古时的日本虽然自圣德太子搞的“宪法十七条”和“冠位十二阶”后也没多少年，但由于这些东西根本就没有得到彻底的实施。同时，跟隔壁的大唐相比较，整个日本也确实显得又落后又破败，正所谓人比人得死，货比货得丢，再不好好整改一下，日本估计就真的没法混了。
而这改革的第一步，是创立元号。
元号就是年号，用于纪年的名号，由中国的汉武帝首创，象征着皇权的正统。在历史上，很多中华周边的藩属小国往往会跟中国用完全相同的一个年号，以表臣服，现在倭国要创立自己的年号，则首先表示了他们是一个独立的王国，其次也为了表达朝廷的唯一性和正统性。
当年6月19日，孝德天皇颁布圣旨，说是即日起创立元号名为大化，据说意思是伟大的变化。同时召集群臣要求他们发誓，第一，帝道唯一；第二，暴逆已被诛杀，从此往后，国无二君，臣无二心。
然后再宣布改革，史称大化改新。
大化二年（公元646年）元旦，孝德天皇颁诏四条，是为改革的具体内容。
第一条，叫公地公民制，就是废除原有一切豪族私有的土地和领民，一律改为朝廷公有。
第二条，重新调整地方行政制度。
国家的核心地方自然是首都，首都外一圈叫近畿。同时在近畿之外的地方设令制国为行政单位，一国就相当于今天日本的一县，管理令制国的地方官由中央任命，但大多是当地的豪族。国以下设郡，仍是交由豪族管辖，和之前的区别只是在于土地和百姓不再属于他们了。
此外孝德天皇还开创了日本最初的传马制，用于将地方情报及时传达给中央，以便加强统治。有了这个制度，自然少不了修桥开路，所以也就很顺理成章地规划出了日本历史上最早的官道。
第三条，效仿了隋唐的均田制，实行班田收授法。中国历史在此我就不作科普了，总之是朝廷计口授田，就是根据人口分土地，而所分土地不许买卖，死后归还国家。
第四条，山寨了唐朝的租庸调制度，要求分到田地的农民必须每年向朝廷缴纳谷物为租，服劳役或者纳织布代役（庸），同时再上交地方土特产（调）。
这四条通称改新之诏。
大化改新给当时日本带来多大的进步。当时的改革派中大兄皇子并不知道，毕竟那个时代还不存在GDP之类简明易懂的数据。要想判断一个国家是否强大，说到底办法也就一个——打仗。
白雉五年（公元654年），孝德天皇驾崩，享年五十八岁。
继位的并非中大兄，而是宝皇女，没错，还是她。时年五十多岁的欧巴桑梅开二度当了大王，改号齐明天皇。
齐明天皇上位之后，开始稳步地继续推行改革，顺便再安抚贵族们的人心，具体的做法是从老百姓那里多征一些民脂民膏上来打赏诸权贵——你丢了土地，我给你折现。
诸如此类的手段，老太太在重出江湖之后用了很多，为此齐明一朝也一直被后人指摘过于铺张浪费以及消耗民力物力。
齐明天皇六年（公元660年），朝鲜半岛发生了一件大事——当时的半岛分成三个国家——高句丽、新罗和百济。其中新罗是大唐的盟友，百济则自古跟日本就有着很深的关系。然而就在这一年，大唐出兵和新罗一起把百济给灭了。
百济国灭后，一部分残存势力一直都在寻求复国救亡，并且找到了日本，希望老朋友能出手拉兄弟一把。
齐明天皇七年（公元661年），六十八岁的女王驾崩，中大兄王子终于登了大位，称天智天皇。
天智天皇上台当年，就决定援助百济，跟大唐碰一碰，看看大化改新到底成果如何。
天智称制元年（公元662年），倭军主力部队出发了。总共两万七千人，带队的是当年平定虾夷肃慎的名将——阿倍比罗夫，带战船七百余艘。
阿倍比罗夫是当时日本列岛里最能打的。
当年6月，两万七千人的主力部队登陆半岛，趁着唐军大部分撤军回国的空儿，一时间横扫新罗部队，打得对方不得已再一次向大唐求援。
第二年（公元663年）8月，大唐援军七千余人抵达百济，主将名叫刘仁轨。
同月17日，双方决战于白村江，倭国大败。沉船四百余艘，丧失近万，堪称是日本史上最早的水战专家朴市秦造田来津战死。
同时，百济复国运动也宣告失败，从此所谓百济，不过只是黄纸上的一个名字罢了。
9月，残留在朝鲜半岛的倭军余部展开了胜利大逃亡，带着愿意跟他们走的百济遗民回到了日本列岛——这真的是意外地赚了一票，因为当时跟着一块儿走的百济人里，很多都是技术工人或者知识分子。这些人的出现，让日本的文明再度莫名其妙地向前飞跃了一小步。
白村江之战的惨败，让日本明白了一个道理，那就是以自己目前的实力是无论如何都不可能跟大唐较量的，唯一能做的，只有跟在人后面学。
于是一股学大唐的狂热风潮就这么兴起了。除去朝廷官方派遣各种遣唐使前往中国进行留学之外，日本列岛朝野也处处模仿唐朝：大到政治制度、官制官名，小到赏花赏月这种雅趣爱好，无一不向大中华靠拢。
这说白了就是在山寨。
其中最著名的，莫过于制定于大宝元年（公元701年）的《大宝律令》。
这部号称是日本史上第一部律令的玩意儿，实际上基本是抄袭了大唐的《永徽律令》，有的地方甚至连标点都没改，还原度相当之高。
不过还是有两个时代性的突破之处。
第一是建立了新的官制，中央分二官八省一台，地方则分国郡里三级。
所谓二官八省一台，指的是神祇官、太政官，中务、式部、治部、民部、兵部、刑部、大藏、宫内八省以及弹正台。
神祇官就是一群拜神的，太政官则是一群帮助天皇处理政务的最高决策层，而弹正台相当于纪委，用于监督调查弹劾官员的违规行为。
虽然是山寨了隋唐的三公六部制，但却被日本用了整整一千多年，直到明治维新之后才废除。
第二个就是用法典的形式确定了天皇这个称号。
长期以来，对于日本最高的统治者，大家一般都是称大王的，天皇这个名号虽然在大宝年之前就有，但被以国家法律形式确定下来的，还是头一遭。
这一确定就再也没改过，一直沿用至今。
日本就这么学大唐学了一百多年，倒也平安无事。
延历十三年（公元794年）10月22日，当时的桓武天皇下令迁都，把京城从平城京搬到了山背国北部的葛野，然后把山背国改名为山城国，接着又将葛野改称平安京。
著名的平安时代就此拉开了帷幕。
（本文摘自《地图上的日本史》，樱雪丸、萧西之水 著，中国地图出版社出版，当当网、京东、天猫有售！）
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