作家王小波曾说过：爱情是一种宿命的东西

我老觉得爱情奇怪，它是一种宿命的东西，对我来说，它的内容就是“碰上了，然后就爱上，然后一点办法也没有了。”它就是这样。

的确，爱情是有魔力的，它能让人神魂颠倒，失去理智。

法国作家福楼拜创作的长篇小说《包法利夫人》讲诉的就是包法利夫人爱玛不惜一切疯狂的追求浪漫的爱情，最后因对爱情绝望而服毒自杀。

第一次读这本小说时，我感叹爱玛的可悲与可怜，再次阅读此书时，才明白爱玛之死的真相：她的死是在情理之中。

那么，为何会说她的死是意料之中的事呢？我们从3个方面来说明：

01 不合拍的婚姻

从少年时代开始，爱玛最大的兴趣就是阅读各种关于浪漫爱情的书籍，书中伯爵，子爵的名字让她呆若木鸡，图画里贵妇的各种形象让她心驰神往，就连修道院教士布道时提到的诸如丈夫，情人的比喻都能激起她灵魂深处的喜悦。

爱玛，一个浪漫，爱幻想的女人却嫁给了呆板木讷的查理，她们的结合一开始就注定了结局。

查理医生的身份和爱玛迫不及待品尝爱情滋味的心理促成了她们的婚姻，然而，婚后的生活却让爱玛大失所望。

查理庸俗不堪，呆板机械，他走不进爱玛的虚幻世界，他们没有共同的语言。爱玛精心挑选布置的家具和高品位的装扮，查理都欣赏不来。

爱情就像打网球，对方一个好的回球也需要你回赠一个鼓舞人心的高球。只有双方都积极热情的回应，爱情才能得以持续。

婚姻生活亦是如此，但在这段婚姻中，查理却扮演了一个懦弱无能，可有可无的角色。爱玛在他身上找不到爱情，得不到激情高涨的回应，看不到他的存在。

爱玛和查理的个性南辕北辙，她们的婚姻如深潭死水，半点涟漪都未曾有过。

于是，爱玛厌倦了这样的婚姻，对查理讨厌至极，甚至对他生出了仇恨，想要报复他。

02 扭曲的爱情观

她想起她爱好奢华的种种本能，她心灵上享受不到的种种东西，婚姻和家庭生活的微贱，她那像受伤的燕子跌进泥淖般的绮梦，她向往的一切，她放弃的一切，她可能得到的一切！为什么她得不到，为什么？

爱情的可望不可及，婚姻的平淡无聊激起了爱玛内心更多的怨恨，她急切的渴望一个情人来满足自己日益膨胀的欲望，同时也是对查理的报复毁灭。

于是多金潇洒的罗道耳弗和年轻帅气的赖昂不费吹灰之力便俘虏了爱玛。从此爱玛坠入了自以为是的不见底的爱情深渊中。

人人都渴望爱情，那么到底什么是爱情呢？

百度百科这样解释：爱情是人与人之间的强烈的依恋，亲近，向往，以及无私并且无所不尽其心的情感。它通常是情与欲的对照，爱情由情爱和性爱两个部分组成，情爱是爱情的灵魂，性爱是爱情的附加属性，并不是必要存在的，情爱才是爱情的根本与核心。

的确，爱情是两情相悦，交付真心，无所不尽其心的情感。而性爱只能满足一时的欲望却难以维系爱情的长久。

爱玛热血澎湃以为自己找到了爱情，她频繁借高利贷来满足自己与情人的花销，她甚至抛弃自己的孩子计划私奔，可惜，她在别人眼中只是一个不值一提的过客。

所以，她不惜一切得来的爱情在她需要帮助的时候瞬间灰飞烟灭，绝望的她选择了服毒自杀。

爱情没有对错，错在肤浅，扭曲的爱情观。

爱玛错把欲望当作爱情，错把玩弄情场的花花公子当作拯救她的爱情之神。

03 从始至终的无聊

爱玛的死之所以在情理之中，最重要的一个因素是她从始至终的无聊与空虚。

她还是一个少女的时候，生活就百无聊赖，她的内心和生活没有任何实际存在的东西填充，唯一依赖的只有整日不切实际的幻想。

无聊贯穿了她的人生。

因为整日无事可做，她开始对生活厌烦，因无法忍受日复一日的无聊，她内心那些不切实际的欲望便日渐膨胀，无法控制。

德国著名哲学家叔本华曾说过：“无聊是人们有无尽痛苦的直接原因。因为为了摆脱无聊，人们会寻求各种方便的社交，奢侈，赌博，酗酒等娱乐方式，而这些反而给人们带来无尽的懊悔，毁灭与痛苦。”

的确，爱玛真的是太闲了，而太多的闲暇时间回馈给她的只有无聊和沉闷。

因为无聊，爱玛总是胡思乱想，直到幻想难以满足内心压抑的欲望，她开始寻求能娱乐自己的浅薄之事，并希望能借此实现自己的幻想——真实存在的情人，于是她押上自己的全部任由自己无限制的欲望尽情发酵直到灭亡。

亚里士多德曾说过：“那些虚度光阴的愚昧无知的人们是多么可悲”。

内心的贫乏和空洞为我们带来了痛苦，如果我们内心富有，给无聊空虚所留的空间就会变少。

而“生命在于运动”的规律也告诉我们积极的大脑活动会让我们发现生活中更多新鲜有趣的事物，同时我们还需要身体力行，发挥所长，体验手中的劳动带来的快乐。

而我们只要能不断让自己有事可忙就能远离那些沉闷与无聊，避免做个无聊可悲之人。