《春秋穀梁傳》濃縮成的10句精華，史學不朽之言！
《春秋穀梁傳》又稱《穀梁春秋》《穀梁傳》，是儒家的經典之一，與《左傳》《公羊傳》合為春秋三傳，其主張必須嚴格對待貴賤尊卑之別，同時希望君王要注意自己的行為。
1. 德厚者流光，德薄者流卑。
出自先秦《春秋穀梁·僖公十五年》。道德恩澤厚重的人的好影響會流傳深遠，而德行薄弱不尊的人的影響就不會長遠。
2. 言而不信，何以為言。
知者慮，義者行，仁者守。出自先秦《春秋穀梁·隱公二年》。知，通“智”。慮，考慮、謀劃。行，行動。守，堅守。智慧的人用心謀劃，講義的人行動果斷，仁愛的人忠於職守。此言三種人不同的行為方式與特點。
3. 知者慮，義者行，仁者守。
出自先秦《春秋穀梁·隱公二年》。知，通“智”。慮，考慮、謀劃。行，行動。守，堅守。智慧的人用心謀劃，講義的人行動果斷，仁愛的人忠於職守。此言三種人不同的行為方式與特點。
4. 惡惡疾其始；善善樂其終。
出自先秦《春秋穀梁·僖公十七年》。憎惡醜惡的東西，應該開始於它萌生的時候；熱愛美好的東西要始終如一，堅持到最後。
5. 民者，君之本也。
出自先秦《春秋穀梁·僖公二十六年》。人民，是君王的根本啊。
6. 雖有文事，必有武備。
出自先秦《春秋穀梁·襄公二十五年》。雖然有文明道德，但也一定要有武裝防備。
7. 言之所以為言者，信也。
出自先秦《春秋穀梁·僖公二十二年》。說話之所以算話，那是因為有信任。此言意在強調說話要算話，要像孔子所說：“一言既出，駟馬難追。”說過的話，決不食言，必須兌現，付諸行動。這才是君子之所為，這才是“人”的樣子。
8. 兵車之會四，未嘗有大戰也，愛民也。
出自先秦《春秋穀梁·莊公二十七年》。齊桓公主持過四次諸侯會盟，雖然都帶有軍隊，但沒有一次發生過戰爭，這是因為他能夠做到愛民啊。
9. 人之所以為人者，言也，人而不能言，何以為人？
出自先秦《春秋穀梁·僖公二十二年》。人之所以稱為人，是因為人能夠說話，一個人不能說話，怎麼能稱為人呢？這句話指出能說話是人類的特點，而說話算數、言而有信則是一個有信用的人必須具有的品質；如果說話不算數，那就是沒有信用的人，就難以在社會上立足。
10. 聽遠音者，聞其疾而不聞其舒；望遠者，察其貌而不察其形。
出自先秦《春秋穀梁·桓公十四年》。疾，快。舒，慢、緩。察，看清。聽遠方傳來的音樂之聲，只能聽到其急促之節奏，而聽不出其舒緩之音調；眺望遠處，只能看到物體的大致輪廓，而看不清其具體形狀。此以聽音、觀物為喻，說明看事物距離太遠的侷限性，強調對事物作深入瞭解的必要性。
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