腎掉打下
我是薩沙，我來回答。
這是胡說八道的段子，來源於電視劇《鐵齒銅牙紀曉嵐》。
具體情節如下：
地方發生了天災，造成災民無數，事情上報給了乾隆。乾隆一看，就撥款、放糧，派和珅前往救災。地方官員一看和珅來了，都很高興，立刻按照和珅的指示，開設粥棚，賑濟災民。
可是，過了兩天之後，當地官員又不開心了。他們發現，來粥棚喝粥的災民，人數不但沒有減少，反而越來越多，個個破衣爛衫，也分辨不出是真災民，還是假災民，熬製的粥都要供給不上了。
和珅見狀，抓起地上的一把沙子，就丟入了粥鍋之中。當地官員很不解，這不是糟蹋糧食麼。和珅就解釋說，如果是真災民，為了活命，不會在乎粥中是否有沙子的。果然，粥中摻沙之後，來領粥的災民少了很多。
其實稍微有些常識的人都知道，這是胡編的。
清代饑荒年間的粥廠絕大部分不是朝廷負責，而是民間士紳捐款搞起來的。
這種粥廠只能維持本地老百姓最基本的生存。
看看這段記錄：康熙四十二年江西興國大旱，秋天沒有收成，次年春天張尚瑗就任縣令，立即進行救災活動，先出常平倉糧放貸，接著與紳士商議用倉中餘糧設立粥廠，取得同意後又捐資買糧，在治平觀設局管理，於五月十一日至六月十日施粥。每人每天按五合米（100毫升）下鍋，五更煮粥，煮好打種，人們從東廡進來，從西廡出去，婦女在另外的殿裡打粥。開始每天用米七八石，後來增加到二十石。就是這樣，道路上仍有許多餓殍(魏世效《興國張公救荒記》，見《清經世文編》卷四十三)。
大家可以想一想，一碗粥裡面能有多少米？最多小半碗。
五合米是100毫升，而一罐百事可樂是355毫升，可口可樂是330毫升。
古代一天粥廠就開門一次，一般是大清早開門，上午就關門。
一般都要排很長的隊，喝完了基本粥廠也關門了。
正常的人不存在連續排兩次隊的時間，即便他們想多吃一些。
所以，根本就不存在有什麼人混到裡面騙吃。
退一步說，就算騙吃也就吃一小碗米而已，又有什麼關係。
開粥廠的人都會對來吃粥的人進行數量統計，如果發展數量突然增加，或者有人吃了又吃，一定會給予驅趕的，輪到和珅去管嗎？
其實，人在生死關頭，不用別人管也會自發管理。
如果饑民發現有人騙吃騙喝，他們自己就會把這些人揍死，反正死活就差一口氣了，誰害怕誰。
試問，和珅一次往粥裡面撒的沙土又有什麼用？他們每天都來，每鍋都撒嗎？
民間的段子，信一二成即可。
薩沙
乾隆年間，有一年又遇上了災荒，乾隆帝派和珅為這次賑災的欽差大臣，和珅到達朝庭在災區開辦的粥場時，看到數以萬計的災民，立即命屬下煮了無數鍋的粥，分領給災民，但還是有很多災民沒有領上粥。和珅在想，按理說煮了那麼多粥，差不多都能領上，為什麼還有許多災民沒有領上呢？第二天，和珅又令屬下煮了和頭一天同樣多的粥，這時，和珅往每個粥鍋裡抓了一把沙子，結果奇怪的現象出現了，這天來這裡的災民不但每人都領到了一份粥，而且還有剩餘。然而往粥裡摻沙子這件事被告到了乾隆帝那裡，引起了滿朝文武的唾罵。乾隆帝便派人來調查此事，並讓和珅回奏緣由。和坤的回奏是這樣寫的：真正飢腸轆轆的災民根本不會在意粥中有沙子的存在，來粥場的災民其實有很多都不是真正的災民，這些假＂災民＂都是來蹭吃蹭喝的，他們發現粥中有沙子存在，除了真正的災民外他們是不會再來領粥了，那些經常來搶災民糧食的無賴們也不會再來了。因此真正的災民們都能領上粥了。所以說和珅往粥裡摻沙子，不管怎麼說是有一定道理的。
綠洲大叔
在《鐵齒銅牙紀曉嵐》第一季第八集中有這樣一個片段，紀曉嵐和和珅在牢房中的一段對話。
紀曉嵐說：燕城的貪官將人吃的糧食換成了牲畜吃的麩糠和草料，和大人不覺得慚愧嗎。
和珅回答：我感覺非常欣慰，原先能救活一個人的糧食現在能救活三個人。
紀曉嵐又說：給牲畜吃的能給人吃嗎？
和珅說：災民還算人嗎？都快要餓死的人已經不算人了。給他們什麼都能吃，不僅是牲畜的食物，樹皮、泥土他們都能吃。在災區，樹皮都被啃光了，孩子都換著吃。如果不設法變通一下，那麼災民早就變成白骨了。
這是史詩級的教學片段。我們再來看看標題所說的事，和珅賑災時往粥裡扔沙子，百官大罵，百姓卻感恩，這是為何呢？
其實這件事歷史上有沒有發生是個疑問，但是從這件事裡能看出好多東西。
和上面我們所講的是一個道理，都是為了賑災，為了百姓。
當時災區需要救濟，和珅被派去賑災，開棚放糧沒幾天，糧食就快見底了，而且災民不僅沒少反而更多了。其中原因便是有一些人渾水摸魚，蹭災糧吃。
和珅針對這種現象，只做了一件事，那就是當著災民的面往粥裡扔沙子。
粥裡有沙子了，還能吃嗎？很明顯，按照常理來說會直接倒掉，沒有人會喝。可是在當時，災民一堆，他們不喝這個粥就沒有飯吃，就要餓肚子。
所以對於那些真正的災民來說，就算再多沙子，他們仍然要在這排隊等糧食。而那些渾水摸魚的肯定會走，他們才不想喝這種混有沙子的粥。
因此，和珅的這一舉動，讓真正的災民有了足夠的糧食吃，所以百姓才會對他感恩戴德。
然而在一些正直的官員，就比如紀曉嵐眼裡，和珅的這種做法是在侮辱人，不是在賑災。所以才會被百官大罵。
理科男讀歷史
答：和珅給災民喂沙，災民卻對他感恩戴德？災民瘋了吧，這是？
依我看，不是災民瘋了，而是編這個故事的人瘋了。
這個故事據說是出自電視連續劇《鐵齒銅牙紀曉嵐》。
說的是，和珅負責賑災，發現了許多偽災民前來吃賑災粥，以至於朝廷所撥的賑災糧食不夠用。
為了解決問題，他想了個招，讓人往粥里加沙子。
和珅認為，這麼一來，偽災民咽不下這種摻沙的粥，自然就不會再來吃，而真災民飢不擇食，是粥沙俱下，一起入肚。而這種做法，又可以以沙代粥，補足了分量。
就是這麼一則無腦情節，居然贏來了喝彩聲一片。
於是，就有了這“文武百官罵聲一片，災民卻感恩戴德”之離奇一問。
估計，提問問題的網友，是以為文武百官沒法混在災民中貪便宜吃粥，所以會“罵聲一片”；以為無腦災民因為有粥可以拌沙吃，所以“感恩戴德”。
實際上，只要稍微動一下腦子，就應該可以想到，堂堂文武百官，犯得著會化裝成災民混在災民裡面貪這種小便宜去與災民搶粥吃嗎？
還有，打個比方，災情發生在河南，在北京上班的官員，會為了吃這一口稀粥從京師趕到河南排隊領粥嗎？真是笑話！
依我看，文武百官罵聲一片，罵的是往粥裡摻沙子的做法是缺德、沒人性，不可能有其他。
而和珅如果真的主持賑災，也不可能有這樣愚蠢的做法。
往粥裡摻沙，就明擺著是賑災糧食缺斤少兩了，這不是朝廷財力不夠，而是主持賑災的官員貪汙了。
聰明如和珅，怎麼會做這種明目張膽的事兒呢？
您往粥裡摻沙，還不如往粥裡添水。
不過，話又說回來，電影、電視劇裡的賑災，為了節目效果，特別是為了向觀眾從第一視覺交待劇情，表明劇中表現的是賑災活動，就出現了開粥廠賑粥的景象。
現實生活中的賑災，絕大多數是給災民發糧、發物。
開粥廠賑粥，應該是發生在地震、洪災之類突如其來的猛烈災難，使得災民流離失所，連個做飯的地方都沒有的情況下。
在這種背景下，吃不了苦，沒有表演才能的人，是冒充不了災民、化裝不成災民去混吃的的。
而實物賑災，必須由朝廷指定官史進行災情的勘察，勘察官員會把受災群眾進行造冊登記，嚴格杜絕冒領現象。
最後說一下，和珅此人，本身就是一個驚世鉅貪，有“貪官之王”、“貪汙之王”之稱。想把和珅刻劃成一個反貪英雄，這本身就是一個笑話。
據《清朝野史大觀·和珅家財》等野史記載，和珅總財產是“二十億兩有奇。政府歲入七千萬，而和珅以二十年之閣臣，其所蓄當一國二十年稅(歲)入而強”。
儘管這樣，副都統薩彬圖力陳"和珅家產甚多，斷不止此查出之數"。
和珅的財富，就是從勞動人民身上榨取得來的，說災民對他“感恩戴德”，那是不可能的。
覃仕勇說史
大凡人們提到和珅，第一印象顯現出的便是一個富可敵國的大貪官，但不可否認的是，和珅同時又是一個非常有才能的人，要不然他也不可能佔著領班軍機大臣的要職多年，直到乾隆離世。
歷史上的和珅，十分聰慧且有才學，精通滿、漢、蒙、藏四種語言，更難得可貴的是和珅對官場規則和民間實情頗為了解，練就了一副世事洞明、人情練達的生存法則。
真實的和珅，絕不是像電視劇裡刻畫的那樣，靠溜鬚拍馬獲得乾隆的寵幸，更多的時候他是以真才實幹贏得的乾隆賞識。乾隆派他去辦事，往往能解決很多棘手問題。
比如，趕上水旱天災、饑民滿地的災荒年景，乾隆往往會派自己信任，而辦事又很得力的和珅前去賑災。
剛一接收賑災重任的和珅，立馬錶現出不按規矩出牌的辦事手段，這位朝廷大員竟然下令往賑災的糧食裡摻沙子！
此舉立馬遭來了言官們的指責，設身處地想想老百姓忍飢挨餓已經夠可憐了，剩下的就指望朝廷每天發放的兩碗稀粥過活，偏偏還趕上和珅這樣一個壞了良心的官，連碗乾淨的粥也不讓災民們喝上。
不過，面對朝廷裡的指責，和珅也有他自己的考慮。
以和珅對官場的瞭解，必定了解賑災糧的發放，從官府各級到最後分到災民碗中，層層剋扣盤剝不曉得要被扒去幾層皮，基本剩下不了多少，什麼原因？無非是好的糧食可以賣錢，過手賑災事務的貪官汙吏趁機揩點油，肥一下自個兒的腰包。
現在白花花的大米被摻了沙子，這樣的糧食拿回家不能吃，搞到外頭又賣不出去，各級官吏也就不再會打賑災糧的主意了。
況且，排在官府施粥棚前等吃賑災糧的，就一定是災民嗎？
說到這裡，我們可以回顧一下央視版《三國演義》裡桃園三結義前的情景。關羽挪開了張飛壓在井口的磨盤，將吊在井裡的豬肉割成小塊分給乞討的饑民，當中有幾個原本是買肉的也伸手來白拿，被關羽給拎出來逼著付了錢。
同樣的道理，排隊吃粥的人裡，也有許多貪佔便宜的投機分子，免費的粥不喝白不喝。
但現在情形不同了！和珅往賑災糧裡摻了沙子，煮出的粥每喝一口都硌牙。既然家裡也有吃的，幹嘛跟自己的牙過不去來蹭災民的沙子粥。
可災民卻不同，他們第一想的是怎麼樣活命，餓極了的時候有口吃的就謝天謝地了，根本不會在意粥裡的那幾粒沙子。
這樣一來，朝廷的糧食就能躲過貪官剋扣、奸民冒領，吃進真正需要救濟活命的災民肚子裡。
乾隆是個腦袋比較清楚的皇帝，知道和珅往糧食裡摻沙子的真正用意，自然不會求全責備。至於那些出口成章、下筆千言官員彈劾和珅的奏摺，乾隆一概不理，也算是對辦實事的人的一種保護了。
劇透歷史
清朝乾隆年間軍機大臣和珅素來是世人眼裡“貪官”的典型，這樣的人物能被傳：往沙裡丟一把沙子後被災民感恩戴德？這背後是否有隱情？答案請聽具體分析。
首先來看看，某些所謂專家口中的“和珅往粥裡丟沙子”後災民感恩的說法來源。
這些專家認為：乾隆派和珅賑災後不久就遇到了糧食不夠的情況，經調查，和珅發現這是因為有很多非災民和官員家屬為了佔便宜冒領賑災粥。
於是，和珅為了將真正的災民和假災民分開，就用了一個簡單粗暴的法子：往粥裡丟沙子。
這個法子之所以被認為能將災民和假災民分開，是因為：真正餓到快死的人是不計較吃食好壞的，而衣食無憂的人，則輕易不會食用硌牙的沙粥。
這個說法在邏輯上似乎是通的，但細想之下真真有些荒誕。別的不說，單就粥裡灑沙這個事情來看，在饑荒已經讓災民生不如死的情況下，讓災民吃硌牙的沙粥，災民真真能為有口粥吃感恩戴德嗎？答案是：他們不僅不會，還會生出深層的悲涼來。
古有“不食嗟來之食”的君子，他寧可餓死也不肯受辱，在專家眼裡“災民卻不僅不以沙粥為辱反以此為恩”，說得過去嗎？說不過去。
其次，拋開“辱”這一層，即便是老百姓，他們也應該非常清楚：鑑別真假災民的方法太多，包括造名冊等等。熟悉清朝賑災情況的就知道，清朝賑災對災民的鑑定是非常複雜的，而且還有層層分級。既如此，還用往粥裡灑沙來鑑別，不是前期工作不到位還能是什麼？是機靈啊？不，是把老百姓當猴耍。
所以，和珅此舉並未讓災民感恩戴德，他們對和珅的態度不僅不會因為他這把沙子而改觀，反而會讓因此對他更加恨之入骨。
身為老百姓，對和珅往粥裡灑沙的最直觀感受應當是：為了讓災民少食點粥，這樣一來他們便可多貪汙點賑災糧。
最後想想，多年以後，當災民走出饑荒回想自己當年那口硌牙的沙粥，他會不會胃疼會不會心疼？會，既然會痛，又何來感恩！若某些災民因此落下病根，即使並非因為沙粥，他會不會覺得與沙粥有關？答案依舊是：會。
所以當年和珅賑災往粥裡灑沙的真相是：文武百官罵聲一片，災民罵聲一片！
但非常讓人奇怪的是：和珅此舉被文官百官彈劾時，乾隆卻未發一言。為何如此？是乾隆也和專家一樣認為乾隆此舉很“聰明”，真的如此簡單就鑑別真假災民？
真實情況是：單就和珅往粥裡灑沙一條，根本無法治罪和珅。畢竟，他的這一做法雖非常不仁義，卻並未觸犯任何法律條文。如此，他便自然只能作罷。
記者李滿
和珅一輩子幹的最經典的一件事情，給糧食裡面摻沙子，杜絕了官府貪汙腐化，侵佔老百姓糧食的問題。
和珅給糧食裡面摻沙子解決了三個問題。
第1個是糧食調包的問題。國家的賑災糧一般的發放渠道是從國庫中直接支取，而後運往地方倉庫，從地方倉庫再直接調撥的縣衙府庫，而後發到老百姓手裡，這一路上，所有的參與官員，都有可能參與調包。把國家發往地方的糧食，從質量好的優質糧食變成質量比較差的劣質糧食，其中獲得糧差價格獲得利益，讓參與賑災的人，賺得盆滿缽滿，老百姓得不到實惠。
第二是解決糧食層層扒皮量不足的問題。在中國的歷史上經常發生貪賄的事情，舉例為證：國家撥付給某一縣衙5000擔糧食，從國庫出來是5000擔，到地方政府，開始扒第一層皮，變成了4500擔，再到縣衙，扒第二層皮，就變成了4000擔，這樣被層層扒皮，層層苛扣，而且無法監察，經常是一調查一大串，官官相護，集體吞沒，造成到老百姓手裡的糧食真真正正的沒有幾成。
第三是解決地方豪紳與老百姓爭利的問題。針對地方縣衙政府搞賑災濟糧的時候，地方豪紳，地主，富農以及有錢人，也一樣跟窮苦老百姓去爭這個糧食拿回家，給他們的下人們吃或者搶回家餵豬，飼養其它東西，降低自己的每日耗損，讓賑災糧食沒有用在賑災上，變了形式的成了富人手中資源，打著賑災的旗號，富了富人。
和珅給糧食裡摻了沙子，具體有什麼好處。
一是調包的可能性變小。官府賑災，所使用的國庫軍糧，包裝上都有國庫字樣，並且每一袋都會有官籤，尤其大批軍糧出庫，還有軍隊防守，但是表面的東西都不足以阻止，也有用心的官員倒賣這批軍糧，但是如果裡面加沙子，軍糧的質量下降嚴重，倒賣的價值就不高，而且存在較大風險，這一得一失之間，大家世族對這批糧食是不感興趣的，因為得不到足夠的利益，他們便會放棄動著賑災糧的歪心思，把大家氏族阻擋在了外邊，賑災糧第1層安全保住了。
二是層層扒皮的可能性變小。由於糧食本身不具備價值，況且裡面有沙子，沙子有各種的顏色，在賑災糧食裡邊兒，比較容易追查，這樣就把這些地方上的府衙人員擋在了外邊，確保了賑災糧食能夠真正運到震災的地區，確保了數量上的安全。
三是與民爭利可能性變小。由於糧食裡面有沙子，不能被大批量的用於飼養動物，飼養動物或餵豬，造成大批家禽的死亡，同時，盜竊賑災糧是重罪，因此地方上的豪紳，地主以及富農，對比利益得失，不敢貿然行動。但對於老百姓來說，吃帶沙子的糧食，他們可以吃飽，同時他們有足夠的時間去把糧食裡的沙子找出來，因為他們本身時間成本很低，快餓死的人了，就無所謂時間不時間，慢慢吃，反而有助於它們的消化。
和珅給賑災糧裡面加沙子，堵住了所有參與賑災工作的官員的發財的路子，實實在在的實惠了難民，讓賑災工作，真真正正的落地，讓老百姓吃飽了飯，因此，老百姓對和珅交口稱讚，但是，所有參與賑災的官員撈不到實惠，對和珅恨之入骨。
少華聊史
歷史上，和珅是一個罪不可赦的貪官。但是，他也確實是一個非常有頭腦的人，深諧官場之道。
一次，皇上讓和珅去賑災，經過幾天的忙碌，他發現了一個嚴重的問題，領粥的人越來越多，眼看朝廷所撥的賑災糧食不夠用了。
經過一個晚上的思考，想到了一個堪稱完美的解決辦法，就是往粥里加沙子。對於這個辦法，站在不同立場的人有不同的看法，有書君認為這個辦法有以下幾點好處。
第一，當朝廷免費給災民煮粥時，那些不屬於災民區的人也會過來蹭吃，這樣就會導致糧食不夠，摻入沙子後，那些非災民看到這些粥裡面混有沙子就不會去吃，而真正的災民已經飢不擇食，直接就吃了。
第二，給百姓賑災的是官員，他們也會貪賑災的便宜，而在粥里加了沙子，官員的親戚朋友就不會去吃加了沙子的粥，也就貪不了便宜了。
所以，和珅往賑災的粥裡放沙子，文武百官佔不了便宜，都在暗地裡罵他。
真正的災民卻會對他感恩戴德，雖然粥里加了沙子，但是可能會得到更多的粥填飽肚子，能使更多的災民活下來。
總之，和珅往賑災的粥里加沙子，文武百官會罵他，因為他們撈不到一點好處了，災民會對他感恩戴德，因為他這樣做救了更多人的命。
有書君也認為和珅這樣做是很好的賑災方法，不但使國家的賑災糧食真正用到了災民身上，而且防止了逐級官員的貪汙，是個一舉二得的好辦法。
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有書共讀
這個是電視劇《鐵齒銅牙紀曉嵐》裡面的一個劇情。看到這個橋段，我先是為和珅叫好，後是為大清悲哀。
和珅為什麼要往賑災的粥裡丟沙子，那是他根本就沒有別的辦法了。但凡他再有其他的辦法，他哪會出此下策。文武百官罵他，災民就不罵他了？有好好的粥吃，他和珅不願意讓災民吃啊？災民不喜歡吃啊？非要吃摻了沙子的粥？
那是因為，不摻沙子，災民連這點救命的粥都吃不上！連這點粥，都有不是災民的人來冒充來搶，來吃，真正的災民嘴裡的一點救命糧也到不了嘴。和珅往粥裡丟沙子，讓那些冒充災民的人見了退去，給災民一條活路，實在是功德一件。
可是，我們回過神想一想，到底是因為什麼造成了這一切。我們不去上綱上線，天災人禍，天災終究不可避免，可我們可以儘量減少人禍。冒充災民搶吃災民的糧食就算是人禍。
這種人禍的產生，無外乎兩種原因。一是制度缺失，一是不作為。首先，造成搶吃災糧的情況的原因，就是制度的缺失。在大清的賑災制度上，有著很多規定。包括賑災的粥必須要能夠立住筷子都做了規定。可是在這裡，如何甄別災民的環節上出現了缺失。於是，就有很多地方的人冒充災民來就食。
如果能夠在甄別災民上制度嚴謹，使得救災糧能夠真正發放到災民的手中，就不會有這種情況的發生了。和珅往粥裡摻沙子就是一種甄別災民的無奈之舉，雖然無奈，但是效果不錯，起到了立竿見影的效果。這也體現了和珅能幹的一方面。
制度的健全與合適與否，直接影響著一項工作的成敗。比如在英國的歷史上就有一件類似的事情。當時，英國為了殖民地的開發，將罪犯大批流放到美洲。當時運輸這些犯人的運費是按照上船的人數在開船前付給的。
收了錢的船主根本不管這些犯人的死活，結果這些犯人在路途中的死亡率高得驚人。後來，英國政府改變了付款方式，改為按照送到美洲下船人數付款。就這一點改動，就大大降低了運輸過程中犯人的死亡率。和珅的所作所為跟此相似，他用不得已的方法堵住了制度上的漏洞。
第二點就是不作為。像是這種冒充災民去搶災民的飯吃的情況，難道負責賑災的各級官員都不知道嗎？連和珅到那裡才幾天就看出了端倪，我就不相信這些官員這麼多天就沒有察覺？
結果呢？察覺了又怎麼樣？照樣沒有人去管一管。因為這與自己的原本的責任無關。我只管把糧食發下去，按照規定煮好粥，讓來的災民吃上粥，吃完結束一天的工作。至於來吃的人是不是災民，制度上沒有規定，那就與我無關。我沒有貪汙災民的賑災糧，已經是清官了，災民餓死就與我無關了。
正是這種事不關己高高掛起的態度，才造成了賑災中出現的這種情況。這是整個清朝吏治黑暗的一面，和珅從心底明白這一切。但是和珅肩負賑災的責任，他不得不去解決這個難題。如果動用官吏去甄別災民，一是見效不大，另外還會落得個罵名。他這才採取了往粥裡摻沙子的辦法，雖然文武百官和災民都唾罵他，他也無可奈何。
雖然和珅採取的辦法不地道，也沒有得到什麼好評，但是他總算是辦了一件實事，值得稱讚。不過，我們從這件事情裡，還可以看出封建社會殘酷的另一面。那就是萬惡的等級制度。
那就是，災民不配吃好粥。我們可以從上面看到，按照賑災的制度來說，災民本來應該吃到好粥的。就是因為災民是真正的弱勢群體，根本沒有任何人或者制度來保證他們的權力。怎麼辦？他們只有用吃摻了沙子的粥來維護自己可憐的權益。
和珅也正是看準了這一點，他才敢往他們的粥裡摻沙子。我們可以看到，在電視劇裡面，即便是皇帝落難了，和珅也是把最好的吃食進獻給皇帝，沒有見他敢往裡面摻一粒沙子。
大清國到了這種地步，靠歪門邪道來辦事，真是已經腐爛透頂了。長此以往，不亡何待？
我是歷史笑春風，歡迎關注我，多提寶貴意見，謝謝。
歷史笑春風
這個情節出自於民間故事，歷史中並沒有明確記載，雖然說不是真的，但是也並不妨礙我們討論在粥裡摻著沙子是否正確的問題，因此，我們接下來就好好了解一下這個問題。
在民間故事中，曾經出現過這樣一個情景：
說是乾隆年間出現了大災荒之後，面對飽受飢餓的折磨的災民們，大貪官和珅向乾隆皇帝提出了一個“餿”主意。
這個“餿”主意的內容就是讓地方官府在賑災煮粥的時候往粥裡摻雜一些沙子。
在粥裡摻沙子的目的
在朝廷中的很多人看來，和珅這個主意非常淪喪人德，為了貪點錢財連災民們的救命糧都動。
不過對於自己這個“餿”主意，和珅卻有著不同的說法。
他說自己之所以會讓在粥裡放沙子，是為了防止一些並不是那麼困難的人在賑災活動中佔便宜、擠佔其他災民們的生存機會。
這些話雖然有著為他自己貪汙剋扣開脫的嫌疑，但其實也有著一定的道理。
因為如果不這樣做的話，很多原本還能在災情中活下去的人真有可能會去排隊領粥、讓原本就不多的賑災糧食平白被消耗。
要知道，哪個時代都不缺少愛佔小便宜的人，就連現如今都有很多家境殷實的老太太、老大爺為了領免費雞蛋重複在一個店家排隊，更不用說是那個年代了。
要是真在粥裡放了沙子，那麼一般沒有走到山窮水盡的地步，很多原本可以存活下去的人是根本不會去吃那些粥的，他們不像那些已經無奈到吃草根、吃樹皮的難民般沒有選擇餘地。
這樣說起來，其實和珅的主意也並非那麼不可理喻。
在官方糧食都缺乏的情況下，這個主意確實可以杜絕很多佔小便宜的行為。
當然，前提是和珅不在這裡面撈一筆。
佔廉租房便宜的人
說到這裡，我就想到了現如今的廉租房。
所謂廉租房就是租給一些低收入人群的公益性房子，在一些大城市要一兩千塊錢才能租到的房子，僅需要很少一部分的錢就可以在廉租房小區中租到相同規模的房子。
由於價格極其低昂，所以廉租房一度被人們認為是大城市低收入人群的救星。
在實際上，廉租房確實解決了很多低收入人群的煩惱，但是在某些時候，廉租房卻也會成為一些生活富裕者的省錢工具，被還不至於需要廉租房的人擠佔了名額、資源。
大家如果比較關注新聞的話，就會發現很多地方其實都存在著寶馬、路虎、奔馳車主居住在廉租房中的狀況。
說實話，那些開寶馬、路虎的人還不至於窮困潦倒到要住在廉租房中，他們之所以會住在廉租房中，完全是為了佔小便宜。
有可能他們其中還有人買了房子，只不過為了利益最大化，將自己的房子以每個月幾千塊錢的價格租了出去，然後自己則住到了幾乎不需要花多少錢的廉租房中。
異曲同工的提議
為了杜絕這種情況，前段時間曾有人提出一個建議，那就是建議取消廉租房中的獨立衛生間和廁所。
按照他的說法，只要取消了獨立衛生間和廁所，那麼如果不是生活實在過不下去的人，是根本不會去申請廉租房的，畢竟沒有人想天天去和別人擠廁所、衛生間。 
在當初提出這個建議的時候，那個人遭受到了許多人的指責，被認為鐵石心腸、沒有顧及到低收入人群的尊嚴。
但如果結合現如今那麼多新聞來看的話，我覺得他這個提議倒是有一定的道理，跟和珅的方法一樣，採用起來可以把很多愛佔小便宜的人攔之門外。
