中華古詩詞之美，是漢字之美的重要體現。但古詩千代久遠，多數時候我們理解起來只能靠猜猜猜。這就像上學時的閱讀理解題：“作者想表達什麼意思”，或許作者並沒有那麼想，真正多想的是我們。可見要賞好詩詞，就要猜得準、猜得有依據，於是掌握一些古詩詞的經典意象、典故就很有必要了。
很多詩詞迷們或許覺得，經典意象和典故自己已經瞭解了很多了：紅豆代表相思、鴻雁代表音訊、長亭表示送別、落花表示傷春等等。但這些意象只是常見和普通的，筆者隨便說一個，看看大家是否能答得上來它的本意，它就是：群龍無首。這個成語如今的意思是一群人沒有首領，是烏合之眾，但在千年前它指的是一群龍不爭著出風頭，剛柔並濟，各取所長，是《易經》中的大吉之兆。
除了“群龍無首”，還有不少常見卻被人理解錯的意象，比如本期要和大家重點講的“搗衣”。在有一期詩詞大會中，對這個詞的不理解被體現出來了。當時考的是李白的一首情詩，臺上是一位小選手，當時她被這首詩考得一臉“生無可戀”的表情，題目是這樣的：
“長安一片月，萬戶搗衣聲”中的“搗衣”是在幹什麼？
A. 洗衣服時用木杵在砧上，撞擊衣服，使之乾淨
B. 用杵在砧上搗衣料，使之柔軟，便於裁衣
C. 唱《搗衣曲》以思念遠方的親人
當時這3個選題，選手選的是A洗衣服，而百人團也錯了一大半，共有60位理解錯了，其實正確答案應該是B。“搗衣”這個意象很多人經常理解成洗衣，是和“浣衣”搞混淆了，其實只要認真想一想，讓我們一起來看一看李白的原詩：
《子夜吳歌·秋歌》
長安一片月，萬戶搗衣聲。
秋風吹不盡，總是玉關情。
何日平胡虜，良人罷遠征。
這是一首五言古詩，寫的是長安城中的女子思念丈夫。與一般的閨情詩不同的時，這首詩有著別樣的大氣。詩的前兩句從天上寫到地下，由視覺寫到聽覺，夜色中詩人是看不到萬戶女子搗衣的，他只能聽到聲音。古代民間的衣服多由粗絲麻線所制，縫製起來很費力，所以才需要先把衣服搗一搗，讓其變得柔軟好縫。詩的後4句，由搗衣聲聯想到長安女子們的“玉關情”，雄渾的意境與悽柔的情感完美融合，讓這首詩成為了千古名篇。
很顯然選手和百人團中半數以上的人會弄錯，原因就在於對唐代民間的風俗不夠了解，只憑字面意思望文生義。這是一種閨情詩，小選手答不上來倒是挺正常的，畢竟中、小學課本中關於愛情的詩詞作品現在並不多，甚至有人認為不該考小朋友這樣的詩。
對此，筆者認為這首詩卻是入選《唐詩三百首》的名篇，《唐詩三百首》是古代很有影響力的古詩啟蒙讀物，既然知書尚禮的古人能接受這樣的愛情名篇，那這首詩成為我們如今小朋友的涉獵範圍問題也不大。家長們遇到這類愛情經典詩不用刻意迴避，好好地講解給孩子們聽不是更好？大家覺得呢？歡迎討論。
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