在民国初年，保定出现了一大批快跤高手。自明初快跤传入保定600多年间，历代人才辈出。这和保定民风有关，也与保定的地理位置有关。
清朝末年，自太平天国起义后，全国大乱。北京义和团平乱之后，许多武林高手流落本地民间，主要集中在京津保地区。在京畿重地保定，有义和团，白莲教，一贯道，大佛教（本地一直信奉的佛教），西洋教派等等，各教派间拉人头，创地盘。（为什么信教，为了钱两吊。为什么领喜，为了两斗米）此为保定老年间流传的顺口溜。再加上匪患盛行。各村乡绅便组织青壮少年，组建自卫队，请武林高手成立少林会。以求乡里平安，保一方太平。好多江湖高手借故留在保定各地安家落户。所以这也是保定武林人士门派众多的原因。
现在保定周边各县村还都有集庙之说。在那天，全村老少皆喜气洋洋，青壮少年一身劲装，在武林师父的带领下，随鼓点一路打出村里。锣鼓喧天热闹非凡。（随着社会发展，保留下来的不是很多了，徐水北北里（村名)有舞狮，蠡县留史还有少林会）。(其他地方应该还有，只是笔拙不在一一记录）
以上说明保定地区自古民风淳朴，尚武之风盛行。在解放前保定徐水漕河，刘守庙（老保定的水陆码头）职舫头，大小富村，牛蹄子王庄，各地在特定日子都有摔跤大赛。各处高手轮番竞技。不只是在保定，天津北京皆如此。
一统碑其人出生在清苑县黄驼村（现隶属保定南郊）。 名宋大龙。年月日不详，但根据其他史料查，他应晚于花蝴蝶。相差不足十余年。一统碑经查有两个含义。首先顾名思义像座石碑一样，二为古代为有靠背的木椅（南方称单靠)。因作者本人练过武术摔跤。在摔跤里有个术语（单靠）。
由此可想其外号可见其人。身材高大，下盘稳定。再有其名称猜测，单靠，是其使用最好的技法。保定有句谚语可见其技术,"南半边北半城，摔不过黄驼宋大龙之说"。花蝴蝶善使用左右麻花绊，术语勾腿子名扬江湖。而一统碑善使用手别肩摔，术语单靠。加上其身材魁梧下盘稳定，固有一统碑的别称。
据传其练功，每晚将腰粗的水缸拧来拧去。以练习其双榜力量。后来每天在缸中加土。先拧后踢再托，用单腿力量托住水缸。日复一日，年复一年。练得一身好功夫，在三里五乡无人是其对手，后去其他地方跤场切磋交流。赢得江湖一统碑的名声。因历史不明原因，并无参政或从军，因此人并无多少记载。只是一介武夫，庶民百姓。所以只在百姓之间流传而已。但其功夫了得。能在百姓中得以有他的传说已属不易。
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