收藏好比挖掘"價值股"古玩"玩"家張雄雄




龍泉印

智者樂水(壽山石,鷲鈕,邊款:刻為畫魚壓腳之記,楚生刻,高:5.9cm 印面 2. 8x2.3cm)

“中國畫會圖記”印(壽山石 錢瘦鐵刻,呂萬畫,高:4.8cm 印面 7x4.3cm)

亞塵(壽山石,獸鈕,邊款:亞塵道兄屬,唐雲刻,高:2.8cm 印面1.93 X1.04cm)


  張雄雄,號“聞天堂主”。這個在古玩界並不為人所熟知的名字背後,隱藏著不少足以令人揣摩和探究的故事。他六歲就開始習畫,雖終未成畫家,卻裱畫十年,深知賞畫、藏畫之真諦,對書畫、印刷、紙張、油墨等無不精通。張雄雄說:“如果說古玩界有三種人:收藏家、投資者和投機者,那麼我就是第四種人——古玩‘玩’家,‘玩’的是膽識,是魄力,是個中樂趣。”

收藏好比挖掘


  細細數來,張雄雄的“玩物”不下十餘種:“玩”明式傢俱,但不強求一定要紫檀、黃花梨,而是以傢俱的造形和年代考其價值,故以白木為主的標準明式傢俱是他“玩”傢俱的主線;“玩”石雕,鎖定唐代以前的古代雕塑,且大多都是不計成本地從海外回收;“玩”瓷器,鍾情於古老純正的單色釉瓷。此外,他也較早開始大規模地收集名家圖章、近代名人油畫攝影、古籍善本、名人信札等,門類之廣,堪屬少有。

  步入他的清幽之所“聞天堂”,就如同跨入一座精緻的小型博物館,物種精道,擺設清雅。對如此之“玩”法,張雄雄自有其獨特“心經”。

  “玩寶”的關鍵在於是否用了心

  最初涉足古玩領域,張雄雄表示他也曾衝動過,但快速地就從衝動的“玩”進入理性的“玩”。他認為,“玩”也要設定目標,一旦設定就要專注而認真,而這一點也是自己最大的優點。他引用《紅樓夢》的庚辰本批註中的一句話:“天地間無一物不是妙物,但在人意舍取耳”。“意”乃愛意、喜意。張雄雄認為,“玩寶”關鍵在於你是否用了心,用了情。“莫若探析內涵,參悟真諦,以虔誠之心聆聽藝蘊雅緻音,用真摯之情賞玩趣意奇思”。有了這份心,才能遊走於至臻大雅而又起伏不定的古玩世界,亦然從容淡定。所以他說:“玩至情處,自見機緣”。寶物是需要機緣的,而機緣又需要自身的把握,這一點在他十餘載的歷程中得到了充分的驗證。

  執著而不強求,對於“物”張雄雄能做到超然。例如,他的瓷器、明式傢俱等都在日常生活中直接使用,友人來訪無不嘆惜。對此,張雄雄的觀點是“物當用也”。“若說珍奇入手是一種快樂,那麼“玩家”的心態則要超然於物外——要用心去感受,但不是固步自封的典藏;以個人品行修為去尋共鳴,而不是趨利性的淘;從個人理解去釋讀古玩,而不是人云亦云的‘賞’”。收藏好比挖掘“價值股”

  張雄雄表示,他進入收藏領域的時日並非很久遠,然而根基卻在其幼時和早年的從業經驗中打下了牢固的根基。他說:“我一生都喜歡挑戰,挑戰自己的膽識和魄力。運氣和機會或許每個人都有,但關鍵在於是否有膽量嘗試”。這一點除了具備良好的心態,更需要有銳智的眼光,要能洞察別人眼睛後的事物。張雄雄表示;“玩古董切忌跟風,關鍵在於挖掘、探索和尋覓價值尚未被人發現或者價值被人低估的物品。”他認為,收藏就像股票市場中的“高拋低吸”,一定要尋找到“價值股”、“概念股”,這些才是制勝之法寶。

  張雄雄認為,古玩市場與股票市場有著異曲同工之處,就是板塊運動的輪迴,關鍵在於如何把握時機。玩古董不能盲目,它需要卓越的眼光,而眼光是在不斷地積累專業知識和實踐中煉就出來的,是努力和勤奮的結果。他有一句箴言:“世界上最昂貴的東西就是假東西,而世界上最便宜的東西就是真東西。”因此,時間是最好的良藥,而教訓則最具啟發性,萬事不能急於求成,拔苗助長。

  寶物要與人分享,十餘載來個人的“玩”似乎已不足以滿足張雄雄的挑戰樂趣。他表示,今後希望能與人共享,而這種共享,就是通過自己的“眼”來為人鑑寶。“中國已經步入有史以來的再一次收藏高峰,古玩市場異常活躍,但真正能稱得上眼光卓越、品行高德的‘古董玩家’卻幾乎不見。”而這恰是他“玩”的下一步構想——不再是個人的“玩”,而是一個團隊在“玩”,就像航行中的巨輪,它需要一位豪情萬丈、膽識俱佳的船長,而張雄雄恰恰希望成為這樣的掌舵長和“風向標”。印章收藏自成大家

  在張雄雄的眾多收藏中,印章收藏尤其具有系統性。從2002年他就開始有系統地廣收印章,現下已經藏有各類知名書畫家、篆刻家的各類材質的印章近1000方。包括中國著名現代畫家、美術教育家汪亞塵的自用印100多方。根據張雄雄的介紹,由於汪亞塵的金魚與徐悲鴻的馬、齊白石的蝦並稱中國“畫壇三絕”,因此為他們篆刻印章的有不少都是近現代篆刻名家,包括王福庵、鄧散木、來楚生、陳巨來、吳樸堂等等大家。這100多方畫家自用印也因此顯得十分珍貴。

  此外,張雄雄還藏有上海知名書法家任政自用印近160方——與汪亞塵自用印一樣都出自篆刻名家之手,如方介堪、鄧散木、王福安、來楚生等等;此外還有吳曼公自用印250多方,其中一方據吳曼公於上個世紀四十年代著錄稱乃岳飛玉印;還有世界書局董事長沈世琪用印幾十方;吳昌碩、趙撝叔等人印章也在其中。在這1000多方印章中,還有200多方象牙章也令人大開眼界。

  滬上知名篆刻家袁慧敏先生對此表示,張雄雄這樣有規律和系統的印章收藏不得不令人佩服其所具有的前瞻性。作為西泠印社委員會專家,袁慧敏說,西泠印社從2006年在國內首開印章專拍以來,所遇印章藏家無數,但像張雄雄這樣擁有近1000方名家印章的藏家還屬少有,而且能擁有200方象牙印、又能擁有近現代書畫家的上百方自用印這樣的系統收藏更是少見,實乃難得。

  -印章收藏鏈接

  印章作為一種雕刻和書法融合的藝術,是和中國書法、繪畫密不可分的藝術形式。印章名稱很多,不下十幾種,主要有:璽、寶、圖章、圖書、圖記、鈐記、鈐印、記、戳記等等。印章的形狀有方、圓、長方、橢圓等,但方者居多。文字很繁雜,有幾十種。印章的質地古今不同,先秦以及秦漢時期多用銅和玉,也有用金銀的。唐代以後,印章材料增加了象牙、犀角、陶、瓷等。元末及明代以後,多用石材,石材中又以壽山石、青田石、昌化石為最佳。當然,從清末至現代,還有水晶、瑪瑙、竹根、塑料、有機玻璃等作為印材。

  價值印章,如金印、銅印、水晶印、象牙印等,都以原物的價格為準,惟有石質的印不同。石質的印要觀其成色按質論價,其中壽山石中田黃和昌化石中雞血石乃價值最高。

  另據專家預測,北京2008年奧運會標誌圖案就是一方精美印文,它不僅向世界展現了中國印章獨一無二的藝術魅力,也將推動中國印章收藏走向一個新高潮。


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