北宋詩人黃庭堅《香之十德》：“感格鬼神、清淨身心、能拂汙穢、能覺睡眠、靜中成友、塵裡偷閒、多而不厭、寡而為足、久藏不朽、常用無礙。”焚香不止是為了某種目的，焚香更像是古人的一種生活方式。
▲青玉-饕餮紋雙耳香爐 | 玉器編號：153570
香事既是生活，更是雅事。華夏文明幾千年的演變中，香事包含豐富的文化意象，從香料的採集、到香品的調製，再到香器的選擇，其中都折射出中華民族的美學理念，這是我們東方特有的奢雅與精緻。古人圍繞香事活動的開展，最為直觀的莫過於形態各異的香器。作為“文房器”的一個大類目，香器不僅是實用陳設器，更是審美藝術的反映。
▲碧玉-蝸牛海棠香爐 | 玉器編號：162479
玉界臻品擁有多款玉製香器，動可以燃香，靜可以欣賞把玩。茶餘飯後，點燃一爐香，手捧一盞茶，再插上一瓶花，迴歸古人雅趣生活。
▲黃玉-手握香薰爐 | 玉器編號：143036
香爐是文人雅士的心愛之物，置於廳堂或擺於書房案頭，讀書時點上一炷清香，便有了“紅袖添香夜讀書”的美妙意境。玉製手握香爐小巧、精緻，作為書桌案几之玩物，一般大不盈尺，小不足寸，即可供設於案上，又可把玩於掌中，可遠觀，亦可近取。造型往往是大型香爐的濃縮，小中見大，芥納須彌，在收藏界素有“小器大樣”之說。
▲糖白玉-螭龍香插 | 玉器編號：165546
相對於香爐，香插簡素並不簡單，閒逸卻也精巧。盈盈一方託於掌上，看到的不僅是一種心情，也是一種生活態度。香插的妙處在於焚香之餘能看到時間一寸寸地剝落，煙雲在時光流逝中千變萬化，饒有情趣。燃香起，月朦朧，輕紗掩面，盡顯雲影纏月色的禪風意境。恍惚之間，又如一輪日出，煙霧似細瀑飛流，自帶一段風雅。按理說香插只是線香燃燒時的基座，但是在今人手中，竟創意出文化，富含其哲學味道來。
▲青玉香插-竹葉蛙趣 | 玉器編號：163194
如果把香爐和香插比擬為人，那麼香爐總是正襟危坐著，透露出一種莊重、沉穩和大氣。而香插卻如同親密的摯友，淺笑盈盈，知心解語，輕鬆而愜意。
▲糖白玉-松鼠香插 | 玉器編號：165548
古人品香，乃是日常，驅蟲避穢、放鬆身心。今人焚香，更關乎心情，調理心緒、清明祥和。在這突如其來的疫情中，大自然將我們流放在自己家中，閒居時如何安放內心的困頓、焦慮、躁動，成了每個人的課題。一個人最好的狀態，無非是既能享受得了繁華，也能安頓閒居時一個人的時光。在這特殊時期，品香賞玉，以此靜心滋養，不失為慌亂生活之中的一種慰藉。
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