《春秋》筆法，筆則筆，削則削。孔子修《春秋》所採用的方法是“筆”和“削”。“筆”是在原來春秋的記錄上加添，“削”是對原來的春秋的記錄刪減。於是就有了“三家”為其做注，分別是
《左傳》《公羊傳》《穀梁傳》。
《左傳》是以《春秋》為本，記錄春秋時期的具體史實，以其簡介練而不伐文采的文筆寫出，故事情節細緻生動，人物刻畫神形必現。例如，我們耳濡目染的曹劌論戰，燭之武退秦師等，成為膾炙人口的佳作。可以說其是一部史書，更是一部文學鉅著，開創了司馬遷《史記》等的寫作傳統，為後人所推崇。
《公羊傳》《穀梁傳》兩者皆是闡述《春秋》義理，採取自問自答的方式解說《春秋》的旨意，是闡明儒家思想的一部經書。也可以說是政治評論，為政所需。此兩部傳都大同小異，例如：
“鄭伯克段於鄢”公羊傳和穀梁傳，對鄭伯和其弟做出批評，也都認為鄭莊公對弟弟趕盡殺絕太過分，但不同的是穀梁傳對此提出解決方案，指出弟弟已經逃跑到鄢地了，無法構成威脅了，應該給弟弟一個逃脫的機會。
魯莊公三十一年，莊公築臺於郎，薛，秦三地，《穀梁傳》認為魯莊公的疲民行為是惡政，以民為本的思想非常明顯；《公羊傳》只是認為三次選址不合適，並未提出民生。
綜上，“春秋三傳”各有側重，如果喜歡歷史故事的，《左傳》當之無愧；若想深入研究，瞭解史實且與祖先有思想的碰撞，那麼《公羊傳》和《穀梁傳》是首選。
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