在中学的历史教材上，曾经有过这样一段记载：“古中国、古埃及、古印度、古巴比伦，是四大文明古国”。
这段记载我们都曾见过，虽然四大文明被排在了同等重要的地位上，但它们之间的联系似乎很少，犹如平行线一般，从未有过相交的时候。
可最近有专家提出，在我国上古典籍《山海经》中，曾记录了一段话，证明古中国和古埃及之间有着莫大的联系，甚至中国的夏朝，还有可能来自于古埃及。
我国有着5000年灿烂的华夏文明，在5000年的岁月长河中，王朝更替几乎成了家常便饭，从夏朝开始，一直到清朝结束，封建王朝的帝制结构一直没有太大的变动，甚至愈来愈呈僵化之势。
帝制起源于何时？
帝制起源于秦代，秦始皇才是我国历史上第一位皇帝。从夏启开始，封建王朝的帝王制度便已经成型了。夏启是夏王朝的建立者，他的父亲名声很响亮，就是我们熟知的神话“大禹治水”中的夏禹。
虽然大禹治水的神话流传较广，可是在史学界看来，夏王朝的存在一直是有待商榷的话题。
有历史专家认为，夏王朝应该存在过，而且还是中原第一个大一统的王朝。但是在考古学家们的眼中，夏王朝的存在却不值得一信，因为自始至终，他们也没有发现一件确定是夏朝的文物。两派之间的学术论调截然相反，自然也引起了不小的争论。
恰在此时，又有一部分学者站了出来，他们的观点很新颖，认为夏朝确实存在过，只是夏朝的存在并非在中原本土，而是在远在万里之遥的古埃及。
学者认为夏朝其实并不是中国的古代王朝，而是一个古埃及的王朝。
持“埃及说”理论的学者们，究竟是根据什么来判定夏王朝属于埃及呢？
一、文字记载
中国汉字博大精深，号称是“世界上最难学的文字”。不过学者们发现，现代汉字中，有不少文字与古埃及文字相互之间有着很大的联系，甚至还存在着某种衍生的关系。这里我们只举一例，如图：
很明显，汉字中的“禹”字，经过拆分旋转，最终变成了埃及文字“Narmer”，而这个单词的意思就是“蝎子王”。由此我们也能看出，大禹与蝎子王之间可能存在着某种联系。
蝎子王是古埃及的一位法老，也是古埃及第一位真正的统治者。通过考古专家对1898年上埃及的希拉孔波利斯发掘的埃及文明发祥时期的文物“纳尔迈小石板”的解读来看，蝎子王美尼斯曾经有过两个巨大的贡献。
一是靠个人能力统一埃及全境，令其成为了一个统一的大王朝。二是发动百姓，共同治理泛滥的尼罗河，将洪水用疏导的方式流向他处，保证人民的生活与生产安全。
通过对比来看，蝎子王与大禹有着极大的联系，甚至二者连治水的功绩都如出一辙。正是因为如此，“文字说”可以有力地证明，夏朝大禹也许就是古埃及的法老蝎子王。
二、史书记载记载
在我国古代的史书中，曾有不少关于夏朝的记载，其中包括《孟子》、《尚书笺》等等。
《孟子》中记载：“禹生石纽，西夷人也”，而《尚书笺》中也曾有过记载：“夏，中国也。始自西夷，及于内地”。
文中的记载释义很明显，夏王朝起源于“西夷”，而不是“土生土长”的本地人，这里所说的“西夷”，很可能就是我们熟知的古埃及。
三、对比论证
“对比说”的出现，主要来源于《山海经》内一段神秘的记载。
《山海经》中，曾记载了这样一段话：“大乐之野，夏后启于此儛九代，乘两龙，云盖三层。左手操翳，右手操环，佩玉璜”。
这段话的意思很明显，是在描写夏朝帝王夏启的穿着打扮。作为一代帝王，夏启座下有两条龙拉的车，上方有三层的云盖。其左手拿着一种叫做“翳”的东西，右手拿着一个铁环，并佩戴着名贵的玉璜。
从以上文字就能看出，夏启的打扮很特殊，而他手中的物件更是奇特，这两个奇怪的物件到底是什么呢？
我们可以清晰地看到，法老手中的物品与《山海经》描述得非常相像，并且连文中提到的“玉璜”也完全类似。以上叙述也是证明夏朝就是埃及王朝之一的强有力证据。
由此我们也能看出，其实《山海经》并不是一部臆想类书籍，相反，在它的内容中，还有很多我们尚未探知的秘密。
虽然世界史上关于五千年前的文化几乎没有任何记载，留下的只有各种各样的神话传说。但不可否认的是，《山海经》是一本包罗万象的天书。
它囊获文献、地理、神话、奇幻等的研究价值，是华夏文明第一宝典，拥有着破解上古文明历史的魔力，对我国乃至世界都有深远影响。
它向我们勾勒出的，绝不仅仅是一个广袤奇异的上古神话史，更是一部距今四千多年的炎黄时代文明史，对我们了解先祖和史前文明有着不可比拟的价值。
所以我们也应该多看看《山海经》。因为它不仅仅是一本神话故事，也十分受专家学者的欢迎，是中学课本的常客，在现行的中学语文地理必学的《水经注》中，有数十处引用了《山海经》。
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