武松、潘金蓮、武大郎的故事啟示

大家好, 在前面幾期的文章中,我們分享了以下幾個內容:1、金瓶梅是不是淫穢書籍的問題,2、金瓶梅的作者問題,3、金瓶梅的序言內涵問題,4、金瓶梅前面的開場白詞以及著名的酒色財氣四貪詞的問題。

從今天開始,我們正式進入金瓶梅的世界。

開始以前,先說兩句題外話。

我們的分享的形式是,先概述沒回的主要故事內容,然後再選取一些經典的場景和片段,做一些點評和分析。

我們分享的原則是,要把金瓶梅100回都從頭到尾分享完,但會根據每回故事的內容,採取有話則長,無話則短的原則。

閒話少說。我們今天開始金瓶梅的第一回的分享。

第一回的題目是 “景陽岡武松打虎 潘金蓮嫌夫賣風月”

本回的主要內容如下:

開篇,首先通過一首詞,講述了項羽與虞姬,劉邦與戚夫人之間的故事,說明了英雄遇到美人後,這都是很大的一個人生挑戰關,然後就正式引出了金瓶梅的故事。

接著,講述了武松景陽岡打虎後,回到家鄉,得到官府的賞賜,並且留在官府任職。但是,當武松回家,去看望自己的哥哥武大郎時,在家中卻遇到嫂子潘金蓮的各種誘惑與挑逗。

潘金蓮初次看到武松,就被武松的一表人才,氣宇軒昂給深深的吸引了。然後,就開始對武松展開攻勢,起先是問寒問暖,做飯燒菜,後來,一看武松沒有反應,就直接發展到言語挑逗,甚至在餐桌上,穿著性感,公然要求武松要把她自己喝剩下的半杯酒喝了。到了這個時候,武松再笨,也明白了金蓮的用意。面對嫂子的這種明目張膽的挑逗與誘惑,一身正氣的武松,實在忍無可忍,當面就把潘金蓮給教訓了一頓,說,嫂子不要再這樣,否則,我武松認得你是我嫂子,但是我的拳頭可不認識嫂子。弄得潘金蓮極其尷尬和狼狽。而武松到此也發現,在哥哥家中是無法待下去了,於是就直接搬到縣衙門去住了。

而潘金蓮受到武松教訓後,惱羞成怒,在武大郎面前,惡人先告狀,倒打一耙,說是武松想調戲她,因為調戲不成,怕事情敗露,所以,就只好搬到官府去住了。並且,潘金蓮由於擔心一旦武大郎去縣衙門找武松,怕自己勾引武松之事敗露,所以,就一再告誡武大郎,不要去衙門找武松。而武大郎自己也是一個沒有主意的人,雖然心中有些疑惑,但還是聽從了潘金蓮的話,一直沒有去找武松。

以上是關於武松與潘金蓮的一段故事。接下來,我們再看看武大郎與潘金蓮的故事。

先說武大郎。

早先時候,武大郎和武松住在一起,後來,武松因為酒後打了官員童樞密,為了躲災,就跑到滄州的柴進那裡去了。而武大郎在武松離開後,因為遭遇一些饑荒,就搬到了清河縣紫石街居住,以賣炊餅為生。武大郎是一個什麼樣的人呢?書中形容他說是“身不滿三尺,為人懦弱,又頭腦濁蠢可笑。平日本分,不惹是非”,而周圍的人們,也因為他模樣猥瑣,為人懦弱,就給他起了一個諢名,叫做“三寸丁,谷樹皮”,意思是身上粗糙,頭臉狹窄。並且,周圍人也多欺負他。但是,每次遇到這種被欺負、被羞辱的事情,武大郎也不生氣,常常躲開,一走了之。

但後來,武大郎的老婆不幸去世,留下一個名叫迎兒的十二歲的女孩。老婆去世半年後,武大郎又生意賠本,又只好搬到一個富戶人家張大戶給他提供的免費的房子裡,繼續賣炊餅為生。

再說潘金蓮。

潘金蓮的父親是一個裁縫,人稱潘裁縫。 潘金蓮在家排行老六,所以大家又叫她潘六兒。由於潘金蓮的腳裹的很好,像三寸金蓮,於是,大家又因此而稱她為潘金蓮。潘金蓮在九歲的時候,由於父親去世,母親無法獨自養活這麼多孩子,所以,就把潘金蓮賣到了一個官府家王招宣府家裡。在王招宣府家裡,潘金蓮生活了六年。在這六年的時間了,潘金蓮學會了諸般本事。書中說她是聰明伶俐,喬模喬樣,做張做勢,描鸞刺繡,品竹彈弦,又會一手琵琶。後來,在潘金蓮十五歲的時候,王招宣死了,潘金蓮的母親又把她從王招宣家裡爭取出來,然後,又三十兩銀子賣到了張大戶家裡。這個張大戶,也就是給武大郎提供免費房子的那個張大戶。

這張大戶,家有萬貫家財,百間房產,已經年過六十,但是膝下並無一男半女,而他老婆餘氏,又是吃苦耐勞,精打細算過日子的人,所以,家裡也沒有什麼女僕之類。後來,有一天,張大戶唉聲嘆氣,長吁短嘆,他老婆就問他,說現在我們家有財產,衣食無缺,為何還長吁短嘆,悶悶不樂呢?張大戶說,我雖有萬貫家財,但奈何沒有子女可以繼承,又有什麼用呢?老婆聽到這話,說,這好辦,我給你買兩個使女,讓他們學習彈唱,早晚服侍你,陪你解悶。這張大戶一聽,喜不自禁,就答應了這好事。

於是,張大戶老婆就委託媒人,最後就把潘金蓮買了過來。與潘金蓮一起過門的還有一個女孩,叫玉蓮,也是出身音樂世家,生的白淨,也是十六歲的花季年齡。金蓮和玉蓮進門後,玉蓮學古箏,金蓮彈琵琶。但是,後來不幸,進門沒多幾日,玉蓮就死掉了。所以,張大戶身邊就只剩下潘金蓮一人了。到了十八歲時,金蓮已經是玉女初長成,面如桃花,眉彎新月,出落的一表人才。於是,張大戶就一直想把金蓮收了,但奈何懼於老婆餘氏的威嚴,一直是有心沒膽。後來,有一天,張大戶趁著老婆外出的機會,終於找到機會,就把潘金蓮收用了。

這張大戶自從收用了潘金蓮後,便多瞭如下幾樣毛病:腰痠背痛腿抽筋,眼淚汪汪流不停,鼻涕下流止不住,耳聾話語聽不清,小便滴答尿不盡。白天精神萎靡,昏昏欲睡,生氣全無,晚上噴嚏連天,失眠多汗,不得安穩。時間一久,便被老婆餘氏發現了端倪,知道這是潘金蓮惹得禍,於是天天苦打折磨金蓮。張大戶知道家裡已經容不下潘金蓮,於是就琢磨著把潘金蓮嫁人,同時,又想著嫁出去後,還有機會可以常常和金蓮私會。找來找去,發現武大郎人老實,又沒老婆,並且又住在自家的房子裡,簡直就是最完美不過。於是,張大戶沒有要武大郎一分錢,就把潘金蓮送嫁給了武大郎,並且還經常賙濟武大郎。而武大郎也明知潘金蓮和張大戶有私情,但也是睜隻眼閉隻眼,並且還經常自覺的給他們創造機會,任由他們往來進出。

而潘金蓮自從嫁給武大郎後,看到他一味老實,人物猥瑣,甚是憎嫌,常與他合氣。真的是心不甘情不願,一萬個不樂意。覺得自己就是一朵鮮花插在了豬糞上,一塊金磚,落在了泥巴里。用潘金蓮自己對張大戶的抱怨話來說,就是“普天世界,斷生了男子!何故將奴嫁於這樣一個貨!每日牽著不走,打著倒退的,只是一味嘛酒。著緊處,都是錐扎也不動!奴端的那世裡晦氣,卻嫁了他!是好苦也!”。但迫於形勢,也不得不與武大郎一起度日。也正因為這個原因,所以,後來當潘金蓮看到武松之後,瞬間就被武松吸引,情不自禁,春心蕩漾,然後才有了百般勾引武松的種種心思與舉動。

以上,我們簡略的概述了一下本回的主要內容。接下來,我們分享故事背後的有關內涵。

先來看看武松與潘金蓮的故事。

客觀來說,對於潘金蓮而言,在當她嫁給武大郎的時候,她內心的失落與無奈,情感的憤怒與無助,是一個正常人應有的反應。畢竟,潘金蓮也是先後在王招宣府家裡,張大戶家裡生活過,也是見過世面的人。再加上本身又有才藝,會唱歌會彈琵琶,並且還長得漂亮,可以說是色藝雙絕。這麼一個優秀的姑娘,嫁給武大郎這種人,要說沒有怨言,沒有怨恨,那是不可能的。因此,從人性的角度,從潘金蓮的角度來說,當她看到武松這樣一位優秀的人物時,她的種種心理活動與行為表現,是完全可以理解的。雖然,在任何社會,嫂子在自己丈夫還在的時候,去勾引小夫子,是違揹人情倫理的,但就潘金蓮的經歷來說,這種倫理事情,對她來說,根本就是小菜一碟,無傷大雅的事情。

但在這裡,問題的根本點,並不在於潘金蓮的表現,而在於武松的表現。通常來說,一般的男人當遇到潘金蓮這樣的人,在其強大的攻勢下,估計早就淪陷了,他們才不管什麼人倫道德,家庭倫常。但是武松的可敬之處,就在於,一方面抵擋住了金蓮的誘惑,一方面,又出於兄弟情誼,出於對他們夫妻關係的照顧,寧願自己被誤會,既沒有對武大提起金蓮的事情,也沒有說其他的多餘的話。這種為人的精神氣概和正直品格,就顯得很可貴。

其實,在今天的社會,類似潘金蓮勾引武松的這種事情,幾乎每天都在上演。很多男人們或者憑藉自己在工作職務上的便利,或者憑藉自己的財富,或者憑藉自己的權勢,對自己身邊的美女們,或者威逼,或者利誘,或者恐嚇,各種手段,無所不用,不達目的,誓不罷休,硬是把人的生活,過成了畜生一樣的生活,並且還恬不知恥,美其名曰,這就是生活,這就是男人魅力!在這些人眼裡,不知什麼是人的尊嚴,也不知羞恥為何物,也不知何為敬天畏命,也不懂什麼是因果報應。對於這些人,我們只需冷言旁觀就可以。蒼天饒過誰呢?

男人世界是這樣,而對於女人世界,也是一樣。很多女人利用自己的美色,把身體當做工具,把美色當做武器,在男人的世界裡,攻城略池,縱橫捭闔,在物慾的世界裡,享受中各樣的罪中之樂,而不知很多的禍患與後遺症,就在她們旁邊耐心等候尋找出手的機會。充滿淫亂的人生,怎麼可能會擁有真正的幸福快樂的人生呢。

接下來,我們分享潘金蓮與武大的故事。

潘金蓮嫁給武大,這既是潘金蓮的不幸,也是武大郎的不幸。對於武大郎來說,他應該知道,以他的條件,根本就不具備娶潘金蓮這樣的人當老婆的資格。但是,無奈的是,武大郎既沒有這樣自知之明的認識,也不懂拒絕張大戶給他的這個老婆。結果,到頭來,非但沒有任何的幸福婚姻可言,相反,最終還搭上了自己的性命。既可悲又可嘆。

由此,我們也可以看出,在我們的人生中,有些東西,比如金錢、名利、權勢、美色等等,並不意味著對每個人都是有益處的。人要認識自己,明白自己的能力界限,明白禍福相依的人生道理,少一些貪心,少一些妄念,而多一些警醒,多一些思考,對金錢名利,權勢美色,要有更深入的認識,從而讓自己不要步入類似武大郎這樣的人生悲劇的後塵。

以上,就是我們對第一回的分享。

其實,我們之所以要分享金瓶梅,就在於金瓶梅的世界,是一個幾乎和我們現在的社會完全可以類比的社會。通過金瓶梅世界裡的人物故事和他們的經歷,我們幾乎可以看到現今社會的各種鏡像。而這恰恰是金瓶梅的可愛之處、有趣之處,以及其獨特的有意義處。

最後,再給大家分享一個《聖經》裡面的故事,結束今天的分享。

在《聖經*創世紀》裡面的18-19章,記載了一個故事。說當時有兩個城市,一個叫蛾摩拉,一個叫所多瑪。上帝在天上聽說這兩個城市最大惡極,就派天使下去觀看,看到底是不是充滿罪惡,結果當天使們下去查看求證的時候,發現兩個城市,充滿了淫亂,同性戀大行其道。於是,最後,上帝一把大火就把這兩個城市的人全滅了,只把亞柏拉罕的侄子羅得一家救了出來。

你們說這個是神話故事呢,還是相信淫亂真的會帶來滅亡呢?為什麼中國古人,也有萬惡淫為首的訓誡呢?


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