秉燭讀春秋

其實這不難理解，明英宗身為一個被蒙古大軍俘虜又重新登上皇位的傳奇皇帝，有這一段非同常一般皇帝的特殊經歷。在被囚禁的幾年了，日夜陪伴他的只有一群妃子，患難見真情，種種原因讓明英宗廢除殉葬制，也情有可原。

明太祖朱元璋時期恢復了慘無人道的殉葬制度，明太祖死後，大量的妃子被活活地埋在明孝陵下。後來明成祖、仁宗等幾朝皇帝都遵循祖訓，將皇后與皇帝的生母在外的大量妃子進行陪葬。直到明英宗死後留有遺言廢除殉葬制度，大明王朝的人殉才得以截止。

明英宗是明朝的第六代皇帝，因為聽信宦官的讒言，在絲毫沒有準備的情況下，就帶軍去征討瓦剌，結果卻被瓦剌人俘虜了。這就是後來的“土木堡之變”。

在被瓦剌囚禁長達七年的生涯中，只有一群他原來的妃子陪伴著他，照顧他。而在這段囚禁的期間她看清了人間的冷暖，見證了世上人心的險惡。沒有人會為他的艱難處境所考慮，正是應了患難見真情這句話。當你身處患難之中時，才能看到身邊人對你真正的情義。

明英宗在妃子那裡感受到他們對自己的真情實意，所有人都拋棄了他，只有她們唯獨沒有放棄他。這段生涯肯定深深的埋藏在明英宗的心裡深處。

後來明英宗回到王朝，很多人都背叛了他，只有錢皇后不離不棄地陪伴他，錢皇后為了讓明英宗的生活過得更好，並不擅長女紅的她努力的做女紅拿出去變賣。堂堂一代皇后淪落到這樣的地位，卻沒有絲毫的怨言。錢皇后所做的這一切也正抨擊了明英宗的心靈。而明英宗被囚禁的日子裡，錢皇后日夜的跪在佛堂裡祈禱，整天以淚洗面。長期以來，眼睛因為哭泣已經快要瞎了一條腿，因為長期的跪著而瘸了。這也是為什麼明英宗成功復位後，還堅持著把錢皇后立為皇后。

通過這些種種原因，最終使明英宗在死後留下遺詔成功的廢除了明王朝的人殉制度，也明英宗他算不上是一個好皇帝，但是在廢除人殉制度這善舉上看，這將是他身上最大的閃光點。

笑貓歷史

說起朱祁鎮的話，我們還是要了解一下他人生中最重要的一件事情，那就是在土木堡之變之中，他成為了歷史上第1個正統皇帝被俘虜了。差點就變成了第2個靖康之恥，但是所幸的是當時有了于謙在這裡改變了明朝的命運，要不然大明也要亡國。

後來經過了九死一生，終於是從蒙古回到了明朝，本來以為自己一輩子再也當不上皇帝了，沒想到皇帝弟弟死了，於是就有了自己再一次當上皇帝，所以這一次當皇帝，他做了很多虧心事，情為了能夠在歷史之中留下自己好的名聲，所以他要廢除殉葬這一件事情。

第一，朱祁鎮經歷了很多事情，人生之中大起大落，對待生命是一件非常重要的事情，所以他不願意讓很多無辜的人去死，尤其是看到那些無辜的妃子，他的內心是非常柔弱的，最後選擇了廢除這一個制度。

他在年少的時候就是上一個皇帝明宣宗的第一長子，所以自然而然地被當上了太子，由於父親死的早，所以他在9歲的時候就當上了皇帝，但是所有的東西都被太皇太后所把持著，還有三個厲害的大臣幫助他，明朝是越來越好，可是他並不是特別的開心，年少的時候被這些人給欺壓著，所以長大後等他們這些人死亡，他變得非常的勤奮，想要通過自己的改變，成為歷史上有名的皇帝，就像當年的漢武帝一樣。

但是由於小時候沒有了父母的照顧，能夠陪伴皇帝成長的就只有太監，所以他對太監是非常寵愛的，由於長大之後缺乏了管教，所以就喜歡胡作非為，把朝廷弄得一片混亂，尤其是在太監的慫恿之下，決定去親自打仗，結果沒想到自己就被俘虜了，幾十萬大軍就此被殺的片甲不留，明朝都差點滅亡了。

當蒙古大軍抓住他的時候，把他帶到了明朝的大門前，有了于謙在這裡，不承認自己的皇帝被抓了，反正是不管怎麼樣就是沒有打開門，當時皇帝被嚇得要死，蒙古人甚至都想要殺掉他，可是最後因為他是皇帝留著他還有價值就把他帶著回去，一個人在蒙古那邊生活了很久很久。

最後雖然是能夠活著回去了，但是也經歷了很多的事情，知道生命無常，自己造下了很多的孽緣，所以就要把這些消除掉，於是就要減少殺死無辜的人。

第二，朱祁鎮雖然是廢掉了殉葬制度，但是對於地裡的妃子還是給全部殉葬，就是給他告別過去的一種方式。

朱祁鎮非常痛恨自己過去的那一種經歷，尤其是後來被蒙古人給抓住了，自己一直都是保持著不卑不亢，畢竟當過這麼多年的皇帝，所以有著自己的骨氣，在歷史上也給明朝留下了一絲絲的尊嚴，可是當他回到了明朝的時候，自己成為了階下囚，雖然被當上了太上皇，可是一點自由都沒有，所以他的日子是並不好過的，還不如在蒙古的時候，所以他對他的弟弟和那些大臣非常的痛恨

朱祁鎮雖然無法改變歷史，但是他可以殺掉那些讓自己憎恨的人，當他弟弟死的時候，他終於再一次發動了政變，當上了皇帝，面對這樣的結果，很多大臣選擇了沉默，尤其是于謙。而朱祁鎮是對於于謙是非常憎恨的，再加上有小人在他身邊一直說壞話，最後是殺死了于謙，這個給他留下了千古的罵名。

然後他開始洗掉弟弟的那些人，終於經過了很長的時間，很多人都被給殺死掉，這一下他開始放鬆了下來。但是到了他快要死的時候，突然發現自己做的很多事情是不對的，於是就想要讓自己洗白一點，所以就廢除了殉葬制度，不想讓自己的妻子也死得很無辜，這一輩子做的孽已經夠多了，不想要再去做孽了，要做一件好事，不然下地獄的時候也非常的痛苦。

最後我們來說一下，其實朱祁鎮也是一個非常可憐的人，小時候日子是過得多麼舒坦，但是偏偏搗亂，結果就自食了惡果，後來以為這是上天對他的不公平，所以對於那些曾經讓自己深入險地的人都要給殺死，但是到了後面才幡然醒悟，所以才會有了這樣的廢除殉葬制度的一件事情。

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明朝第六個皇帝明英宗於1465年去世，他在當皇帝時重用宦官，殺死忠臣于謙，稀裡糊塗過完了一生，沒想到在最後嚥氣前做了一件有人性的事情。他死前下遺詔說：“用人殉葬，我不忍去做，這件事應從我這裡廢止。”至此，在明朝施行了七十年的殉葬制度才最終廢止，這是為什麼呢?

原來，明英宗對生命有了一番新的領悟和珍惜。明英宗個人與殉葬制度的接觸是比較多的。明英宗幼齡登極，曾與為他父親明宣宗殉葬的宮人訣別，這應該給他幼小的心靈打上了深深的刺激和可怕的回憶。在周憲王有燉死後，明英宗寫信給朱有爝說，“周王在日，嘗奏身後務從儉約，以省民力。妃夫人以下不必從死。年少有父母者遣歸。”可是依然沒有阻止了眾多朱有燉的妃子殉葬，“既而妃鞏氏、夫人施氏、歐氏、陳氏、張氏、韓氏、李氏皆殉死，詔諡妃貞烈，六夫人貞順。”從在這件事中，明英宗應該進一步認識了殉葬制度的慘酷。宣宗和景帝這兩個皇帝以及眾多宗室諸王的殉葬情形，對明英宗的影響也是相當大的，這成為明英宗廢止殉葬制度的重要因素。

明英宗要保護好自己心愛的妻子，最大程度上排除自己死後妻子被逼殉葬的可能性。妻子錢皇后為了明英宗，曾經“夜哀泣籲天，倦即臥地，損一股，以哭泣復損一目”。明英宗大為感動。除開錢皇后之外，其他曾經與英宗共患難的妃嬪，應該也是英宗考慮的因素。

一個曾經讓國家深受創傷的君主，在自己臨終前上演了一幕情深不渝的悽美故事，留下了一樁無法抹殺的德政之舉。

多爾袞愛新覺羅

殉葬制，我們今天從大汶口考古挖掘中發現早在六千年前開始就有了這一殘忍的殉葬制度。

人殉歷史

我們先看《墨子·節喪》一書，裡面記載了當時規定的殉葬人數：

人殉在秦朝達到高峰，到了漢朝的時候雖偶爾有之，在漢宣帝時曾有諸侯王逼迫家奴殉葬，被朝廷撤消封國的嚴厲處罰，所以從漢朝開始人殉最終被廢除。一直到了明朝時，才再次死灰復燃。

這次是被開國皇帝朱元璋再次啟用。朱元璋的次子朱樉病死，朱元璋傷心之餘下令將朱樉的兩個妃子賜死，為其殉葬。而後，到了老朱自己駕崩後，為他殉葬的妃嬪更是達到了四十餘人。

而朱元璋之後，從明成祖到仁宗、宣宗、景泰帝以及一些宗族王爺們死後都有殉葬的記載。一直到了明英宗死後這個殘忍的人殉才被終結。

明英宗為什麼要廢除殉這個殉葬制度？

明英宗朱祁鎮一生兩次繼位，當了二十四年的皇帝，前半生可以說是昏昧糊塗，正是他的過於自信和偏信大太監王振才會發生後來的土木堡之變，大明差點提前毀在他的手裡，後來雖然經過奪門之變重登帝位，但在位期間沒有政績乏善可陳，唯有這個廢除人殉值得稱頌。

明英宗在位的時候，他並沒有明令直接廢除人殉。史書上記載，在奪門之變後明英宗繼位不久，被廢的景泰帝朱祁鈺在病中暴亡，明英宗還是遵照殉葬制度下令景泰帝的妃子唐貴妃為其殉葬。

也許是看到這一制度的殘忍，明英宗死前才做下了這一英明決定：

正如明史對明英宗的評價：“罷宮妃殉葬，則盛德之事可法後世者矣。”就憑這個也無愧於他英宗的廟號了。

太史官

殉葬制度是自商朝時代就流傳下來的一種極為不人道、極為殘忍的制度，是貴族們迷信死後還能在另一個世界生活，為了繼續享受現世的幸福生活，於是就殘忍地把自己生前喜歡的一切全部跟隨自己陪葬，甚至於還有活生生的侍女和奴僕等。

雖說在秦漢之後這種制度就逐漸消亡，可陸陸續續還是有很多帝王喜歡找東西或活人來陪葬，多數還是少數民族，比如遼、金、元等朝代。到了明朝，殉葬制度死灰復燃，主要責任就在於明太祖朱元璋，“太祖崩，伺寢宮人盡數殉葬”。

朱元璋此舉足以證明他對女人的賤視，如果說妃子殉葬還能解釋是為了避免漢唐時期外戚干政的教訓，於是仿效漢武帝殺鉤弋夫人的做法，把妃子們全部給自己陪葬了，可連毫無關係的宮女都要殉葬，這就未免太過狠毒了。而自朱元璋之後，成祖朱棣、仁宗朱高熾、宣宗朱瞻基、景泰帝朱祁鈺等都遵循“祖制”，讓妃子宮人為自己殉葬，這還不包括一些藩王，總人數應該超過了一百人。

幸運的是，這種慘無人道的制度最後在明英宗朱祁鎮的手裡被廢除了，“己巳，大漸，遺詔罷宮妃殉葬”，這也是飽受世人詬病的朱祁鎮生平唯一一件做得最好的政績，關於朱祁鎮為什麼願意違背祖制，廢除殉葬制度呢？我認為有兩個原因。

一、經歷了土木堡之變和南宮囚禁近八年的時間，朱祁鎮更加感到人情冷暖，也更加重視女性的地位

朱祁鎮可以說是一生都深受女人的影響：

1. 正統年間，也就是土木堡之前，朱祁鎮在祖母張氏和母親孫氏懷中長大，他對祖父朱高熾和父親朱瞻基幾乎沒有什麼感情，甚至連印象也是十分模糊的；
2. 土木堡之變時，朱祁鎮身處外地，生活過得十分悽慘，是也先之弟伯顏帖木兒的妻子阿撻剌阿哈剌盡力維持，在伯顏帖木兒洗澡伺候時，勉力進言；
3. 南宮囚禁七年的日子，可以說是朱祁鎮最痛苦的日子，而在這一時日，是朱祁鎮的結髮妻子錢皇后一直陪伴在他身邊，甚至親自做女紅，讓太監拿出去賣，換點錢糧來改善朱祁鎮的膳食。

明宣宗朱瞻基死時朱祁鎮不過九歲，他之所以能繼位主要還是靠著祖母張氏，在他繼位後七年張氏去世，幫助執政的是朱祁鎮的母親孫氏，這對婆媳一前一後全力輔助年幼的朱祁鎮，絲毫不戀權、不貪心，把一個治理得好好的國家完好無缺地交給朱祁鎮，這是朱祁鎮最感激的事。

而張氏又是古往今來少有的“賢后”，她在歷史上的名聲比朱元璋皇后馬氏是有過之而無不及，在她懷裡長大的朱祁鎮自然也深受其性格影響，性格比較溫和，不往先祖們殘暴那邊靠攏。整個正統一朝，除了任用王振這事之外，朱祁鎮對待大臣其實還是不錯的，幾乎沒有任何杖責大臣的記錄，這在以打大臣屁股出名的明朝反倒是個另類。

朱祁鎮廢除殉葬並不是突然就感悟的，而是有著一系列的心理鋪排，最早應該就是在正統四年，在周憲王朱有燉死後，朱祁鎮讓其弟朱有爝對待喪事要一切從簡，不用讓妃子殉葬：

只不過朱有爝一直窺斂他哥哥周王的爵位，之前已多次誣告朱有燉，兩兄弟的感情鬧得很僵，在朱祁鎮的詔書還沒到之前，朱有爝就迫不及待地把周王妃鞏氏以及六位夫人全部賜死殉葬。

由於朱祁鎮此時不過是個十四歲的少年，這封廢除周王人殉的詔書應該是執政的太皇太后張氏發出來的，而她需要朱祁鎮的支持，自然也會對朱祁鎮闡明這種制度的不人道和殘忍，這在朱祁鎮心中或許就已經種下了人道主義的種子。

周王殉葬之事的失敗可以說對朱祁鎮有著一定的觸動，在太皇太后張氏的教導下，朱祁鎮已經認識到妃子宮人殉葬這種制度的殘忍，加上朱有燉率先表明不願執行人殉制度，廢除殉葬的想法已經在這位年幼的皇帝心中開始萌芽了。

二、在祖母、母親相繼去世後，朱祁鎮身邊唯一能敞開心扉說心裡話的人就只剩一個結髮妻子錢氏，朱祁鎮之所以廢除殉葬，最直接的原因或許就是為了保護她

大明和瓦剌議和後，朱祁鎮終於得以離開冰天雪地的沙漠，回到日夜想念的大明紫禁城，可是好夢還沒做幾天，朱祁鎮就被弟弟朱祁鈺給扔進了南宮（紫禁城南苑的洪慶宮），與他一起結伴而行的還有他的妻子錢皇后。

1. 土木堡之變時，滿朝文武迫於景泰帝的壓力，無人敢主動出錢去贖回朱祁鎮，只有他母親孫氏和妻子錢氏，一個寄寒衣，一個寄私房錢去盡力維持朱祁鎮的生活，比起那冷冰冰的政治來，親情的可貴讓朱祁鎮有所感懷；
2. 朱祁鎮在沙漠時，錢皇后日思夜想，悲痛欲絕之餘還不小心跌倒在地，摔壞了一條腿，一隻眼睛也在日夜哭泣中瞎了，這種夫妻之間毫無做作的情感，更加值得朱祁鎮去珍惜；
3. 在南宮那七年的時間裡，是朱祁鎮一生最痛苦的日子，如果沒有錢皇后時時“曲為慰解”，朱祁鎮還真的未必能撐到復辟的日子，在深受兄弟之情和帝王事業接連打擊之後，朱祁鎮的內心是很脆弱和敏感的，而錢皇后一直義無反顧支持著他，這對朱祁鎮來說是一種無法割捨的情感。

錢皇后嫁給朱祁鎮的時候不過才十四歲，所謂少年夫妻老來伴，朱祁鎮也很喜歡聰明善良的錢皇后，可惜錢皇后身體不好，跟著朱祁鎮七年了都沒有生下一兒半女，反倒是后妃周氏，在朱祁鎮的寵幸下生下了皇太子朱見深，也就是後來的成化帝。在經歷了土木堡之變，又在南宮苦命地陪了朱祁鎮七年時光後，身體和精神接連遭受摧殘的錢皇后，已經不可能再為朱祁鎮生下子嗣來。

南宮復辟後，周貴妃以有子而尊，太后孫氏也暗中出力，認為錢皇后無子、身體又不好，希望朱祁鎮廢除錢氏的皇后之位，另立周貴妃為皇后。此事雖然最後被朱祁鎮否決了，可也讓朱祁鎮感到害怕，害怕自己死後，性格文弱、不諳政事的錢皇后會受到周貴妃的迫害，尤其是她的兒子還是未來的皇帝，要迫害錢氏可謂是易如反掌。

本來朱祁鎮是想要扶持錢皇后的孃家人，增加她的政治資本，讓她在朝中的地位穩固一些，可一向不願爭強的錢皇后卻是一口回絕了，朱祁鎮哭笑不得之餘，下詔“錢皇后千秋萬歲後，與朕同葬”，並讓大學士李賢寫成詔書，立下明文和託孤重臣，在自己死後保護錢皇后不受迫害。當時朱祁鎮身體已經很差了，而如果周貴妃要害錢皇后，最直接有效的辦法就是遵守祖制，讓無子的錢皇后殉葬，這一點或許就是朱祁鎮廢除殉葬制度的直接原因。

總結：明英宗朱祁鎮，他雖然不算是個好皇帝，但他卻稱得上是個好人，他敢於廢除極不人道的殉葬祖制，這在以祖製為先的明朝是一件很不容易的事

朱元璋是個規劃家。不管什麼事他都要規劃，上到政治、軍事、民生，下到諸王百姓的起居飲食都要插一手，甚至還寫了“一字不可改易”的萬世不變之法——《皇明祖訓》，來控制子孫後代的一舉一動：

而由朱元璋一手恢復的殉葬制度，後世帝王也不敢隨意更改，就連歷史公認的仁德之君、能和北宋宋仁宗齊名，共享“仁”字諡號的明仁宗朱高熾，在他死後也有五位嬪妃殉葬：恭肅貴妃郭氏、恭僖順妃譚氏、貞惠淑妃王氏、惠安麗妃王氏、恭靖充妃黃氏。

朱祁鎮能以一言就廢除殉葬制度，其基礎就在於這種制度在當時是受到了很多反對力量的，只是在大明皇帝的鐵腕統治之下，文武百官沒有一個敢公然違背朱元璋的命令，只能坐視一朝天子一朝殉葬的情況了。而朱祁鎮敢於公開廢除，不說此事的難度吧，只說這種敢和祖制對著幹的魄力就值得讚揚。

朱祁鎮之所以廢除殉葬，原因之一在於他對女性的看法和老祖宗朱元璋不同，他更加肯定女性對國家的影響力和發展前進，也對女性有著一定的尊重，但朱祁鎮在景泰帝死後，同樣也讓他的妃嬪去殉葬，這點雖然是朱祁鎮作為重新掌權的帝王而不得已為之的事，但也表現了他作為封建帝王的侷限性。所以朱祁鎮廢除殉葬最主要的原因，還是為了保護那位為自己苦了一輩子卻始終不離不棄的妻子錢氏。

總的來說，朱祁鎮對待女性和官員的態度，比他之前幾位帝王都要好些，雖然有土木堡的慘敗和冤殺于謙的錯誤，朱祁鎮已經不能稱得上是一位合格的皇帝，可他對結髮妻子的生死相隨以及他廢除的殉葬制度，都足以證明：朱祁鎮是個好人，也是一個不該坐上帝位的好人。

作者/一貳一橙：天文地理，一概不懂；古今中外，都靠瞎掰，主要百度，然後亂編，喜歡點贊！

一貳一橙

大家好，這裡是南嶺說史，以下是我的答案：

明英宗朱祁鎮是明朝近三百年的天下唯一一位太上皇，唯一一個兩次坐上龍椅的皇帝，亦是唯一一個擁有兩個年號的皇帝。

他傳奇的經歷由皇帝成為俘虜，又從俘虜再次成為皇帝，而在其駕崩後，竟然廢除了自明太祖朱元璋時期就已經定下的殉葬制度，原因為何呢？

一起來看看吧。

第一：“土木堡之變”的影響

公元1449年，明英宗正統十四年，朱祁鎮以五十萬大軍親征瓦剌，但在土木堡遭到瓦剌太師也先的打擊，五十萬大軍死傷殆盡，明英宗朱祁鎮也被俘虜。

二十餘萬人中傷居半，死者三之一，騾馬亦二十餘萬，衣甲兵器盡為胡人所得，滿載而還。-《天順日錄》

在這場戰爭之中，無數的人無辜死去，他的心裡肯定是愧疚不已的。在那一刻承平日久的皇帝，在戰爭面前變成如“螻蟻”一般渺小，很容易就會丟掉生命，他開始明白的生命的脆弱。

被俘虜後的朱祁鎮，一年多的時間都在瓦剌度過，幾乎沒有任何自由可言。

依靠好基友袁彬的鼓勵和幫助，朱祁鎮熬過了在瓦剌各種生命的考驗，如住著破舊不堪的蒙古包，每晚享受著刺骨的寒風，而且還有時刻被也先殺害的可能性。但最終朱祁鎮熬過來了，回到了他心心念唸的大明朝，以至還通過“奪門之變”再次登上帝位。

復位後的朱祁鎮，不顧臣子們的反對，把已經囚禁近五十年的建庶人朱文圭釋放，同時還提供衣食住行。

敕軍衛有司供給柴米，一應器用悉令其完具，以安其生。聽其婚娶，以續其後。自在出入，給與閽者二十人、婢妾十數人。-《天順日錄》

臣子們反對時還說了句很瀟灑的話：“有天命者，任自為之。”

我猜測，明英宗正是受到在戰爭中的經歷，明白了自由和生命的可貴，因此對那些無辜的妃嬪們於心不忍，開始廢除殉葬制度。

用人殉葬，吾不忍也。此事宜自我止，後世勿復為。-《稗事彙編》

第二：錢皇后的影響

南嶺說史

用活人殉葬的制度很早就有了，早在商朝時期，就出現了用活人殉葬的現象；漢唐宋時期，中原地區基本沒有用活人殉葬的事情了；但在元明時期，這一殘忍的殉葬制度又死灰復燃的出現在了中原大地。

明朝自太祖皇帝朱元璋開始，就恢復了這一慘無人道的殉葬制度，明太祖朱元璋死後，大量的嬪妃便被活活的埋入了明孝陵；此後的明成祖、仁宗、宣宗、代宗幾朝都遵循祖制，將除皇后與皇帝生母在外的大量嬪妃進行陪葬。由此，慘無人道的人殉制度又在高度文明的中原大地上有序的進行著，直到明英宗朱祁鎮去世時，留下遺言要廢除此項殉葬制度，大明王朝的人殉制度才就此終結。

那麼，朱祁鎮為什麼要違背祖制，執意廢除明朝實行已久人殉制度呢？原因主要有以下兩點。

一、朱祁鎮特殊的人生經歷造成的

朱祁鎮作為中國歷史唯一一個被蒙古大軍俘虜了，又重新登上皇位的傳奇皇帝，其自然有著非同一般皇帝的特殊人生經歷。自景泰元年，被瓦剌放回明朝之後，便一直被朱祁鈺囚禁在南宮，做起了被囚禁了的太上皇。

在這長達七年的囚禁生涯中，只有一群他原來的嬪妃陪伴他、照顧他。在這七年了，朱祁鎮目睹了人世間的親情人暖，見證了世上的人心險惡；沒有人會為了他的艱難處境所考慮，日日夜夜陪伴他的只有他的嬪妃們。而在這囚禁期間，他的三個嬪妃分別為他生下了三個兒子、一個女兒，也許當時世界上只有這麼一群嬪妃是真正愛他的。

患難見真情，這話說的一點都不假。當你身處患難之中，才能見到真正的情義。也許正是在七年的囚禁生活中，朱祁鎮才感受到來自於自己嬪妃們那裡真情。當之前的所有人都拋棄了他，唯有這群女人沒有拋棄他，這一切的一切，一定已經深深植根於朱祁鎮的靈魂深處。

二、用嬪妃殉葬制度本身的殘暴性

用活人殉葬本身就是落後文明所具備的，其具備了原始性、野蠻性、殘忍性等多個特點。將活生生的一群人作為陪葬，必定是哀鴻遍野、慘不忍睹。作為一個八歲時，就曾目睹過這種慘狀的朱祁鎮來說，這是一件終身難忘的記憶。如果這種慘狀還要在自己身上發生，還要將一群自己所愛的人帶入地獄，可以想象朱祁鎮一定會想方設法阻止的。

種種原因最終使明英宗朱祁鎮成功廢掉明王朝的人殉制度，也許他不是一個好皇帝，但他一定可以算得上是一個好人。而這一善舉，恰恰成為了明英宗朱祁鎮人生中最大的光點。

詩雨花魂

宮妃殉葬制度是明太祖朱元璋定下的祖制，朱元璋之後成祖朱棣以及仁宣二帝也都遵照了這一殉葬制。直到明英宗朱祁鎮去世時，才留下遺詔廢除宮妃殉葬制。按理說明英宗朱祁鎮英明不如前幾位皇帝，也無特別仁慈之性情，為何偏偏是他宣佈廢除宮妃殉葬這一慘無人道之祖制度？要弄清這個問題，還得從朱祁鎮的人生經歷入手。

從英宗朱祁鎮說起

朱祁鎮是明宣宗朱瞻基的長子，1435年宣宗駕崩，年僅9歲的朱祁鎮繼承大統，登基繼位，年號正統。此時的朱祁鎮不過是一個孩童，自然不具備治國理政之才能，國家大事全憑朱祁鎮的祖母太皇太后張氏以及內閣“三楊”操控。直到正統八年（1442年），太皇太后張氏去世，16歲的朱祁鎮才正式親政。

明朝從仁宣時期起，文官的勢力就開始逐漸膨脹，而如今的英宗朱祁鎮又是少年天子，文官集團權勢更是不言而喻。在這樣的朝局中，朱祁鎮開始重用內宦王振以制衡文官。結果，英宗並沒能把控好度量，導致王振權勢日隆，終於釀成太監專權的局面。明朝太監專權就是從英宗時期開始的，王振也成了明朝第一位權勢滔天的大太監。

太皇太后張氏和內閣“三楊”相繼去世，備受英宗寵信的內宦王振逐漸做大。而此時的朱祁鎮已是20來歲血氣方剛的青年，回首祖宗當年的英明神武，朱祁鎮滿腔壯志，也想幹出一番名垂青史的事業。此時的明朝經歷了太祖、成祖以及仁宣二宗的治理，國力已經達到巔峰。不過，北方的殘元勢力瓦剌時常南下侵擾明朝邊境，還時不時以朝貢為名，騙取明朝大量的錢財賞賜。

朱祁鎮和王振對瓦剌人的做法都很不滿，朱祁鎮想起自己的父親朱瞻基當年御駕親征漢王朱高煦的事蹟，很想效仿父親的做法，御駕親征瓦剌。王振則從中添油加醋，慫恿朱祁鎮御駕親征瓦剌。當時明朝的軍事主力在外，短時間內無法集齊到軍師，朱祁鎮便從軍師附近一帶臨時拼湊了二十萬人馬，匆忙出征瓦剌。後來的事情大家都有所瞭解，朱祁鎮兵敗被俘到瓦剌。

朱祁鎮被俘的消息傳至明廷時，朝臣議以大量錢財贖回英宗，錢皇后獻出自己所有的錢財，希望瓦剌人能收錢放回英宗。結果事與願違，瓦剌太師也先收下了明朝送來的大量錢財，但並沒有放回朱祁鎮，反而覺得朱祁鎮很有利用價值，繼續扣留在瓦剌做人質。明廷見也先不肯輕易放回英宗，又擔心也先以英宗為人質要挾明朝就範，孫太后和于謙等人擁立郕王朱祁鈺成為新皇，以此打消也先的心思。

患難與共的結髮之妻

代宗登基後，錢皇后對丈夫朱祁鎮的處境就更加無能為力了。深陷絕望的錢皇后有心無力，她甚至想到了那個最無助的做法，祈求上天垂憐放回自己的丈夫朱祁鎮。從此以後，每到深夜時，錢皇后的居所裡總會傳出一陣陣哀泣禱告的聲音。史料記載，錢皇后每日每夜以淚洗臉，祈求上天放回英宗，就連休息都只是在地上稍微睡臥，飲食方面也是粗陋簡食。

長此以往，錢皇后的身心受到很大的創傷，不僅哭瞎了一隻眼睛，連一條腿也因長時間跪坐而殘廢。僅僅過去一年的時間，錢皇后的模樣滄桑了許多，昔日的容光煥發已蕩然無存。

錢皇后的虔誠禱告並沒有付諸東流，在被俘一年後，朱祁鎮被迎回明朝。此時的朱祁鎮已不再是昔日的皇帝，迎接他的只是一個太上皇的虛名而已。不僅失去了大權，朱祁鎮的迴歸也被代宗朱祁鈺視為大患，朱祁鎮歸來沒多久就被代宗軟禁在南宮。代宗不僅派錦衣衛嚴守南宮，監視朱祁鎮的舉動，而且在生活上也多有刁難，朱祁鎮和錢皇后有時候甚至吃穿都成問題。

看著眼前的處境以及傷殘交加的錢皇后，朱祁鎮悔恨不已。他後悔當初貿然出征導致兵敗被俘，痛恨自己失去權勢後連心愛的女人都無法保全。但面對如今的窘境，除了傷感，朱祁鎮著實也不知所措。然而，錢皇后並沒有責怪朱祁鎮，她很理解朱祁鎮此時的處境，甘願與他相依為命。在日常衣食難以維持時，錢皇后甚至和宮女以刺繡來換取食物維持生活。

朱祁鎮看著這位與自己同甘共苦又體貼的結髮妻子，心裡除了愧疚還多了一份感動和尊重。

廢除殉葬，保全愛妻

在經歷了七年漫長的軟禁生涯，朱祁鎮於1457年奇蹟般地重新坐上了龍椅。而此時的錢皇后不僅傷殘在身，而且因常年病痛未能得到治療而致無法生育。另一方面，此時的太子朱見深已經11歲，朱見深的生母周貴妃想母以子貴當皇后，便指使太監蔣冕去說服孫太后。錢皇后殘疾又無子，而周貴妃是太子的生母，所以孫太后也覺得冊立周貴妃為皇后並無不妥。然而，當冊立周貴妃為皇后的建議傳到朱祁鎮那裡時，朱祁鎮暴怒。朱祁鎮不僅保留了錢皇后的皇后之位，而且將周貴妃和蔣冕痛斥一番。從這裡可以看得出，錢皇后此時在朱祁鎮心中的地位是不可動搖的，朱祁鎮對這位患難與共的結髮妻子愛護有加。

七年後，朱祁鎮病重，想起自己曾兩度掌管這個王朝共二十餘年，太子朱見深如今也已長大成年足以繼承皇位，朱祁鎮並沒有太多的遺憾。唯一讓朱祁鎮放心不下的只有錢皇后一人。朱祁鎮想起八年前蔣冕建議廢后的事，他擔心自己死後周貴妃會對錢皇后下手。於是在臨終前，朱祁鎮當面囑咐朱見深要孝敬錢皇后，而且反覆交代顧命大臣李賢將“錢皇后千秋萬歲後與朕同葬”寫入遺詔中。

按照明朝祖制，錢皇后未有生育過，是要給英宗殉葬的。但是英宗朱祁鎮對這位患難與共的結髮妻子錢皇后心存感恩，不願意讓她為自己殉葬，故在臨終前廢除了殉葬制。朱祁鎮曾經年少輕狂過，但臨終前廢除殉葬一事無疑是明智的。

歷史守望者

殉葬制度是我國封建時期設置的一種陋習，為的是那些生前就被眾多妃子包圍的皇帝們，在身亡以後也能有這些妃子們伺候。所以，每一次有皇帝去世的時候，皇帝的兒子們不是哭得最悽慘的，反而是這些妃子們哭得最慘。因為她們知道，隨著丈夫的死，她們的生命也走到了終結，她們哭的就是自己。

這種殉葬制度相當的殘忍，到了秦朝之後，並沒有強制要求人殉葬了。可是等朱元璋上位，建立大明朝之後，他又恢復了這種制度。當年他去世之時，陪葬的妃子、宮女就有幾十名。而他開了先例以後，後面的帝王們也就繼續採用這樣的制度。直到到了朱祁鎮上位，殉葬制度才算是被廢除了。明英宗之所以會下令廢除殉葬，主要是出於兩點原因。

第1點原因，因為小時候受過刺激。在他9歲之時，他的父親就去世了，而隨著明宣宗的死，很多后妃們也因此被殉葬。那個時候，後宮當中隨時都能聽到哭聲，這些哭聲悽慘異常，讓9歲的朱祁鎮感到了害怕。

第2點原因，為了自己的妻子錢皇后。對方是他的原配妻子，兩個人感情很好。這是因為兩個人曾經在一起過了一段苦日子，所以兩個人非常珍惜這段感情。當年土木之變以後，夫妻倆都被蒙古人擄走了，在他們的地盤上被軟禁了一年的時間。這一年裡，是朱祁鎮過得最苦的一年，若不是錢皇后一直在身邊支持他，鼓勵他，他還不知道能不能熬下來。所以，對於這個陪他吃過這麼多苦的妻子，朱祁鎮對她敬重有加，也十分愛她。

但可能錢皇后的身體不好，不管她多麼受寵，她都一直沒有生下皇子。別看皇后的地位高，但是沒有皇子傍身，她未來也會過得很苦。雖然現如今她有丈夫護著，但一旦丈夫過世，新皇帝上位，新皇帝的親生母親就肯定會加害於她。

考慮到了這點原因，朱祁鎮去世之時，留下了遺詔，要求廢除殉葬制度。事實果然如他預料的一般，他剛一去世，新帝明憲宗的生母周貴妃就對皇后發難，要求其殉葬。還好她拿出了這一個遺詔，這才逃過了一劫。

而自從朱祁鎮過後，下面的帝王們也都開始沒有實行殉葬制度了，這個殘忍的制度才算是從此斷了根。

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這跟他的皇后有著很大關係，“土木堡之變”後英宗被瓦剌所俘，他的弟弟替代他即位，主持國家政務成為明朝第七任皇帝。因為英宗的兒子年幼不能主理政務，所以由朱祁鈺即位來處理國家政。由於朱祁鈺即位後對營救朱祁鎮一事，表現得不積極，不關心。英宗原配皇后眼看靠朱祁鈺救夫希望渺茫，於是自已變賣自已所有的金銀珠寶給瓦剌人希望放回自已的丈夫，但瓦剌人不肯他們認為英宗奇貨可居，以此不斷要挾朝廷及英宗皇后索要大量財物，但是當時朝廷並不想出更多的財物來營救英宗，對此事一直敷衍了事，英宗皇后最後把自已的金銀全部變賣完後，為討好瓦剌人不惜做自已從來沒有做過的“女紅”變賣成錢給瓦剌人，希望善待英宗。為求英宗平安每天到佛堂祈禱，常常一跪就是好幾個時辰，久而久之一條腿也瘸了，原來的纖纖玉手也變得粗糙。後來英宗被放回後，當英宗看到自已的皇后模樣大變，為彌補皇后對自已作的努力。在隨後復辟成功後，又重新將其立為皇后。對皇后更加寵愛有加，後來英宗病重，英宗擔心自已駕崩後，自已的皇后會被以殉葬制度為自已殉葬。（明朝規定:“皇帝駕崩後，凡沒有生育過子女的妃嬪一律為皇帝殉葬。”而英宗皇后由於沒有生育能力，英宗擔心自已駕崩後，皇后會被殉葬）於是在自已病重之際下書遺詔，讓內閣廢除殉葬制度，並特意叮囑自已的兒子朱見深要善待皇后，待皇后百年之後與自已合葬在一起。

關鍵字: 明英宗 歷史 廢除