用户3222852378262
有。当然有。
不要看刘文彩那个博物馆。
在1949年建政之前，皇权下不了县，不管先秦还是整个封建王朝，或者民国时期都存在普遍私刑。尤其乡镇基层最多。
汉朝的国家政权公开允许：在家中格杀奸夫无罪，处决淫妇有理，此后历代也基本如此执行。只是私刑大多不是以地主名义而是以宗族名义搞，因宗族多掌握地主手上，也就没什么实质的区别。
所谓木驴刑：
宋代之前，如果父亲想处决没有官员身份的儿子，不需报官府告儿子忤逆，开宗族大会正式公开罪状就可以了。至于女子，活埋或者浸猪笼这样的惩罚，宗族都可下达。法律对此给予默认态度。
处罚抢劫等恶犯、逆子，一般用活埋：
惩罚通奸男女用浸猪笼：
清末处决通奸妇女的照片：
对本家如此，外面人盗窃诈骗通奸这些落到宗族手中同样可以随意弄死，理由借口就多的是，反抗啊，逃跑啊，行凶格毙...官方不会为这些人出头。而死者家属甚至一辈子都不会知道家人死在哪里。
其他殴打，水牢这些就更不说了。
而地主的武装家丁主要对付佃户匪徒，多不会用来防备本族本地人。
四川達州
古代的地主当然有私刑了。
这些残酷的私刑超出你的想象：不仅能把仆人、丫鬟活活打死，有时候还会用到地主自己的妻妾身上，可谓是残忍至极。
我举一个清朝时发生的惨案的例子吧，相信能让大家对私刑有个感性认识。
乾隆初年，有一个江苏的地主，他的心理非常变态。在前后十八年间，这个人在私下里用尽了各种酷刑，将自己的妻妾奴婢七人相继折磨死亡。
这个江苏地主的名字是裴秉若，他有先后娶妻五人，其中有四人都是忍不住丈夫的家暴被逼得自杀的。此外还有侍妾四人，她们都因为私刑而死于非命。
其中，有一位姓李的妾室，因为无端触怒了裴秉若，被这个残暴的男人用鞭子和棍子往死里抽打。
李氏被打到弥留之际时，就被人用被子卷走扔到了乱葬岗，在野外等着慢慢咽气。
还有一个侍妾黎氏，也是因为触怒了裴秉若，他居然作出极其变态的惩罚：
“先用鞭棍殴打，嗣用烧红火叉烙其下体致毙。”
你能想象吗？用烧红的烙铁，去烙女人的那个部位，这是什么样的变态才会做的事？
除此以外，所有看到了这些残忍私刑的仆役，包括男仆和丫鬟，都被裴秉若借机找茬活活打死了，尸体都被从府邸中扔了出去。
地主的私刑到底有多残忍？在这个案例中体现的淋漓尽致，地主俨然就是一个土皇帝了。
HuiNanHistory
古代封建社会穷苦人是没有地位可言的，正所谓有权有势就是指的那些大户人家，凡是这样的达官贵人地主老财家里都是有家规的，何为家规？无非就是有钱有势的人制定的一种对下人和族人的处罚手段。
不有那句话吗，说国有国法，家有家规，就是这个道理。在古代凡是家里有钱有势的，基本上家里都养活很多佣人，男男女女的都有，所以人多了，就得有制度，定规矩，要不然这些人在一起难免会有咬舌头的时候，甚至还会引发矛盾，从而出现一些争斗，所以没有规矩不成方圆，地主老财们就效仿官府制定了一些家法，也就是所谓的私刑。
私刑也分男女区别，一般男子犯错误了，轻者警告处分，严重的打板子家法伺候，特别严重的，直接断手断脚，然后在赶出家门。有师傅收徒弟的，徒弟违背了祖训帮规，那就叫逐出师门，断绝师徒关系，从此永远不要在回来。
一般女子要是犯了错误，比如说在外面沾花惹草，或者私自出去与男人约会等等，违背了家规，轻者要被关禁闭，重者还会被浸猪笼。关禁闭大家都知道，就是关进一间屋子，让你不许出来，在哪里好好反醒自己。何为浸猪笼
呢？
浸猪笼就是把不守妇道的女人手脚捆好，装进猪笼里面，然后在把口用绳子捆住，由几个体魄的男人抬着扔到河里或者海里。为了防止人从猪笼里面钻出来，河水把猪笼冲走，他们还会在猪笼上面拴上一些沉重的大石头，这种私刑手段几乎就是对方女人的专利。因为其手段残忍，所以古代女子一般都是很守规矩的。
当然了这些惩罚手段只是其中的冰山一角，古代家法也是随着地域和主人的不同而多种多样，也就是说各地有个各地的风俗习惯，各家有各家惩罚方式。
总而言之，最严重的无外乎以下这些惩罚方式：打手掌、掌嘴、枷号、礅锁、杖刑、暴晒、填井、砍手指、断手臂、挑大筋、浸猪笼等等，可谓是五花八门，手段极其残忍。
任驰赢天下
以下文章纯属本人胡说乱造 私刑这个是肯定有的 古代地主家丫环很多是都是奴隶身份 有卖身契得 就是犯错误 打死了地主也不犯法。所以造成地主随便打杀下人的事情很多 要说都有什么刑法 应该有很多 比如直接乱棍打死的 有得放在水里淹死的 古代地主很惨忍了 非奴籍的待遇还是可以 那个一般也是高等丫鬟 都是跟在大小姐 夫人身边的也不用干什么粗活 这些个高等丫鬟犯错误最多打骂两句 扣个工钱💰 不会又生命危险的 严重的就是打一顿把你开除了 言归正传哈 我就说说这乱棍打死这个私刑 他们这个棍棒也不是普通的棍棒 有的地主会叫人把棍棒上弄上针刺什么的 在往人身上打的 地主在不想让打死之前 行刑的不会打到要害 等地主气消了才会下令往要害处打 直接打死 往乱葬岗一扔 地主什么事都不会有的 以上都是本人胡编乱造 胡说八道
始终如一日6
以前四川有个大地主刘文彩的庄园博物馆，里面有一组泥塑，表现水牢，囚笼，老虎凳等刑具。
后来去韩国看他们的国家博物馆，讲解员首先把我们领进讲日本人欺压韩国百姓的分馆。进门后我惊呆了！这不是刘文彩庄园的那一套泥塑吗？只不过泥人身上的衣服换成了日本军服和韩国民族服装。
虽然可以用韩国人佩服我国艺术加以引进来解释，也可以说明韩国人痛恨日本鬼子同我们痛恨大地主是一样的。可是心里总还是有一点怪怪的感觉，说不清楚……
周方851
古代的地主家肯定是有私刑的，因为在古代的时候皇权不下县，一般的县令事实上也是管理着他们所在的县城而已。至于县城之外的乡下，一般都是委托各地的乡绅进行管理，那些人就是当地的地主。
当然这些地主并不是那些有一定土地就能称作是地主的，而是在当地有着很强的威望和势力的人。大家都学过孔乙己那篇课文，就知道孔乙己就是被乡里的某个地主用私刑给打伤，最后死去的。像孔乙己所犯的那种事情，本身又是在乡下，而且县里也懒得管，所以最终就由地主动用私刑来解决了。
事实上在封建社会等级森严，在一些大人物眼中，那些奴婢只不过是他们私有财产而已。所以在他们犯了错之后，那些地主根本就不会把他们送到县令那里去治罪，会动用自家的私刑来处理，毕竟是处理自己的私有财产。
很多电视剧还有小说里都会提到水牢，水牢这种东西就是私人所设的牢房，在这里面呆久了，甚至都有些生不如死。此外，封建社会对男女大防看得非常严重，一旦遇到通奸的就会直接动用私刑，例如骑木驴还有浸猪笼这些。而且政府方面对此也是睁一只眼闭一只眼，毕竟封建等级制度也是官府所支持的，所以他们支持地主，这样用私刑来对付他人。
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平安读历史
悟空问答，有问有答，且听大狮来答题。
题主问：古代地主家有私刑吗？如果有，都有什么私刑？
你要别人回答这个问题之前，首先要让人知道如今界定对方是地主阶级？比如有十亩田就算地主，还是有百亩田算地主？还是将有钱人统统列入地主阶层？
既然无法界定什么样的人或什么样的家庭算是地主，那么这个问题就无法回答。
事实上在古代社会，很多家庭都拥有私刑，而私刑也并非大户人家或达官贵人家里才具备。
漫说是古代，就拿近代来说，我在一位90多岁的老者口中得知，他的家庭当时就注重门规，祖父每日教化子孙做人要懂得礼义廉耻信，若哪个子孙违背了这些，那么就要挨家法的。
挨罚的这位要跪在家中所有的人面前，由自己的上一辈用一根祖传的竹板来打后背，视犯错大小，打不同数目，犯的错越大，挨的打就越重。阻拦者，也跟着吃家法。
事实上，“家法”也算一种私刑，在过去人眼中，家有家规，国有国法，是违背不得的。
当然，这仅仅限于这些愿意遵循传统规矩的家庭，越是有文化，越是阶级高的家庭自然家规越严格，穷根子连饭都吃不上，别说家规，很多时候连礼义廉耻都不懂得，肚子吃不饱，还顾得什么脸面？
“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，这句出自《管子·牧民》中的一句话，是非常有道理的。
“家法”只是对待家族成员的私刑。而对待下人奴婢们用的私刑相对于家法，要残酷的多。能养的奴婢的家庭，非官即富，这些人已经远远超过地主阶级，更倾向于官僚阶级。
在清代大学士纪晓岚的笔下，曾经写过，奴婢如猫狗，为主人之私物，主人可随意打杀，主可杀奴，奴则不可欺主，欺主则可打杀。
事实上纪晓岚就是这么一位阶级固守者，他读的是圣贤书，对于阶级身份这一块看的尤为重。他虽然学富五车，却贪淫好色，家中单是豢养家妓就有十余人之多。而明朝的张居正，在被抄家时，登录家族人员时，发现其家中豢养家妓多大二十四人，这二十四个家妓专门服侍他一个人。
纪晓岚的家妓，就是他口中所谓的“猫狗”，自己花钱买来的东西，就是自己的私有物品，自己有处置权，甚至掌握生杀大权。
另一位清代文人和邦额也写过，有些大户对奴婢很凶，稍不顺心便毒打他们，板子打、鞭子抽，夏天在太阳下罚跪，腊月赤足站立冰雪中，有婢女犯错，命家丁在院中悉数辱之，主人则坐在高处欣赏这一景观。
实则类如这种记载，在明清两朝的著作中多如牛毛，清代延续的是明朝的制度，有过之而无不及。再往上几个朝代，如唐宋两朝，亦是如此，封建王朝，礼教害人罢了。
大狮
中国古代皇权不下县，广大的农村地区由乡绅和宗族来控制，乡绅和宗族则通过家法族规来控制地方。
而在家法族规中，既有教化，也有刑罚，这就是所谓私刑。之所以被称为私刑，是因为这些刑罚是由宗族和乡绅施加的，而不是国家司法机构施加的。
私刑主要针对族中人群，由族长根据实际情况去施加，而族长作为宗族的领袖，是宗族乡绅阶层的代表人物，推而广之，整个乡绅阶层遂通过对宗族的管辖实现对乡村的管辖。
至于都有哪些私刑，那就非常多了。
往轻说，有限制自由类的，如罚跪、面壁、幽禁，往重说，有惩罚肉体类的，如挨刺刷、打屁股，再重了那就是剥夺生命类的，诸如浸猪笼、活埋、沉潭等等。
对族中人群施加私刑，在乡绅阶层看来是合法和理所应当的，即便是弄出了人命，也没什么大事，因为在乡村，皇权与乡绅共治天下，乡绅拥有行政权和司法权，说白了就是乡村的土皇上，连县令都管不了，自然可以想干啥就干啥了。
达摩说
罚跪：罚跪在某一处跪地思过，不可藏匿使用软垫类物件
掌嘴：击打下颚，至口角红肿出血为止
禁食：禁食三餐，同时禁水，三日以下
杖责：用木板击打臀部、腿部，甚至打死。
跪射俑
古代皇权不下乡，乡权掌握在士绅，也就是各个家族自己手里，权利集中在族长手上。族长自然是最大的地主。
在自己得土地上，族长就是太上皇，可以制定自己的乡约族规。
所以不存在私刑，本来就是皇权赋予，或者士绅自己争取到的。士大夫和皇帝共享天下，不只是一句口号，而是实实在在的权利。
族长有权利依据乡约族规行法，县令都不会过问。
