黔西曆史悠久，文化厚重。黔西是我國南方古人類的發祥地之一，屬長江以南舊石器時代早期文化的代表，有“北有周口店、南有觀音洞”之說。觀音洞文化與北京周口店、山西西侯度並稱為中國三大古文化區的代表。在隨後的漫長曆史過程中，黔西曾經是古夜郎國對外擴張的要道和戰場。古代彝族於三國蜀漢時期進入貴州後，黔西又成為水西阿哲彝部統治的中心區域。在水西1474年的歷史過程中，各民族在黔西這片熱土上創造了光輝燦爛的水西文化。明朝末年，以彝族土司世襲的貴州宣慰府從貴陽遷回到了郭張（今黔西縣城），使黔西成為晚期宣慰府所在地之一。奢安事件發生後，明朝在郭張始建水西城。清初吳三桂剿水西后改土歸流，建黔西府於郭張，後降為黔西州，民國初年改為黔西縣至今。
黔西，沉澱了厚重的文化底蘊，演繹過許多傳唱不已的故事，出現了無數可歌可泣的仁人志士，留下了眾多寶貴的文化遺產。本人整理黔西縣部分民間故事，讓大家感受到它的文化氣息和人文魅力。
水西公園夜景
水西公園位於黔西縣城內，以明正德年間（公元1506—1522年為明武宗正德年間）修建觀音閣為基礎，民國初年改建為公園的水西公園，位於縣城東面的獅子山麓，佔地6萬平方米。園內於元代葬有彝族女英雄奢節的衣冠墓，悠久的歷史沉澱，在園內留下了觀音閣、正德殘鍾、觀文塔、乾隆御賜尚書坊、道光年間吳嵩梁寺碑、觀音閣碑、東山寺詩碑等的古蹟文物。解放後，公園經不斷修繕，新建三角亭、去思亭、半山亭、荷塘石橋、魚池、杜鵑亭等建築。山環水繞，古樹蒼勁，幽靜而雅緻。水西公園屢經兵燹，寺廟被毀，鐵鐘殘破，水西公園遠離了塵世的喧囂，廝守著那片近乎荒漠的土地，經歷了無數次雨打風吹。直到1979年，才恢復“水西公園”這一名稱，重新修補，恢復管理，公園煥然一新。2006年，黔西縣委、縣政府決定投資3000萬元改造水西公園，改造後，公園佔地60000平方米，於2009年9月完工。
水西公園夜景
觀文塔（又稱文峰塔）
觀文塔（舊貌）
觀文塔
觀文塔又稱“七層塔”或“文峰塔”，坐東向西，為樓閣式七層八角攢尖頂中空磚石塔，塔的底層高3.48米，各層塔越高越小。觀文塔，是黔西古城的標誌，該塔始建於清朝雍正四年（1726年），知州陳德榮捐資修建，雍正八年（1730年）知州鮑忠續建落成。還有一說為僧人“天安”募資修建，八年而成。募修之初擬名“觀音塔”，因“塔建州治巽方文明之地，供奉觀音不若兼文昌之為善。”便更名“觀文塔”。關於觀文塔，在老百姓中還流傳著一種傳說，修建“觀文塔”是因為“九獅要鬧連城”，觀文塔所在的這座山像一個繡球，如果不加控制，九獅鬧連城滾繡球時將會傷及當地百姓，所以，才在繡球山上修建“觀文塔”。據1979年負責修復水西公園工作的熊光澤介紹：“1978年文峰塔遭雷擊，塔身被損壞。今天看到的文峰塔主體是原來的，塔身是經過修補的。”
李世傑與文峰書院
李世傑雕塑
李世傑（1716-1794）字漢三，號雲巖，生於黔西縣隱者壩。他天資聰慧，酷受騎射，通曉武藝。乾隆九年在江蘇走入仕途，曾任兩江總督、四川總督、兵部尚書。為官四十餘載，恪盡守職，深受百姓愛戴，皇帝恩寵。他仕而後學，兼資文武。時人譽為“黔中奇男”之一。尚書坊（今文峰書院）於乾隆五十五年（1790年）初建於繡球山下的古驛道旁，全坊4柱3門9級，高9.06米，寬7.05米，坊柱雕刻石鼓、石獅、楹聯，有人物、龍鳳等浮雕。據熊光澤介紹，當年夏天尚書坊被暴風折斷大樹將其撞倒。1994年復修，移址在進入水西公園門前的大道上。坊前左右還立有兩塊石碑，分別記述了李世傑一生業績簡況和復修尚書坊經過。公園內，還有一尊李世傑的銅像雕塑。
去思亭
水西公園前門側邊有一“去思亭”，系清乾隆年間兵部尚書李世傑修建。據說李世傑告老還鄉後，乾隆皇帝十分想念他。一天，乾隆帝出京打獵，得一獵而煮食，忽想起李世傑，便派人用陶罐裝鹿肉到黔西。他一接過來看，鑵上題有：“去思”二字，說明皇帝還在想念他。這恩賜鹿肉，不吃便有欺君之罪，吃吧其肉已經腐朽發臭，實在是不能入口，於是背對欽差埋在觀文塔下，修一亭以作紀念。
水西公園
啞婦怪石
原水西公園內存放著一塊玲瓏秀麗的紅色小石山，名“啞婦怪石”，傳說古代事出本州，一日，州官聞擊鼓聲而升堂，告狀者是一個啞婦。州官怒喊：“哄她出去！”突有婦人喊冤之聲，細觀之乃大堂上一怪石說話。問其情由，始知先上堂之婦有苦說不出，在堂上沉睡多年的怪石，細察歷年州官作為，最惡毒者乃此州官，因此它不得不替鄉婦說話，控告州官縱子行兇，又百般庇護，不為民伸張正義。州官頓時嚇得目瞪口呆，驚恐萬狀，連聲宣佈退堂，於當夜率領全家老小偷偷逃跑了。
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