█ 康熙，名副其实是一位大清朝好皇帝，所以有着康熙盛世之美誉。
而事实上，他曾经信耶稣的，并题了一首诗《十架颂》，藉此赞美主耶稣。那么，问题来了，康熙因何缘由信耶稣，或者说，他决志信耶稣的原动力是什么？我相信，康熙因着无上真理，以及耶稣那舍己为人、付出、委身，甚至愿意舍命的伟大精神，而被打动吧！
血气风光，康熙盛世
▋或许，我们尚未知道一件史事。首先，
皇天上帝，就是中国人所信奉的独一创造主。古人相信世界背后，必定有一个主宰创造万物、孕育天地，他们称之为「天」或「上帝」。中国古籍《诗经》、《尚书》均有提及「上帝」一词。
- 一般学者均认定两书来自孔子将更远古的作品删订、编汇而成。亦即是说「上帝」这个概念，必定早于孔子身处的春秋时期，并且，这个「上帝」都指一位独一的神，而并非指到众神；意思即是：中国人的宗教观，是信奉「一神论」，并非多神论。
一般人以为，中国最原始的信仰是道教或佛教。若我们看中国历史，远的不谈，单以目前国际上，通过考古确认的第一个皇朝商朝来计算，距今大约 3600 年。但是，道教的发源，只可追溯至春秋战国，距今大约是 2500 年，佛教，更是在西汉时期，由印度传入中国，距今 2200 年。这两个宗教都并非相信一神论，
█
那么，中国人真正最远古的信仰是什么呢？中国人自古以来都有祭天的传统，因为古人想透过祭祀与天上的神建立关系。中国千百年来的祭天仪式，跟道教的斋醮、祭祖先，以及佛教的法会、供奉佛像都大大不同。
- ●北京这一座天坛 ( 祈年殿 )，就是中国人信奉上帝的最佳例子。天坛意即祭天之坛，这座天坛乃是明清两朝皇帝祭天和祈求五谷丰登的地方。这座祈年殿，当中摆放着「皇天上帝」的牌位。从这个牌位让我们得知，这里不是供奉道教诸神中任何一位，也不合乎佛教基本信仰条文，佛教不相信世界是由神所创造和管治。
北京祈年殿，祈求五谷丰登的地方
很明显，皇帝供奉这位「皇天上帝」，跟传统的佛教、道教信仰没有任何关系。天坛附近的燔祭炉更肯定了这一点，燔祭炉是皇帝焚烧牛犊，向皇天上帝献祭的地方。众所周知，佛教禁戒杀生，道教亦无这种仪式。那么，这个是什么宗教的仪式？
当我们打开基督教的圣经，不难发现，在耶稣出生前的旧约时代，处处记载着献牛犊作燔祭这个仪式。由皇帝献燔祭给独一创造主 ( 耶和华神 )，平民百姓献祭更是比比皆是。
- ▶除了北京天坛之外的其他地方，例如：唐朝时，位于西安的天坛，就是隋唐皇帝祭天的场所。可见，中国人甚至位高权重的皇帝，一直以来就对「上帝」有着浓厚的尊崇和敬畏。
再举一个与众不同的例子，大清朝的康熙皇帝，曾写过一首著名诗歌《十架颂》，藉此歌颂基督教中有关耶稣的故事。《十架颂》内容：
功成十架血半溪，百丈恩流分自西。
身列四衙半夜路，徒方三背两番鸡。
五千鞭挞寸肤裂，六尺悬垂二盗齐。
惨恸八垓惊九品，七言一毕万灵啼。
▶意思是：
耶稣所钉十字架而流出来的宝血像溪水一样，神的恩由西方 ( 中国西面的耶路撒冷 ) 向四面八方流向人间。
耶稣晚上去到衙门受审，鸡啼前耶稣的门徒三次不认他。
耶稣被鞭打至遍体鳞伤、内烂三分，祂被高挂十字架上且身边有二个罪大恶极的强盗。
耶稣的遭难震撼官民，祂在十架上说过十架七言后便气绝，却是使万人得救。
耶稣受难，被钉十字架
█ 康熙亦写了另一首赞颂诗歌《生命之宝》：
天门久为初人闭，福路全是神子通。
我愿接受神圣子，儿子明分得永生。
▶意思是：
上天堂的路因着人类始祖亚当犯罪而关闭了，现在得凭神的儿子而重新开启了通往天堂的路。
我愿接受神的儿子，接受耶稣的救恩而得着永生。
以上两首诗词《生命之宝》和《十架颂》，明确表达了康熙在信仰上的决定。
结论：原来，中国最原始的信仰，其实是信奉基督教的上帝。
～～完～～。
閱讀更多 水瓶星謎 的文章
