风的节奏
我想主要是两方面的目的：
一、修道寻药。明朝时期修道之风盛行，下到普通老百姓与商人，上到皇亲贵族都崇道。很多番王习道研究长生不老之术，当然明成祖朱棣也不例外。
再来说另外一个人物对明朝修道之风的影响，那就是张三丰张真人。张三丰的故事在明朝可谓是家喻户晓，简直“神仙”般的存在，传言张真人掌握长生不老之术，活了两百多岁，民间各种传说都有他的身影，甚至在明朝中期都有出现。而各达官显贵及皇帝都都确信张真人还活着，且多方面势力都在寻找张真人的踪迹。
而郑和下西洋这方面人员出行一方面就是帮明成祖朱棣前往海外寻求长生不老之术的。
二、彰显国威。明成祖朱棣永乐时期整个朝局已稳定，经济、政治、军事多方面都达到了鼎盛时期，四方臣服。派郑和七下西洋，彰显了大明朝的国威，让全天下人知道了大明朝的实力，因此海外诸国前来朝贡，在当时海外诸国的影响力很大。并带动了明朝经济的发展，各种进出口贸易盛行，明朝的丝绸最受外国欢迎，仅丝绸的贸易就占了明朝全部财政收入很大一部分，可见郑和下西洋对全球经济的影响力。
当然也有负方面的影响，七下西洋浪费了大量人力物力，导致后期国库的亏空。当然小编觉得益处还是大于弊处的，具体且不论。
卿归
郑和下西洋的起因众说纷纭，《明史·郑和传》同时提供了寻找建文帝和宣扬大明威德的说法， 此外还有防范帖木儿帝国、获取海外朝贡以及出于宗教目的等说法。
1、寻找建文帝
此种说法受到不少批评。明人朱国祯认为，建文帝为人“仁弱”，即使未死而窜入异域，也不再对朱棣的皇位构成威胁。还有研究者指出，郑和下西洋次数多、时间长，朱棣的皇位在此过程中早已稳固下来，不可能历次都为了寻访建文帝。
2、宣扬威得说
如果说寻找建文帝下落的说法主要出于猜测，那么宣扬国威说则有史料根据。对于宣扬威德这一点，学界有多种解读。其一，认为下西洋是为了“通好他国，怀柔远人” 践行中国传统政治理念，并认为所谓 “耀兵异域”的说法应该有所修正。其二，认为这从根本上出于明成祖本人的好大喜功，即以天朝上国自居，而令蛮夷国家畏威怀德、输诚纳贡。其三，认为下西洋并非出于“夸多斗靡”的目的，而重在宣扬德化。
百家论史
《明史》记载：“成祖疑惠帝亡海外，欲踪迹之。而郑和、李挺等众曾奉旨查访于内陆，积数年不遇。成祖遂命郑和、王景弘率舟泛海，寻诸海上”意思就是说郑和等人奉朱棣之命在内陆暗中查访建文帝多年，但都毫无结果。于是朱棣就命郑和率人到海外去搜寻。寥寥几句话就道出了郑和七下西洋的主要原因。因为如果建文帝朱允炆不死，朱棣的皇帝宝座就坐不踏实，本来他就是以“清君侧”为借口反叛的朱允炆，如果哪天建文帝突然出现在公众之中，那么朱棣如何解释?到时候朱允炆振臂一挥，自然一呼百应，那打了这么多年，朱棣就全当白玩了?所以朱棣做梦都想朱允炆死，那样他就可以高枕无忧的坐他的皇帝宝座了。
历史让你打开眼界
关于郑和是不是朱棣派去找建文帝的，后世是根据朱棣的夺位经历而推测出来的，那具体的历史经过又是什么呢？
郑和其人
郑和，明朝宫中的太监，他原本姓马，后来因跟随朱棣参加“靖难之役”立下功劳，赐姓郑。他不仅精明能干，而且很有大志。他的祖父和父亲都曾到过天方（今麦加），所以郑和对西洋的风土人情比较了解，也十分向往。
当成祖朱棣在挑选下西洋的人选时，郑和就毫无争议地中选了。永乐三年六月，郑和率领一支27000多人的远航队伍，分乘200多艘宝船，携带大量的丝绸、瓷器、铁器、布帛等物品，从刘家港起航，开始了西洋之旅。郑和的船队最先抵达占城（今越南），然后到达马来西亚的马六甲、印度尼西亚的爪哇、苏门答腊及锡兰等地，最后经印度洋西岸折回返国。
朱棣派遣郑和下西洋隐藏着不可说出来的秘密
明朝的经济文化发达后，国力也强盛了，朱棣就想着凭借先进的航海宝船出使各方。一方面宣扬大明王朝的国威，一方面也希望发展同国外的贸易。同时还有一个朱棣的个人秘密，就是寻找失踪的惠帝，以防后患。惠帝在朱棣攻入南京城后就不见了踪迹，朱棣在国内多方寻找，也终无所获，所以他一直怀疑惠帝流亡海外了。这一切。就促成了一项规模宏大、影响深远的惊世壮举—郑和下西洋。
关于建文帝踪迹的传说
民间传言中，在许多地方都有建文帝的踪迹与传说，有的说建文帝先逃到云贵地区，后来又辗转到了南洋一带，直到现在，云南大理仍有人以建文帝为鼻祖。也有现代学者认为，当年建文帝潜逃后，曾藏于江苏吴县普济寺内，接着隐匿于穹窿山，于永乐二十一年在此病亡，埋于后面小山坡上。
朱棣找建文帝的事，在后世中确有传说，具体找到没有也不清楚。
古今博学
很长时间都有说郑和下西洋的目的是找寻建文帝的传闻，而且堂而皇之地记载入《明史》：《明史·宦官传》 郑和，云南人，世所谓三保太监者也。初事燕王于籓邸，从起兵有功。累擢太监。成祖疑惠帝亡海外，欲踪迹之，且欲耀兵异域，示中国富强。永乐三年六月，命和及其侪王景弘等通使西洋。
靖难之役后，朱棣称帝，是为永乐大帝。当时朱棣军队在进入南京之前，建文帝自焚于应天皇宫，其生死至今都是一个未解之谜。当时朱棣最怕的就是建文帝失踪，有人会说失踪了不是正好吗，没人和你抢皇帝了。话不是这么说的，只要一天不确认朱允炆的生死，朱棣的帝位就永远也不会坐的安稳。就如清朝，一个朱三太子就闹的清朝几代帝王不得安宁，所以当时朱棣就弄了一个人脸模糊的尸体充当建文帝的尸身，但是朱棣一直不放心，担心哪一天就会有人打着建文帝的旗号反对他，所以他派了两个人，一个叫胡濙，另一个就是郑和。话说永乐帝很有头脑，一位在陆上找，另一位在海上找，这就是郑和七下西洋最初的目的。如果再说其他的目的，那就是炫耀国威。明成祖朱棣时期可谓明朝军事经济最强的时期，正所谓一有钱就膨胀，都想让别人知道他的厉害，所以郑和七下西洋也就有了直接的支持。
塞北清风的vlog
当年燕王朱棣率领大军攻进京城后，有宫廷里的太监报告说，建文帝下令放火烧皇宫，建文帝和皇后都跳到大火里自焚了；还有一种说法就是大火熄灭后，没有找到一具尸体像建文帝的，民间都传说建文帝从地下暗洞里逃跑了。事情的真相到底是怎么样，成了千年的迷案？不过说朱棣派郑和带领一支庞大的舰队去海外寻找建文帝的传说是荒谬的。
公元1405年，明成祖朱棣派遣自己心腹的太监郑和带领一支由60多艘大船，近三万官兵组织起来的庞大舰队到东南沿海和印度洋沿岸的国家。明朝时期，中国的造船业是世界上最发达的。郑和所坐的旗舰*大宝船*，长约120米，宽约50多米，上下分为三层。是世界上当时最大的船，每条大船里可做近500人，这些人里有水手、士兵、向导、翻译、医生、裁缝等等。
但是最奇怪的是还有一艘专门乘载几十名年过五荀的老婆婆们的小船，她们是做什么的呢？原来她们是裁缝和懂得医术的接生婆。明朝时做的衣服和鞋袜质量都不好，穿不了多长时间的就破了，当然了这与当时的手工艺落后有关系。这些婆婆们就是专门为这些官兵们缝补衣服和鞋袜的，接生婆是为沿海这些国家临产的产妇们服务的。医生们为当地你病人免费治疗各种疾病，受到了沿海各国人民的欢迎和称颂。
明朝的郑和下西洋（明朝把东南沿海和印度洋都称为西洋）八十年后，意大利哥伦布带领三艘（长24米，宽8米）的小船才出海。但是两者的目的不同，哥伦布出海探险是为西方国家掠夺世界各国的资源做准备；而郑和出海是同沿海地区各国做平等的以货易货的贸易，同是也把中华民族精湛的医疗技术和传统的文化美德传播出去。
隐者康司马
这个问题我来回答一下！大家好，我是馨晨复语，欢迎大家关注。
《明史·郑和传》载:郑和，云南人，世所谓三保太监者也。
郑和，1371年—1433年，云南昆阳人。中国明朝著名的航海家、外交家。
普通人对郑和了解最多的莫过于在明朝时期，郑和七下西洋。之所以说郑和下西洋是明朝时期的伟大创举，是因为郑和下西洋是15世纪末之前古代世界历史上规模最大的海上探险，用了不到二十年的时间便横跨了大半个地球。
郑和下西洋前六次是永乐年间，永乐大帝朱棣去世后很长一段时间，朝廷便对下西洋航海的想法戛然而止。直到明宣德8年才再一次让郑和扬帆起航，远下西洋。而这一次也是郑和最后一次远航，这一次在返航的途中由于劳累过度在印度西海岸古里达到了他的人生终点。那么郑和下西洋的真正目的是什么？为何在中国历史上从来都没有过的壮举，在朱棣时期要开创此先河？真的是为了仅仅炫耀一下大明的国威吗？
当然，在我看来郑和下西洋的目的有很多。郑和下西洋确实宣扬了明朝的国威，并给宫中带来了很多舶来品和奢侈品。使明朝达到了万国来朝的空前盛世。但还有一个真实目的就是为了寻找建文帝朱允炆的下落。
当年，朱棣打这清君侧的旗号造反，推翻了建文帝的政权。然而在攻入南京城后，朱棣并没有找到朱允炆的尸体。对于朱允炆的消失，朱棣在心理上永远埋下了一个阴影，在今后他的有生之年，寻找朱允炆的下落便成了朱棣一生的心病。
《明史·郑和传》载:成祖疑惠帝亡海外，欲踪迹之。
朱棣一面让胡瀅在内地四处寻找建文帝的下落。又怀疑建文帝逃亡到了海外，于是命郑和七下西洋，三次出海。一是为了宣扬明朝国威，通过海外贸易增加国家经济实力。同时也想通过这种方式来寻找朱允炆的下落。所以我认为在当然郑和下西洋的过程中确实肩负着寻找建文帝下落的使命！
馨晨复语
有这样的意图，但并非全部。
郑和于1405——1433年28年下西洋七次，最远到非洲东海岸和红海沿岸，经历明成祖、明仁宗、明宣宗三朝。这是中国乃至世界航海史的伟大创举，比西方大航海时代还要早半个多世纪。
郑和下西洋究竟基于何种目的?大体三种说法:
宣扬国威，满足大国帝王归属感
明成祖朱棣好大喜功，通过靖难之役把建文帝拉下马，自己成功上位，但是这个位子坐得很不舒服，毕竟是抢来的，怎么办？要获得归属感，就必须有人承认，不但要国内臣服，而且要四海归心，要让周边国家对自己皇位认同，来招抚人心，巩固自己统治。所以上位仅三年的朱棣，不惜一切代价，组成二百多艘船二万多人的大船队，满载珍宝，向周边国家炫富、打赏，换来对方的贡品和仰视，满足天下最强之国的“君主华夷”心理。
满足统治者异域寻宝
元朝灭亡后，元顺帝席卷贵重珠宝，远遁大漠。朱元璋在南京称帝，实行“海禁”政策，也“不好远物”。朱棣于1421迁都北京，城墙、宫殿、苑囿等硬件建设有了，但缺乏贵重珍宝、珍禽奇兽等来充实，所以除了在国内搜刮之外，又派郑和率领“宝船”屡下西洋，大量搜集珍奇异物，充实北京的宫廷和园囿，满足统治者奢侈的生活。如郑和第五次下西洋时带回了被称为麟麟瑞兽的长茎鹿。
寻找失踪建文帝
靖难之役中，建文帝不知所踪，有的说可能是逃往海外，朱棣也不放心，只要侄子存在，就会有号召力，威胁自己皇位，所以在水旱两路寻找建文帝，户部都给事中胡瀅负责在国内明察暗访，而郑和下西洋去海外寻访。
不管怎样，郑和下西洋是航海史上壮举，加强了大明同海外诸国联系，宣扬了国威，但这种不计经济效益的贡赐贸易缺乏经济源动力，最终随国力减弱而告结束。
金乌木木
和为什么要下西洋?义务教育课程标准实验教科书《中国历史》七年级·下册第93页给出的答案是：“为了加强同海外各国的联系”。然而，关于郑和下西洋的目的，历来众说纷纭，莫衷一是。原因是郑和远航的官方档案，被明朝官员刘大夏隐藏而失踪了。刘大夏(1436—1516)，(本文章由天天爱养生网整理发布)，湖广华容(今属湖南)人，官至兵部尚书。他为官清廉，但思想保守，因反对郑和下西洋，就将郑和绘制的航海图藏了起来。
早在元末明初，东南沿海一带就有不少中国人逃往海外谋生，朱棣怀疑建文帝也逃到了海外，于是，就派郑和下西洋，去追寻他的下落，以彻底消灭自己的对手。
这个史实在清乾隆四年(公元1740年)张廷玉纂修的《明史·郑和传》中有记载：“成祖疑惠帝亡海外，欲踪迹之”。此外，《明史·姚广孝传》《明史·胡传》里也写道：朱棣当上皇帝后，曾命人寻访建文帝的下落，郑和下西洋就是为了“踪迹建文”。说明郑和的船队确实担负着寻找建文帝的使命。
郑和先后七次下西洋 三次“出海”
为了找到建文帝的下落，郑和先后七次下西洋，三次“出海”。永乐元年(公元1403年)，他出使暹罗(泰国)，永乐二年他出使日本，永乐二十二年他又出使旧港(印度尼西亚)，为的都是这个目的。
明成祖派郑和下西洋还有一个目的，就是从斯里兰卡迎回“佛牙”。斯里兰卡最大的寺庙叫佛牙寺，佛牙寺内供奉着一颗佛牙。佛牙是佛教的创始人释迦牟尼火化后遗留下来的牙齿。据传说，释迦牟尼的牙齿只有两颗流传到人间，一颗珍藏在北京西山八大处的佛牙塔内，另一颗供奉在斯里兰卡的佛牙寺内。
关于这仅存的两颗佛牙，佛教界盛行的说法是，在释迦牟尼圆寂(僧尼死亡)后，左犬齿在印度一度落入印度教徒手中，他们用大铁锤敲击佛牙，结果碎的不是佛牙竟然是铁锤，于是印度教徒只好将其送还佛寺。所以，佛牙被佛教徒们奉为珍宝
朱棣是篡夺自己的侄儿建文帝的皇位而上台的，他兴师动众迎回佛牙，主要用意就是为了证明自己的正统地位，以平息民间的不满和反抗情绪。这一做法，前代帝王就曾使用过。
从斯里兰卡迎回“佛牙”，应该属于明成祖的个人目的。
除此之外，明成祖派郑和下西洋的目的，希望以外交手段来巩固自己的帝位，换句话说，就是宣扬明朝的国威。这是明成祖派郑和下西洋的军事目的。
明成祖也曾宣称，郑和下西洋的目的是为了“宣教化于海外诸番国，导以礼义，变其夷习。”可见，他这样做，是为了防止外来威胁。实际上，对中国历朝政权造成威胁的，大多来自陆地上的北面，明成祖就曾数次亲率大军北征
明成祖对海外的威胁做了错误的估计郑和下西洋还有商业的性质，即经济目的，是要拓展海外贸易。明史专家吴晗，在其《明初的对外政策与郑和下西洋》一文中认为，郑和下西洋“是从国际贸易的收入上来解救当前的”财政困难的。
持续三年之久的“靖难之役”使天下百姓疲于兵旅，社会经济残破不堪，而明成祖又急于封赏靖难功臣，增设武卫百司，以巩固新生的政权。对海外朝贡国实行开放政策，鼓励他们来华朝贡，以求输入更多的海外物品。解决财政危机。
诗雨花魂
关于郑和下西洋的说法，历代都有猜测。有人认为朱棣派遣郑和下西洋，只是为了单纯的炫耀大明的国力;而另外一种说法是，朱棣的皇位是夺取他侄子朱允炆的，而派遣郑和下西洋的目的就是为了寻找建文帝。不管哪一种说法，都为郑和下西洋增添了一丝神秘的色彩！
其实关于建文帝朱允炆的下落有两种说法。
第一种说法我觉得是最不可信的一种，那就是朱棣在攻破南京城的时候，建文帝随着南京城一同葬身在火海。虽然朱棣在攻破南京城的时候，有一个宫廷太监指着一句焦尸说，这就是建文帝的尸体。按理来说，建文帝毕竟是皇帝，也是朱棣的侄子，至少应该会给他修建一座帝陵吧！但是查阅史籍，我们却并没有发现有建文帝的陵墓。
第二种说法就是建文帝跑到了贵州的一个寺庙当了和尚，这也是我觉得比较可信的一种。话说朱元璋还在世的时候，早就知道朱允炆会失败，于是早早的给朱允炆留下了退路。当朱允炆兵败想要自焚的时候，被一个太监给阻挡了说，洪武大帝为他留下了一个匣子。当朱允文打开匣子的时候，里面是一把剃刀，一个袈裟。建文帝于是剃光了头发，身披袈裟，跑到贵州的一个小寺庙做起了和尚。
第三种说法也是说建文帝逃出了南京城，但是并没有前往贵州做和尚。而是来到了泉州，最后从泉州出海流落到海外。而朱棣也比较信任这种说法，于是就派遣郑和下西洋，为的就是要打听到建文帝的下落。
