草，湖泊沒有水，森林沒有樹，農田也漸漸沒有了作物。
自然界越來越難以為人類提供更充足的資源，而這正是人類“逆天而行”、強行改造的代價。
《狼圖騰》劇照
草原“戰神”被人類豢養，結局怎樣？
大自然的運轉過程中，有一個非常顯而易見的“遊戲規則”，那就是每種生物都有屬於自己的“行為邊界”，只能對各自的領域進行操控，如果有一方想要越過邊界，去幹涉其他領域的活動，那麼就很有可能擾亂自然的秩序，造成更嚴重的後果。
在《狼圖騰》中，陳陣不顧反對，飼養小狼就是一例。
自從近距離接觸過草原狼以後，陳陣對草原狼就產生了濃厚的興趣，他認為狼是十分懂得“戰術”的生物，可以被稱為草原上戰無不勝的“戰神”。
狼的種種習性、行為以及狼與草原之間密切的關係，在畢利格老人的述說下，愈發引起了陳陣的興趣，他逐漸迷戀上了這種生物。
但如何才能近距離地觀察它、接觸它？最直接的方式就是養一隻狼，並看著它長大。於是他不顧草原人的反對，在掏狼崽時私自留下了一隻。但他卻沒有想到，他的這種“越界行為”，造成了十分慘烈的結果。
狼是屬於草原的，是屬於大自然的，他這樣偏執的佔有，最後換來的，是小狼為了對抗屈辱的豢養，自殘致死。
這種“妄自尊大”的對於野生動物的豢養，不是陳陣獨創的悲劇，在人類世界裡，一直存在著。
獵殺、豢養野生動物，吃其肉，剝其衣，把它們鎖在籠子裡當玩物，對它們趕盡殺絕……
人類一直剝奪野生動物的自由甚至生命，同時也遭受到了野生動物的“還擊”。
誠然，大自然是有其固定的規律與屬性，每一種生物在這張網裡都有自己固定的位置，人類應該知道自己應站在哪裡，保持謙卑，敬畏自然。
《狼圖騰》劇照
人與自然的對峙：槍響之後沒有贏家
人與自然究竟應該如何相處？
《狼圖騰》中提到的“草原人的‘中庸之道’”就是很好的答案。
不久前，董卿在《主持人大賽》點評時說：
“傷害與被傷害，有時候也是對立統一的關係，傷害他人，有時候也意味著在毀滅自己。一切都在追求一種平衡，如果我們失去了平衡，那對不起，槍響之後沒有贏家。”
用《狼圖騰》中的話來說就是，要“善於把草原上的各種矛盾，平衡控制在‘一舉兩得’之內”。這是草原人的智慧，也是人類應該學習的與自然相處的智慧。
《狼圖騰》作者為我們描述了這樣一個草原。
在這裡，牧民和狼之間維繫著一種默契：
牧民們崇拜狼，保護狼，感謝狼捕獵糟蹋草原的黃羊，也甘願在死後用身軀去供奉狼；
他們同時又憎恨狼，圍殺狼，掏狼崽，以免家畜在野狼飢餓的時候蒙受太大的損失。
但愛也好，恨也好，它們就如同天平的兩端，在這個生態圈裡，保持著微妙的平衡。
他們不會貪婪地佔取狼群所有的戰利品，更不會妄圖用自己的力量，用槍支炮火對狼群趕盡殺絕。
只可惜，當外來戶“侵入”草原以後，開始了異想天開地恣意妄為，他們以饑荒的名義運走了狼群捕獵的全部黃羊，使狼群處於飢餓且憤怒的狀態，不得已攻擊馬群，襲擊羊群，與人類對峙。
隨後，人類為了反擊報復，開始大肆地捕殺狼，以為能換來草原的太平。殊不知，這樣的“互相殘殺”，換來的卻是，草原變成了滾滾黃沙。
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