提及天皇大家肯定首先想到这是日本君主的称号，其实“天皇”一词原本三皇之一，是上古传说中开天辟地后第一代天下君主，后来天皇也成为道家的神灵，唐高宗李治也称自称过天皇，而日本君主使用天皇称号也是借鉴于唐高宗。
不过在清朝嘉庆年间，有一个农民起义者也曾自称是天皇，这个人叫林清，他曾带着近百号人趁嘉庆皇帝出巡之际攻打紫禁城，堪称“汉、唐、宋、明未有之事”。
清朝时期封建统治者对于老百姓的压迫加深，许多民间宗教借机兴起，到乾隆年间爆发了川楚白莲教起义，涉及四川、湖北、陕西、河南四省，持续长达八年时间，给清廷造成了沉痛的打击。
虽然最后清廷成功地镇压了川楚白莲教起义，但各种民间宗教仍旧非常盛行，其中在河北、河南、山东一带流传着十几种宗教，其中以龙华会规模最大。
龙华会又称八卦教，是由清初山东单县人刘佐臣创建，此后该教由刘氏家族相传，到嘉庆年间已经成为一个拥有上万教徒的大教了。
嘉庆年间一名叫李文成的人加入八卦教，之后他迅速成为教内的领袖，在此期间他结识了八卦教在北京的头领林清，二人相见恨晚，便决定一起干一番大事。随后在林清的支持下，李文成将八卦教改组为天理教，并准备起兵反清。
林清和李文成约定二人在北京和山东分头起义，1813年林清制定了北京的起义计划，决定组织200人，以10-12人为一小队，分别由东华门和西华门攻打紫禁城。
（两队起义军各五十人左右攻打东华门和西华门）
进攻东华门的一支由教徒陈爽带头，刘呈祥押后，太监刘得财、刘金负责引路。进攻西华门的一支由教徒陈文魁带头，刘永泰押后，太监杨进忠、高广福、张太负责引路，太监王福禄等在中间接应。
进攻紫禁城的队伍由陈爽担任统领，所有参与人员都发一块白布，上书“同心合我，永不分离”、“四季平安”记号。在计划拟定后陈爽、陈文魁开始进入北京，到起义前夕大约有上百人进入北京。
不过由于山东地区起义军泄密，陈爽决定提前发动起义，他将现有的上百人便分成两队前往东西华门会集，准备攻打紫禁城。
然而就在行动前一刻，在东华门的教徒却与一个运煤的汉子发生争执，争吵之间一个教徒露出刀刃威胁对方，这个送煤的汉子急忙呼喊，清军闻声赶紧准备关门。
眼见清军关门，部分教徒立即冲入东华门，但只有五六人冲了进去，其余大多数人都没进去，只得分头躲避。
闯入东华门的陈爽等人，在太监刘得财、刘金的引导下，在协和门下与清军展开搏斗，负责值班的礼部侍郎觉罗宝兴命人关闭景运门，阻止起义教徒往后宫推进。
相比于东华门的意外，攻打西华门的起义军则全部攻入西华门，他们在太监杨进忠的接应下，打着“大明天顺”、“顺天保民”的旗帜向宫内发起进攻，很快打到隆宗门一带。
面对天理教徒的进攻，皇宫守军如惊弓之鸟，有些教徒甚至已经攻至养心殿但是就在此时皇次子旻宁持枪射杀了两人，阻止了起义军向后宫的挺进。
紫禁城遭教徒进攻的消息很快传了开来，礼亲王昭梿迅速带领上千火器营八旗赶往皇宫，左翼总兵玉麟和庄亲王绵课也带着数百人持矛赶来。玉麟最先赶到，双方在隆宗门外展开激战，起义军寡不敌众开始溃败。
随后绵课赶紧派火枪手堵住西华门，截断起义军退路。而此时起义军仍旧是顽强抵抗，太监高广福高举着“大明天顺”的白旗，带领部分起义教徒冲上紫禁城墙，但不幸被镇国公奕灏射杀。
随着清军援军的不断赶到，攻入紫禁城中的起义军接连被清军擒杀，虽然部分起义教徒躲避了起来，但在随后的两天中也相继被抓捕。而与此同时，坐镇黄村林清也被清军抓获，天理教在北京的起义彻底失败。
天理教徒攻打紫禁城时，嘉庆帝正在热河避暑山庄。在得知消息后嘉庆皇帝立即终止围猎，赶紧赶回北京。
（嘉庆皇帝）
对于这次事变，嘉庆皇帝大为震怒，他万万想不到竟然有人胆敢攻打皇宫，他在中南海丰泽园亲自审讯并了林清、刘得财、刘金等人。
据林清口供，他最初加入天理教的目的只是为了敛财，后来地位越来越高，于是就想干一番大事业，他们本次起义的目的就是希望将皇帝赶回关外。
由于林清等人抱定必死的决心，没有做过多的隐瞒，审讯很快就结束了，嘉庆皇帝下令将林清等主犯凌迟枭首，其他参与人员则判以斩首、绞刑等等。
正当林清、陈爽等人攻打紫禁城时，山东、河南、直隶的天理教教徒在李文成的带领下也发动了起义，起义军在三省攻占许多州县。但是由于李文成执意死守县城，遭到清军优势兵力围剿，起义在持续三个月后最终失败。
其实这次天理教起义规模并不大，但谁也想不到只有一百多人的起义军居然敢攻打北京城，令清廷颜面大伤。
事后嘉庆皇帝颁布《罪己诏》，表示自己会“予惟返躬修省，改过正心，上答天慈，下释民怨。”而在此次事变中表现出色的皇次子旻宁（实际上是皇长子）则备受嘉庆皇帝嘉赏，而旻宁也因此深得嘉庆皇帝之心，最后得以继承大统，是为道光皇帝。
（道光皇帝在此次事变中的表现确实可圈可点，他也因此成为清朝历史上唯一一位以嫡长子身份继承大统的皇帝）
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