追忆0北栀
我来回答这个问题
读书须用意，一字值千金
“古之学者为己，今之学者为人”。这两句话出自《劝学》
这两句话的关键字在“为”上，可以有以下两种解释
01 普通的解释。“为”，读四声，wèi。“为了”的意思。
“古之学者为己，今之学者为人”解释为：古代做学问的人是为了学习、提高自己，为了自己的目标完成。现在的做学问的人是为了做给别人看，让别人知道、重视、尊重自己。
可能后世一般做搞研究的人都会做这样的解释，以此为理，并且以此而行。
那样对先秦荀子的真实意义就是曲解了，谬矣！
02 深层次解释。“为”， 读二声，wéi，“修为、修正”的意思。
“古之学者为己，今之学者为人”这两句的意思是，古代的做学问的人是为了修正自己，修正自己错误的思想、言行，不断提高个人德行和学问等综合方面。现在做学问的人是到处“修正”别人，拿着自己的“标尺”，到处量别人的长短是非。
这应该是对这两句话真实的理解。
03 关联例证。民间流传有一句俗语“人不为己，天诛地灭”。
关键字也是这个“为”，正确的读音应该是二声，表示“修正、修为”的意思。而不是四声“为了”。
这句“人不为己，天诛地灭”正确的理解是：如果一个人不积极修正自己错误的思想、言行，一直错误下去，那就会受到天地自然的法则的惩罚，结果很严重。
因为读音的错误，许多人都把这句“人不为己，天诛地灭”曲解为：人如果不替自己争取利益，就会被老天诛杀、被大地消灭。错了！全错了！因此很多人把这句话做为自己自私自利的理论证据，可劲儿的去争去抢去夺，得不到就用种种手段斗争，还美其名曰：“古人都说过，人不为己，天诛地灭，不这样做的都是傻子！”
所以说，读书须用意，一字值千金。
读书误解文意，差之毫厘，谬以千里。
做学问的人，不能不注意啊！
书香居
读书是一种修养。古时候人们读书没有那么多世俗的想法，就是为了自己修身养性。如今的人读书是为了别人，为了向别人证明自己的学识渊博，当然也为了能在社会上谋得一份体面的职业。
为别人读书，有的是为了文凭，为了父母的炫耀，有的读了自己不喜欢的专业，念了多年自己不感兴趣的书。
我出生于六十年代初，还好，思想保持有那么一些单纯，读书时没有感觉到对功名利禄的追求，在自己的心灵城堡里装满的是神话和英雄，还有那些快乐的、神奇的故事。感谢那个时代的图书，给我们带来享不尽的福利。
现在的孩子的精神世界多么残酷啊，跟着大人们的意愿学这学那，跟着潮流，趋之若鹜，被动学习，他们的个性和纯真都受到了严峻的现实挑战。
读书能摆脱无知和野蛮。在这个知识爆炸的时代，我们没有任何理由让自己的心灵仍然处于一种无知、粗鲁的原始状态。读书可以使我们的眼光更长远，心胸更宽阔。读书变得聪慧和自信，凡充满正能量的励志书，能让我们变得聪慧和自信。而总是有那么一些所谓的名人、明星、专家，会通过极端的话语哗众取宠般侵蚀你对男人的信念和对女性的尊重，动摇你对家庭的神圣信念，嘲笑你的信仰，并破坏你对道德义务和责任的意识。
选择读书是一种能力。梦想有选择，告别平庸有选择，读书有选择。选读那些对生活最有帮助、能够振奋精神、有益心智的好书，是一种具有巨大价值的能力，能唤起我们的勇气和信念。犹如登山要选择什么样的登山工具，掌握什么样的登山知识一样重要。
在今天，书籍不再是一种奢侈品，而是一种必需品，一个没有学习氛围的家庭如同没有窗户的房子，让你没有机会开脱视野，享受不了黄金时期的启蒙教育的快乐，也成就不了好习惯的养成。让孩子学到与自身年龄相符合的知识，能对他们一生给与持续的回报，让他们脱颖而出。
读书能培育一种品味。经常读经典著作，读自己感兴趣的书，能提升阅读品味，能净化心灵。而换了品味比较低俗、追随错误潮流、无聊空洞的有害图书，就像食物的好恶一样而自觉的拒绝。一本诱人堕落的书要么会废掉你的理想，要么就让你生活在堕落之中。因为当你对一本烂书的污垢熟视无睹时，你就会对生活中健康一面视而不见，就会改变生活的理想和抱负。
生命是短暂的，在人生中没有体会到改变自身命运的是一种缺失，也是一种不幸——但你仍然可以在读书中弥补这遗憾！读书创造了一个美丽的新世界，这是一份最好的、没有时空能够阻断的永恒的礼物。
当你能够挤出时间坚持读书，有目的地读书，勤奋思考，用知识唤醒心中的力量的那个时候起，你就真正读懂了书。
攀阅
从一般意义上讲，古时候的读书人，基本上都是想通过科举实现“学而优则仕"，从而达到光宗耀祖、出人头地的目的。而现在做学问的人，追求的是为人类、为社会多做贡献。譬如为我国“两弹一星"事业做出巨大贡献的专家，个个都是隐姓埋名，黙默奉献，从没想过为自已捞取什么好处。还有近些年来国家表彰的科技工作者，也都是为了在某一项领域取得科技进步而不懈努力，奋斗终生。他们的知识、学问全部贡献给了全人类、全社会。
湖北老卫
在《论语》的宪问下个：记录孔子的一句话，也是很多人熟悉的。我也见过很多注解
孔子说过很直白，以前人学习东西是为了自己，现在学习是为了别人，
因为不符常理，什么时候学东西了不是为了自己呢？
其实孔子是在埋怨那个时代的人，学习了智慧，技术以后，只顾追逐名利，毫无底线分寸，。如果是用现代来翻译的话就是，古时候学习东西为了自己，现在学习东西为了别人
孔子这么讲的原因是？因为子路问事君，问怎么和君主相处，孔子说，就是不欺辱罗主的前提下，去共事交流，言外之意是给足面子，然后互相交流，若是对方有错，那批评反对起来也无妨，就是这样出暴理解了，
也就是子路问事君的缘起。才有孔子在感叹“古之学者为己，今之学着为人”孔子希望他的学生，不要和外面人一样，只顾追名逐利，希望他们有抱负，有理想，为人民办实事，
小宇爱看视频
2.9子曰:"古之学者,为己;今之学者,为人."（7.14.24）\r
译:孔子说:"古时求学读书的人,是求诸己,为提高自己的道德修养知识才能,更好的为人处世安身立命为国家人民服务;如今求学读书的人,是求诸人,为自己做官发财光宗耀祖争名逐利妄自菲薄指责要求人家."同样反之解释亦对.古人学大多也是为私利己的.今人学大都是我为人人,为国为民服务作贡献的!总而言之,孔子的侧重点,学习还是要以提高自己的道德品行为主,德才兼备又红又专,还是要应该是以德红为重为先!如在曾子的《大学》中就有发挥说:大臣虽无才,但能发现举贤荐能,不嫉妒埋没人才,同样也是德才之人臣.
张加林11
“古之学者为己，今之学者为人”。
“己”是指元神，是真正的自己。古时候的学者读书是为了明理而方便笃行的积德，因为积德才能增强元神。
今天的人读书，是为了学知识、长本事、长能力，有本事了，就可以去争名夺利。今人是被欲望驾驭着，做什么都是为了满足欲望。
tiger钟虎
“古之学者为己，今之学者为人”是说“古人的治学为修养自己的品行，今人治学为了说教别人、显示于别人”的意思。是对治学态度和治学目的的指导，也是批评。强调了学习应潜心钻研、心无旁骛。同时这句话也有厚今薄古的意味。
学习，是为了掌握知识、当然也修养品行；但是，学习也为了“学以致用”。而且今人学习的内容跟古人大不相同了。不是古人治学主要是注重于人的品德的修养了。今人学习为了掌握从古以来的人类积累的自然、人文、科技各方面的知识。所以不能迷信“古之学者为己，今之学者为人”这句话了。举个最简单的例子，师范学院毕业的学生，他们学习的知识内容全部是用于展示于别人的。理工科毕业的学生他们的知识，全部是用于实用的。今人要提高品德修养，靠的是树立正确的世界观、价值观和人生观。
淡淡一掬水
1、文学商业化带来文学本身的灵魂思考。2、商业的高度化带来商业本身的灵魂思考。企业的价值观形成企业文化、企业文化形成新的文学矿藏。3、综合上述理由，文学找不到任颓废的理由。
六季如歌
古代读书做学问是为做官发大财，为个人前途而已，国家大事是皇帝的事，而今天的学者由于时代的进步，受教育的面扩展，眼界开阔，所以大多数学者为公。
陈涤华
古人读书为成就自己之德行。今人读书为获得别人之认可，以获得相应报酬。
