阮朝是越南歷史上最後的朝代，1802年建國，今日的“越南”正是其從嘉慶皇帝那兒求來的正式國號。但阮朝皇帝在國內更中意的其實是“大南”，還製作了“大南天子之璽”，用“大南”與“北朝”平起平坐的姿態盡顯無遺。
和越南歷代王朝一樣，這個政權雖在名義上接受宗藩體系，向清廷稱臣，但在國內毫不猶豫地僭越為“皇帝”。越南式的“華夷觀”於此時登峰造極，在阮朝皇帝眼中，已是唯我獨“華”，清朝的正統性受到了強烈質疑。
在阮朝看來，它才是中華文化的繼承者，是中國的嫡系正統，而清朝是“以夷變夏”的“夷”，是外國，只是憑藉武力征服才獲得的統治地位。阮福映曾經聲稱：“中國之於外夷，治以不治，彼以誠來斯受之”，此處的“中國”已是阮朝的自稱。阮福映的繼承者明命帝與廷臣討論“甲冑之制”時乾脆嘲諷清朝“朝衣朝冠皆從夷習，非古人服飾之制”；當時越南名儒潘輝注甚至直言不諱，北方的清朝雖然繼承了明朝的版圖，但並未承襲其衣冠文明，“胡俗之移人，一至浩嘆如此”，清朝的“中華”資格被徹底否定了。
於是乎，在阮朝的官方史書《大南實錄》裡比比皆是的“夏”、“漢”竟然全數是指京族， 譬如“嘉隆年間設置職管員役，耳濡目染，漸入漢風；若加之政教，用夏變夷，想不出數十年，可使與漢民無異”，這段文字寫的其實是當時越南侵佔柬埔寨並實施強制同化，與中國的漢人沒有任何關係。
至於清朝統治下真正的中國人，就只能被稱為“唐人”、“北人”甚至乾脆是“清人”了。在阮朝時期成書的《嘉定通志》中寫有“華民、唐人、高蠻雜居”，其中的“高蠻”是高棉人、“唐人”是移居越南的中國人，而“華民”指的也是越南本國的京族。
分享到:
閱讀更多 大魚講史 的文章
