語曰：“投兵散地，則六親不能相保；同舟而濟，胡越何患乎異心。”孫子曰：“善用兵者，譬如率然。”何以明之？
漢宣帝時，先零為寇，帝命趙充國徵之。引兵至先零所在，虜久屯聚，解弛，望見大軍，棄車重，欲渡湟水，道厄狹，充國徐行驅之。或曰：“逐利行速。”充國曰：“此窮寇，不可追也。緩之，則走不顧；急之，則還致死。”諸將校皆曰：“善。”虜果赴水，溺死者數百，於是破之。
袁尚既敗，遂奔遼東，眾有數千。初，遼東太守公孫康恃遠不服，曹公既破烏丸，或說公：“遂徵之，尚兄弟可擒也。”公曰：“吾方使康斬送尚、熙首，不煩兵矣。”公引兵還。康果斬送尚、熙，傳其首。諸將或問曰：“公還而康斬尚、熙，何也？”公曰：“彼素畏尚、熙，其急之，則併力；緩之，則自相圖，其勢然也。”
曹公徵張繡，荀攸曰：“繡與劉表相恃為強，然鏽以遊軍仰食於表，表不能供也，其勢必離。不如緩軍以待之，可誘而致也。若急之，則必相救。”曹操不從，進至穰，與繡戰。表果救之，軍不利矣。
故孫子曰：“善用兵者，譬如率然；率然者，常山之蛇。擊其頭則尾至，擊其尾則首至，擊其中則首尾俱至。”或曰：“敢問可使如率然乎？”孫子曰：“可矣。夫吳人之與越人相惡，當其同舟而濟，則相救如左右手。是故，放馬埋輪，不足恃也；齊勇若一，政之道也。”此之謂矣。
解釋翻譯
諺語說：“把士卒放在自己的領地內和敵人作戰，士卒在危急時就容易逃散，因此在這種情況下，即使是六親也不能彼此相保。而在風雨飄搖中同處一隻船上，即使是曾經相互仇視的胡人和越人，也不用擔心他們在此時會存有異心。”孫子說：“善於打仗的人，就象能首尾相顧的常山蛇‘率然’一樣。”為什麼這樣說呢？
漢宣帝時，先零部落反叛，宣帝命令趙充國去征伐。趙充國領兵到先零的所在地，先零因此潰散，看到漢軍逼近，他們便慌忙丟棄了裝備物質，想渡過湟水，先零敗逃的道路險狹，趙充國在後面慢慢地驅趕他們。有人說：“為什麼追逐敵人這樣遲緩。”趙充國說：“這是‘窮寇’，不能把他們逼急了。如果慢慢地追逐，他們就逃跑了不再回顧；如果逼急了，他們會狗急跳牆，拼死一戰的。”聽了趙允國的話後，部下都說“是這樣”。果然，在渡河時就有數百名先零人淹死，於是先零被趙充國打得大敗。
三國時，袁尚因為失敗，逃奔到了遼東，手下仍有數千人。當時的遼東太守公孫康依仗著自己地方僻遠，不順服曹魏。曹操這時已經打敗了烏丸，有人勸說曹操：“要緊接著討伐遼東，袁尚兄弟就能被擒獲。”曹操說：“我要讓公孫康自己殺掉袁尚、袁熙，送來他們的首級，不用動兵。”曹操於是領兵而回。後來公孫康果然殺掉了袁尚兄弟，並送來了首級。將領中有人問曹操：“您領兵返回，公孫康卻殺了袁熙、袁尚，這是因為什麼？”曹操說：“公孫康平時就畏懼袁尚兄弟。我如果逼急了，公孫康就會和袁尚兄弟合起來抵抗；如果松緩一下，他們就會自相殘殺。這是形勢決定的。”
曹操要征伐張繡，荀攸勸諫說：“張繡與劉表相互依憑而逞強，然而張繡是領著的散兵遊勇向劉表求食。長久下去，劉表是不會提供的，最終兩人一定會離異。不如先暫緩徵伐，看一下情況，引誘他前來。如果逼急了，劉表一定會來救援。”曹操不聽，進軍到了穰，與張繡作戰。劉表果然來救助張繡，使曹操非常被動。
孫武說：“善於用兵打仗的人，就象‘率然’一樣。‘率然’是常山的一種蛇，打它的頭，尾就來救應；打它的尾，頭就來救應；打它的中部，頭和尾都來救應。”有人說：“請問軍隊可以使它象‘率然’一樣嗎？”孫子回答：“可以。吳國人和越國人雖然相互仇視，可是，當他們同船渡河時，如遇到大風，也能如左右手一樣相互援救。因此，想用繫住馬匹、埋住車輪的辦法來穩定軍隊，那是靠不住的。要使士卒整齊一致，奮勇殺敵，就要靠組織指揮得法。”說的正是這個道理。
孫子曰：“善用兵者，先為不可勝，以待敵之可勝。”何以明之？
梁州賊王國圍陳倉。乃拜皇甫嵩、董卓，各率二萬人拒之。卓欲速進赴陳倉，嵩不聽。卓曰：“智者不待時，勇者不留決。速戰則城全，不救則城滅。全滅之勢，在於此也。”嵩曰：“不然。百戰百勝，不如不戰而屈人之兵。是以先為不可勝，以待敵之可勝。不可勝在此，可勝在彼(范蠡曰：“時不至，不可強生；事不究，不可強成。”此之謂也。)彼守不足，我攻有餘。有餘者，動於九天之上；不足者，陷於九地之下。今陳倉雖小，城守固備，非九地之陷也；王國雖強，而攻我之所不救，非九天之勢也。夫勢非九天，攻者受害；陷非九地，守者不拔。國今已陷受害之地，而陳倉保不拔之城。我可不煩兵動眾，而取全勝之功，將何救焉？”遂不聽。王國圍陳倉，自冬迄春八十餘日，城堅守固，竟不能拔。賊眾疲弊，果自解去。
嵩進兵擊之，卓曰：“不可。兵法：‘窮寇勿迫，歸眾勿追。’今吾追國，是迫歸眾、追窮寇也。困獸猶鬥，蜂蠆有毒，況大眾乎？”嵩曰：“不然。吾前不擊，避其銳也(實而備之，強而避之，銳卒勿攻。兵之機也。)。今而擊之，待其衰也。所擊疲師，非歸師也；國眾且走，莫有鬥志。以整擊亂，非窮寇也。”遂獨進兵擊之，使卓為後拒。連戰，大破。國走而死。卓大慚恨(孫子曰：“怒而撓之。”言待其衰也。又曰：“卑而驕之。”言敵怒而進兵，則當外示屈弱，以高其志，待其歸，隨而擊之。又曰：“引而勞之。”言因其進退以觀其變，然後攻其不備，出其不意。此兵家之勝，不可傳也。)。
青州黃巾眾百餘萬入東平，劉岱欲擊之。鮑永諫曰：“今賊眾百萬，百姓皆震恐，士卒無鬥志，不可敵也。觀賊眾，群輩相隨，軍無輜重，唯以抄掠為資。今若畜士眾之力，先為固守，彼欲戰不得，攻則不能，其勢必離散。然後選精銳，據其要害，擊之，可破也。”岱不從，果為賊所敗。
晉代王開攻燕鄴城，慕容德拒戰，代師敗績，德又欲攻之，別駕韓譚進曰：“昔漢高祖雲：‘吾寧鬥智，不能鬥力。’是以古人先勝廟堂，然後攻戰。今代不可擊者四，燕不宜動者三：代懸軍遠入，利在野戰，一不可擊也；深適近畿，頓兵死地，二不可擊也；前鋒既敗，後軍方固，三不可擊也；彼眾我寡，四不可擊也。官軍自戰其地，一不宜動；動而不勝，眾心難固，二不宜動；城池未修，敵來無備，三不宜動。此皆兵機也。深溝高壘，以逸待勞。彼千里饋糧，野無所掠，久則三軍靡費，攻則眾旅多弊，師老釁生，詳而圖之，可以捷也。”德曰：“韓別駕之言，良、平之策也。”(孫子曰：“以遠待近，以逸待勞，以飽待飢，此治力者。”)此先勝而後戰者也。
解釋翻譯
孫子說：“善於用兵打仗的人，首先要創造條件，使自己不致被敵人戰勝，然後等待和尋求敵人可能被我軍戰勝的時機。”為什麼這樣說呢？
梁州賊寇王國圍困陳倉，皇上於是拜皇甫嵩、董卓為將，各率領二萬人去討伐。董卓想迅速領軍奔赴陳倉，皇甫嵩不聽從。董卓說：“智者不會放棄時機，勇者不會遲留不決。速戰就能保全陳倉，不去援救，陳倉就會被攻佔。陳倉被保全或被攻佔，都在此一舉了。”皇甫嵩說：“不是這樣的。百戰百勝，也不如不戰就使敵人屈服。所以首先要創造條件，使自己不致被敵人戰勝，然後等待和尋求機會，戰勝敵人。使自己不被敵人戰勝，主動權在於自己；可能戰勝敵人，在於敵人有可乘之機[范蠡說：“節令不到，不可以勉強植物生長；事情不探究清楚，不能勉強成功。”說的正是這個道理。]
採取守勢，是因為取勝條件不足；我們進攻，是因為取勝條件有餘。取勝條件有餘的，象動作於高不可測的天上一樣，使敵人元從防備；取勝條件不足的，就象陷在深深的地下一樣，難有大的進展。現在，陳倉雖然小，防守牢固，並沒有到了‘九地之陷’的因境；王國雖然強盛，進攻我軍不準備去援救的地方，也沒有具備‘九天之勢’。如果沒有具備‘九天之勢’，那麼進攻者就要受害；如果還不到‘九地之陷’的困境，那麼陳倉就不會被攻破。
這樣，我軍不用興師動眾，就可以大獲全勝，又有什麼必要迅速進攻呢？”
皇甫嵩因此不聽董卓的建議。王國圍困陳倉，從冬到春有八十餘天，但陳倉防守牢固，不能攻破。久戰不勝，王國的軍隊疲憊不堪，最終還是撤退了。
這時候，皇甫嵩要進兵攻擊王國。董卓說：“不行，兵法上說：‘窮寇勿迫，歸眾勿追。’現在我們追擊王國，是逼迫歸眾，追擊窮寇。困境中的野獸還要搏鬥，馬蜂蠍子是有毒的，更何況是眾多的人呢？”皇甫嵩說：“不對，以前我不攻擊王國，是迴避他的銳氣。對方有實力要多防備，強盛要避開，精銳的士卒不要輕易進攻，這都是用兵打伐的要旨。現在進攻他，是因他已衰頹。我們現在進攻的是疲乏之師，而不是‘歸眾’；王國的人雖多但都想逃走，我們以嚴整之師攻擊混亂，並非追擊窮寇。”皇甫嵩於是單獨領兵攻擊王國，讓董卓在後。皇甫嵩連戰告捷，大敗敵軍，王國在逃跑中被殺。
董卓因此慚愧，心中忌恨皇甫嵩。[孫子說：“對於易怒的敵人，要用挑逗的方法激怒他。”是說要等待其頹敗之時。又說：“對於卑視我方的敵人，要讓他更加驕傲。”是說被激怒的敵人要進兵，那麼就要外表上顯出屈從軟弱的樣子，麻痺敵人，等敵人放鬆了警惕，就要及時進攻他。又說：“要引誘敵人，使其勞頓。”是說要通過敵軍進退來觀察敵人的應變。要在敵人意想不到的情況下采取行動。這都是軍事家取勝的奧妙所在，是不可以事先加以具體規定的。]
青州的黃巾起義軍有一百多萬人，東平的劉岱打算髮起進攻。鮑永勸諫說：“現在黃中有百萬之眾，百姓都驚恐害怕，士兵也沒有鬥志，這樣是不可能取勝的。我看黃巾軍眾多，一群群相隨著，軍中又無物質裝備，唯以四處搶掠為物質來源。現在我們如果積畜士卒的力量，先穩固防守，黃巾不能交戰、不能進攻，其兇猛之勢就會逐漸被瓦解。然後我們選取精銳部隊，佔據險要地勢攻擊它，就可以戰勝敵人。”劉岱不聽從鮑永的建議，強行進攻，結果被黃巾打敗。
晉代王開攻燕的鄴城，慕容德抵禦代王的軍隊，結果大敗。慕容德還要進攻，別駕韓潭勸說：“當年漢高祖說：我寧可去較量智慧，不願去和對手較量力氣。因此古人先在廟堂上出謀劃策，然後才採取軍事行動。現在代王不可以擊的原因有四個，燕不宜採取行動的原因有三個：代王孤軍深入，有利於曠野作戰，這是一不可攻；敵軍進入到首都附近，把士兵佈置在了‘疾戰則存，不疾戰則亡’的‘死地’，這是二不可攻；前鋒雖然失敗，後面陣地仍然牢固，這是三不可攻；敵人眾多，我軍兵力少，這是四不可攻。我軍在自己的地域作戰，這是不能行動的原因之一；行動了卻不能取勝，軍心難以穩定，這是不能行動的原因之二；城郭未能修整，敵人來進攻不能防備，這是不能行動的原因之三。這些都是用兵的機要。不如深挖溝，高壘牆，充分得到休整後再迎擊敵人。敵人從千里外運輸糧食，田野裡又難有所獲，時間長了敵軍耗費巨大，進攻多有不便。我們現在要尊老護幼，小心謹慎地圖謀攻破敵人，才能獲勝。”慕容德說：“韓潭的建議，有如當年張良、陳平的計策。”[孫子說：“以自己的靠近戰場來對待敵人長途跋涉，以自己的從容休整來對待敵人的奔走疲勞，以自己的糧足食飽來對待敵人的糧盡人飢。
這就是治理軍力的方法。”這是首先創造穩操勝算的條件，然後再作戰的方法。
孫子曰：“圍師必闕。”何以明之？
黃巾賊韓忠據宛，朱雋、張超圍之。結壘起土山以臨城，因鳴鼓攻其西南，賊悉眾赴之，乃掩其東北，乘城而入。忠退保小城，乞降，諸將欲聽之。雋曰：“兵有形同而勢異者。昔秦項之際，民無定主，故賞附以勸來耳。今海內一統，唯黃巾造寇，納降無以勸善，討之足以懲惡。今若受之，更開逆意。賊利則進戰，鈍則乞降，縱敵長寇，非良計也。”因急攻之，不克。雋登土山，顧謂張超曰：“吾知之矣。賊今外圍周固，連營逼急，乞降不受，欲出不得，所以死戰也。萬人一心，猶不可當，況十萬乎？其害甚矣！不如撤圍，並兵入城，忠見解圍，勢必自出，出則意散，易破之道也。”既而解圍，忠果出戰，遂破忠等。
魏太祖圍壺關，下令曰：“城拔皆坑之。”連月不下，曹仁言於太祖曰：“圍城必示之門，所以開其生路也。今公許之必死，將人人自為守，且城固而糧多，攻之則士卒傷，守則引日持久，今頓兵堅城之下，以攻必死之虜，非良計也。”太祖從之，城降。
(凡降人之氣，如人十十五五，皆叉手低頭。又云：相向或有氣上黃下白，名曰善氣。所臨之軍，欲求和退。凡城中有白氣如旗者，不可拔。或有黃雲臨城，有大喜慶。或有青色如牛頭觸人者，城不可屠。或城中氣出東方，其色黃，此天鉞也，不可伐，伐者死。或城上氣如火煙，主人慾出戰，其氣無極者，不可攻。或有氣如杵形，從城中向外者，內兵欲突出，主人勝，不可攻。或城上有云分為兩彗狀者，攻不可得。或有蒙氣繞城不入者，外兵不得入。凡攻城有諸氣從城中出入吾軍上者，敵氣也。凡攻城圍邑，過旬不雷雨者，城有輔，疾去之，勿攻也。此皆勝氣也。凡攻城圍邑，赤氣在城上，黃氣四面繞之，城中有大將死，城降。或城上有赤氣如飛鳥，急攻之，可破。或有氣出入者，人慾逃。或有氣如灰，氣出而覆其軍上者，士多病，城屠。或城上無雲氣，士卒散。或城營上有赤氣如眾人頭，下多死喪流血。攻城有白氣繞城而入者，急攻可得。若有屈虹從城外入城者，三日內城屠。此皆敗氣也。)
此圍師之道也。
解釋翻譯
孫子說：“包圍敵人，要留有缺口。”為什麼這樣說呢？
黃中軍的首領之一韓忠佔據宛城，朱儁、張超包圍了他們，並壘土成山、君臨宛城，在鳴鼓聲中攻打宛城的西南，敵人均向西南奔赴，朱儁、張超於是進攻宛城的東北，攀上城牆進入城中。韓忠退進了小城中要求投降，其他將領準備答應。朱儁說：“用兵有表面相同而性質不同的。當初秦政暴虐、項羽起兵之際，百姓沒有固定的君主，所以用獎賞歸附的人來爭取民眾。現在海內統一，只有黃中反叛，如果同意投降就不能讓人從善，討伐韓忠，足以達到懲惡的目的。現在如果接受了敵人的投降，就再次縱容了叛逆。再說，叛賊看形勢有利就進攻，失利便乞降，縱容助長敵逆，也不是好的主意。”
於是加緊了進攻，卻不能取勝。朱儁登上土山看著張超說：“我現在知道敵人拼死抵抗的原因了。叛賊眼下被四面圍困、逼迫，乞求投降不被接受，想出逃又不行，所以才拼死抵抗。萬眾一心，尚且不可抵抗，更何況是十萬人呢？這樣下去危害更大。不如撤去包圍，合併各路部隊人城。韓忠看見包圍已解除，一定會自己出來，出來之後其鬥志就會減弱，這正是打敗叛賊的途徑。””解圍之後，韓忠果然從小城中出來作戰，結果被朱儁、張超打得大敗。
曹操包圍壺關，下達命令說：“如果拔取了壺關城，要把城裡的人都活埋了。”結果接連幾個月不能攻克壺關。曹仁這時對曹操說：“包圍城池同時一定要指出逃跑的缺口在什麼地方，這是為了給逃跑者一條活路。現在您揚言要活埋全部守城人，這樣城中人人都會堅守陣地。況且壺關城固，城中糧食又多，強攻就會造成士卒的更大傷亡，把守又會曠日持久。現在屯兵在堅固的城牆下，進攻發誓死戰的敵人，這不是上策。”曹操聽從了曹仁的建議，於是壺關城的守軍便投降了。這就是圍困敵人應採取的正確辦法。
[大凡敵軍意欲投降，就會有云氣如人形，十十五五，叉手低頭。又，雲和雲相對，上黃下白，名叫“善氣”，表示被這種雲氣籠罩的軍隊想講和撤退。凡城中有白雲如旗，此城不可攻。或有黃雲臨降城中，有大的喜慶事要發生。或有青雲象牛頭觸人，此城不可屠殺。或城中雲從東方升發，顏色呈黃，這是“天鉞”，不可討伐，伐則亡。或城上雲如火煙，是預示守城之軍要出戰；若雲氣無邊，不能攻伐。或雲氣如杵狀，從城中向外湧出，表示城內敵軍要突圍並能得勝，固不要攻伐。或城有云氣分成兩慧星狀，攻伐不勝。
或有濛濛雲氣環繞卻不入城，表示城外的兵不能回城。凡攻城時有云氣從城中飄入我軍陣地上，是“敵氣”。凡攻圍城，過了十天還沒有雷雨，就預示著此城有輔佐，要快速離去，不要進攻。以上都是於敵有利的“勝氣”。凡攻圍城，有赤氣在城上，黃雲四面環繞，表示城中有大將死，城中軍隊要投降。或城上有赤氣如鳥，要加緊進攻，此城右破。或城中有云氣出入，預示城中軍隊要外逃。或有云如灰覆蓋在軍營上，表示士卒多病，城必被屠。如城上無雲氣，士卒多逃散。或城上有赤雲如許多人頭，表示下面多有死傷流血之災。攻城時有白雲環繞著進入城內，加緊攻打可破此城，若有曲虹從城外入城，表示三日內此城被屠。以上都是於敵不利的“敗氣”。
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