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整体观念，辩证论治，防重于治是中医学特有的概念。将疾病的发病原因，病机，生理功能，病理变化运用整体观念的理论和唯物辩证法将疾病的属性分别归纳为各类不同的证型这就中医学的特点。在法制社会的今天，中医类别的医师资格证，执业证又是中医师执业的法律要件。但是被评审为主任医师，副主任医师，主治医师的职称证书不应该列入证是中医学特有的范畴。。
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不是，西医也有证，它的证，机械化程度高，大的小的，透视的，显微镜的，化验的，尿检……中医的证，望一下，问一下，闻一下，切脉一下就好了，大概知道一二三了。
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证是中医特有的一种名称，就是“证候”。指的是疾病发展的一个过程中表现的病理属性，或者说是一种病理属性的概括，中医认为人体的阴阳表里，气血，津液，又将病因分为，风、寒、燥、火、暑、湿，以及虚实之分，这就是证型不同引起阴阳气血不同变化引起的病理状态，也就是中医特有的证型。
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基本上可以这么说。但是，现代医学虽然没有明确的“证”的概念，却也是同样的思路。
《素问·阴阳应象大论》立“治病必求于本”之说，《素问·至真要大论》确立症状到病机的逻辑规范，《伤寒论》把病机性质判断的临床形式称之为“证”，流传后世。
中医辨证理论，正如《素问·标本病传论》所说，不仅注重患者外在的异常表现，而且注重体内的异常情况，也就是标与本。中医辨证正是为了避免“头痛医头脚痛医脚”，根据疾病的不同情况，从标本关系中找出主要矛盾，予以适当的治疗。这就是“辨证”。
证，是疾病的病因、病理、病位、病性、临床症状和诊断的概括，包括脉证舌色。是对疾病的一定阶段综合反应的认识，并在一定程度上反映着疾病的夹杂、合并、先后、主次、邪正盛衰的情况。证的概念与症状、证候群不同，证不是疾病的现象罗列堆砌，而是对疾病透过现象看本质的科学分析、归纳的总结。
辨证论治是通过中医四诊合参“辨”出结果“证”，据“证”确定治疗方法的一种诊治模式。辨证论治只是中医学的诊治模式之一而不是唯一，虽是常用的诊治模式之一但不是“全能”。
特意把“证”与“症”分开，独立出这一个概念的，是中医所独有的。但是，这并不代表现代医学就没有这样的思路。现代医学只是没有这样一条完全明确的概念，但是在进行诊治时，也是具有同样的思路的。
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我想中医的证是指人的现象表现如舌苔诊脉面相主诉，将这些诊象归纳到相对应的病证。
刘老107409131
你好，是中医所特有的一种名称．证，既证候．是指疾病发展过程中某一个阶段的病理属性的概括．中医将人体分为阴阳气血，又将病因分为风寒暑湿燥热痰及虚实等。证型就是由不同的病因引起阴阳气血的不同变化导致人体的不同疾病状态。
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证只能证明学科的基本知识，并不代表效果。很多发明者并没有所谓的证，有些发明纯属意外获得和生活经验的积累。在某种意义上“证”就是一种书包的别称，并不代表一个人的能力。
用户1873170778300583
不是，历史以来中医学就没有证之说！证是近代以来西方的，中医学本就来源于生活，是人与大自然的的智慧学，孙思邈，李时珍，张仲景都没有证吧，证会把中医学穿上枷锁，
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中医的证不能用西医方法去考核，要用中医的临床和方法拿证。
9位卑未敢忘忧国
如果不是，那就是学中医的。
