肾掉打下
我是萨沙，我来回答。
这是胡说八道的段子，来源于电视剧《铁齿铜牙纪晓岚》。
具体情节如下：
地方发生了天灾，造成灾民无数，事情上报给了乾隆。乾隆一看，就拨款、放粮，派和珅前往救灾。地方官员一看和珅来了，都很高兴，立刻按照和珅的指示，开设粥棚，赈济灾民。
可是，过了两天之后，当地官员又不开心了。他们发现，来粥棚喝粥的灾民，人数不但没有减少，反而越来越多，个个破衣烂衫，也分辨不出是真灾民，还是假灾民，熬制的粥都要供给不上了。
和珅见状，抓起地上的一把沙子，就丢入了粥锅之中。当地官员很不解，这不是糟蹋粮食么。和珅就解释说，如果是真灾民，为了活命，不会在乎粥中是否有沙子的。果然，粥中掺沙之后，来领粥的灾民少了很多。
其实稍微有些常识的人都知道，这是胡编的。
清代饥荒年间的粥厂绝大部分不是朝廷负责，而是民间士绅捐款搞起来的。
这种粥厂只能维持本地老百姓最基本的生存。
看看这段记录：康熙四十二年江西兴国大旱，秋天没有收成，次年春天张尚瑗就任县令，立即进行救灾活动，先出常平仓粮放贷，接著与绅士商议用仓中馀粮设立粥厂，取得同意后又捐资买粮，在治平观设局管理，於五月十一日至六月十日施粥。每人每天按五合米（100毫升）下锅，五更煮粥，煮好打种，人们从东庑进来，从西庑出去，妇女在另外的殿里打粥。开始每天用米七八石，後来增加到二十石。就是这样，道路上仍有许多饿殍(魏世效《兴国张公救荒记》，见《清经世文编》卷四十三)。
大家可以想一想，一碗粥里面能有多少米？最多小半碗。
五合米是100毫升，而一罐百事可乐是355毫升，可口可乐是330毫升。
古代一天粥厂就开门一次，一般是大清早开门，上午就关门。
一般都要排很长的队，喝完了基本粥厂也关门了。
正常的人不存在连续排两次队的时间，即便他们想多吃一些。
所以，根本就不存在有什么人混到里面骗吃。
退一步说，就算骗吃也就吃一小碗米而已，又有什么关系。
开粥厂的人都会对来吃粥的人进行数量统计，如果发展数量突然增加，或者有人吃了又吃，一定会给予驱赶的，轮到和珅去管吗？
其实，人在生死关头，不用别人管也会自发管理。
如果饥民发现有人骗吃骗喝，他们自己就会把这些人揍死，反正死活就差一口气了，谁害怕谁。
试问，和珅一次往粥里面撒的沙土又有什么用？他们每天都来，每锅都撒吗？
民间的段子，信一二成即可。
萨沙
乾隆年间，有一年又遇上了灾荒，乾隆帝派和珅为这次赈灾的钦差大臣，和珅到达朝庭在灾区开办的粥场时，看到数以万计的灾民，立即命属下煮了无数锅的粥，分领给灾民，但还是有很多灾民没有领上粥。和珅在想，按理说煮了那么多粥，差不多都能领上，为什么还有许多灾民没有领上呢？第二天，和珅又令属下煮了和头一天同样多的粥，这时，和珅往每个粥锅里抓了一把沙子，结果奇怪的现象出现了，这天来这里的灾民不但每人都领到了一份粥，而且还有剩余。然而往粥里掺沙子这件事被告到了乾隆帝那里，引起了满朝文武的唾骂。乾隆帝便派人来调查此事，并让和珅回奏缘由。和坤的回奏是这样写的：真正饥肠辘辘的灾民根本不会在意粥中有沙子的存在，来粥场的灾民其实有很多都不是真正的灾民，这些假＂灾民＂都是来蹭吃蹭喝的，他们发现粥中有沙子存在，除了真正的灾民外他们是不会再来领粥了，那些经常来抢灾民粮食的无赖们也不会再来了。因此真正的灾民们都能领上粥了。所以说和珅往粥里掺沙子，不管怎么说是有一定道理的。
绿洲大叔
在《铁齿铜牙纪晓岚》第一季第八集中有这样一个片段，纪晓岚和和珅在牢房中的一段对话。
纪晓岚说：燕城的贪官将人吃的粮食换成了牲畜吃的麸糠和草料，和大人不觉得惭愧吗。
和珅回答：我感觉非常欣慰，原先能救活一个人的粮食现在能救活三个人。
纪晓岚又说：给牲畜吃的能给人吃吗？
和珅说：灾民还算人吗？都快要饿死的人已经不算人了。给他们什么都能吃，不仅是牲畜的食物，树皮、泥土他们都能吃。在灾区，树皮都被啃光了，孩子都换着吃。如果不设法变通一下，那么灾民早就变成白骨了。
这是史诗级的教学片段。我们再来看看标题所说的事，和珅赈灾时往粥里扔沙子，百官大骂，百姓却感恩，这是为何呢？
其实这件事历史上有没有发生是个疑问，但是从这件事里能看出好多东西。
和上面我们所讲的是一个道理，都是为了赈灾，为了百姓。
当时灾区需要救济，和珅被派去赈灾，开棚放粮没几天，粮食就快见底了，而且灾民不仅没少反而更多了。其中原因便是有一些人浑水摸鱼，蹭灾粮吃。
和珅针对这种现象，只做了一件事，那就是当着灾民的面往粥里扔沙子。
粥里有沙子了，还能吃吗？很明显，按照常理来说会直接倒掉，没有人会喝。可是在当时，灾民一堆，他们不喝这个粥就没有饭吃，就要饿肚子。
所以对于那些真正的灾民来说，就算再多沙子，他们仍然要在这排队等粮食。而那些浑水摸鱼的肯定会走，他们才不想喝这种混有沙子的粥。
因此，和珅的这一举动，让真正的灾民有了足够的粮食吃，所以百姓才会对他感恩戴德。
然而在一些正直的官员，就比如纪晓岚眼里，和珅的这种做法是在侮辱人，不是在赈灾。所以才会被百官大骂。
理科男读历史
答：和珅给灾民喂沙，灾民却对他感恩戴德？灾民疯了吧，这是？
依我看，不是灾民疯了，而是编这个故事的人疯了。
这个故事据说是出自电视连续剧《铁齿铜牙纪晓岚》。
说的是，和珅负责赈灾，发现了许多伪灾民前来吃赈灾粥，以至于朝廷所拨的赈灾粮食不够用。
为了解决问题，他想了个招，让人往粥里加沙子。
和珅认为，这么一来，伪灾民咽不下这种掺沙的粥，自然就不会再来吃，而真灾民饥不择食，是粥沙俱下，一起入肚。而这种做法，又可以以沙代粥，补足了分量。
就是这么一则无脑情节，居然赢来了喝彩声一片。
于是，就有了这“文武百官骂声一片，灾民却感恩戴德”之离奇一问。
估计，提问问题的网友，是以为文武百官没法混在灾民中贪便宜吃粥，所以会“骂声一片”；以为无脑灾民因为有粥可以拌沙吃，所以“感恩戴德”。
实际上，只要稍微动一下脑子，就应该可以想到，堂堂文武百官，犯得着会化装成灾民混在灾民里面贪这种小便宜去与灾民抢粥吃吗？
还有，打个比方，灾情发生在河南，在北京上班的官员，会为了吃这一口稀粥从京师赶到河南排队领粥吗？真是笑话！
依我看，文武百官骂声一片，骂的是往粥里掺沙子的做法是缺德、没人性，不可能有其他。
而和珅如果真的主持赈灾，也不可能有这样愚蠢的做法。
往粥里掺沙，就明摆着是赈灾粮食缺斤少两了，这不是朝廷财力不够，而是主持赈灾的官员贪污了。
聪明如和珅，怎么会做这种明目张胆的事儿呢？
您往粥里掺沙，还不如往粥里添水。
不过，话又说回来，电影、电视剧里的赈灾，为了节目效果，特别是为了向观众从第一视觉交待剧情，表明剧中表现的是赈灾活动，就出现了开粥厂赈粥的景象。
现实生活中的赈灾，绝大多数是给灾民发粮、发物。
开粥厂赈粥，应该是发生在地震、洪灾之类突如其来的猛烈灾难，使得灾民流离失所，连个做饭的地方都没有的情况下。
在这种背景下，吃不了苦，没有表演才能的人，是冒充不了灾民、化装不成灾民去混吃的的。
而实物赈灾，必须由朝廷指定官史进行灾情的勘察，勘察官员会把受灾群众进行造册登记，严格杜绝冒领现象。
最后说一下，和珅此人，本身就是一个惊世巨贪，有“贪官之王”、“贪污之王”之称。想把和珅刻划成一个反贪英雄，这本身就是一个笑话。
据《清朝野史大观·和珅家财》等野史记载，和珅总财产是“二十亿两有奇。政府岁入七千万，而和珅以二十年之阁臣，其所蓄当一国二十年税(岁)入而强”。
尽管这样，副都统萨彬图力陈"和珅家产甚多，断不止此查出之数"。
和珅的财富，就是从劳动人民身上榨取得来的，说灾民对他“感恩戴德”，那是不可能的。
覃仕勇说史
大凡人们提到和珅，第一印象显现出的便是一个富可敌国的大贪官，但不可否认的是，和珅同时又是一个非常有才能的人，要不然他也不可能占着领班军机大臣的要职多年，直到乾隆离世。
历史上的和珅，十分聪慧且有才学，精通满、汉、蒙、藏四种语言，更难得可贵的是和珅对官场规则和民间实情颇为了解，练就了一副世事洞明、人情练达的生存法则。
真实的和珅，绝不是像电视剧里刻画的那样，靠溜须拍马获得乾隆的宠幸，更多的时候他是以真才实干赢得的乾隆赏识。乾隆派他去办事，往往能解决很多棘手问题。
比如，赶上水旱天灾、饥民满地的灾荒年景，乾隆往往会派自己信任，而办事又很得力的和珅前去赈灾。
刚一接收赈灾重任的和珅，立马表现出不按规矩出牌的办事手段，这位朝廷大员竟然下令往赈灾的粮食里掺沙子！
此举立马遭来了言官们的指责，设身处地想想老百姓忍饥挨饿已经够可怜了，剩下的就指望朝廷每天发放的两碗稀粥过活，偏偏还赶上和珅这样一个坏了良心的官，连碗干净的粥也不让灾民们喝上。
不过，面对朝廷里的指责，和珅也有他自己的考虑。
以和珅对官场的了解，必定了解赈灾粮的发放，从官府各级到最后分到灾民碗中，层层克扣盘剥不晓得要被扒去几层皮，基本剩下不了多少，什么原因？无非是好的粮食可以卖钱，过手赈灾事务的贪官污吏趁机揩点油，肥一下自个儿的腰包。
现在白花花的大米被掺了沙子，这样的粮食拿回家不能吃，搞到外头又卖不出去，各级官吏也就不再会打赈灾粮的主意了。
况且，排在官府施粥棚前等吃赈灾粮的，就一定是灾民吗？
说到这里，我们可以回顾一下央视版《三国演义》里桃园三结义前的情景。关羽挪开了张飞压在井口的磨盘，将吊在井里的猪肉割成小块分给乞讨的饥民，当中有几个原本是买肉的也伸手来白拿，被关羽给拎出来逼着付了钱。
同样的道理，排队吃粥的人里，也有许多贪占便宜的投机分子，免费的粥不喝白不喝。
但现在情形不同了！和珅往赈灾粮里掺了沙子，煮出的粥每喝一口都硌牙。既然家里也有吃的，干嘛跟自己的牙过不去来蹭灾民的沙子粥。
可灾民却不同，他们第一想的是怎么样活命，饿极了的时候有口吃的就谢天谢地了，根本不会在意粥里的那几粒沙子。
这样一来，朝廷的粮食就能躲过贪官克扣、奸民冒领，吃进真正需要救济活命的灾民肚子里。
乾隆是个脑袋比较清楚的皇帝，知道和珅往粮食里掺沙子的真正用意，自然不会求全责备。至于那些出口成章、下笔千言官员弹劾和珅的奏折，乾隆一概不理，也算是对办实事的人的一种保护了。
剧透历史
清朝乾隆年间军机大臣和珅素来是世人眼里“贪官”的典型，这样的人物能被传：往沙里丢一把沙子后被灾民感恩戴德？这背后是否有隐情？答案请听具体分析。
首先来看看，某些所谓专家口中的“和珅往粥里丢沙子”后灾民感恩的说法来源。
这些专家认为：乾隆派和珅赈灾后不久就遇到了粮食不够的情况，经调查，和珅发现这是因为有很多非灾民和官员家属为了占便宜冒领赈灾粥。
于是，和珅为了将真正的灾民和假灾民分开，就用了一个简单粗暴的法子：往粥里丢沙子。
这个法子之所以被认为能将灾民和假灾民分开，是因为：真正饿到快死的人是不计较吃食好坏的，而衣食无忧的人，则轻易不会食用硌牙的沙粥。
这个说法在逻辑上似乎是通的，但细想之下真真有些荒诞。别的不说，单就粥里洒沙这个事情来看，在饥荒已经让灾民生不如死的情况下，让灾民吃硌牙的沙粥，灾民真真能为有口粥吃感恩戴德吗？答案是：他们不仅不会，还会生出深层的悲凉来。
古有“不食嗟来之食”的君子，他宁可饿死也不肯受辱，在专家眼里“灾民却不仅不以沙粥为辱反以此为恩”，说得过去吗？说不过去。
其次，抛开“辱”这一层，即便是老百姓，他们也应该非常清楚：鉴别真假灾民的方法太多，包括造名册等等。熟悉清朝赈灾情况的就知道，清朝赈灾对灾民的鉴定是非常复杂的，而且还有层层分级。既如此，还用往粥里洒沙来鉴别，不是前期工作不到位还能是什么？是机灵啊？不，是把老百姓当猴耍。
所以，和珅此举并未让灾民感恩戴德，他们对和珅的态度不仅不会因为他这把沙子而改观，反而会让因此对他更加恨之入骨。
身为老百姓，对和珅往粥里洒沙的最直观感受应当是：为了让灾民少食点粥，这样一来他们便可多贪污点赈灾粮。
最后想想，多年以后，当灾民走出饥荒回想自己当年那口硌牙的沙粥，他会不会胃疼会不会心疼？会，既然会痛，又何来感恩！若某些灾民因此落下病根，即使并非因为沙粥，他会不会觉得与沙粥有关？答案依旧是：会。
所以当年和珅赈灾往粥里洒沙的真相是：文武百官骂声一片，灾民骂声一片！
但非常让人奇怪的是：和珅此举被文官百官弹劾时，乾隆却未发一言。为何如此？是乾隆也和专家一样认为乾隆此举很“聪明”，真的如此简单就鉴别真假灾民？
真实情况是：单就和珅往粥里洒沙一条，根本无法治罪和珅。毕竟，他的这一做法虽非常不仁义，却并未触犯任何法律条文。如此，他便自然只能作罢。
记者李满
和珅一辈子干的最经典的一件事情，给粮食里面掺沙子，杜绝了官府贪污腐化，侵占老百姓粮食的问题。
和珅给粮食里面掺沙子解决了三个问题。
第1个是粮食调包的问题。国家的赈灾粮一般的发放渠道是从国库中直接支取，而后运往地方仓库，从地方仓库再直接调拨的县衙府库，而后发到老百姓手里，这一路上，所有的参与官员，都有可能参与调包。把国家发往地方的粮食，从质量好的优质粮食变成质量比较差的劣质粮食，其中获得粮差价格获得利益，让参与赈灾的人，赚得盆满钵满，老百姓得不到实惠。
第二是解决粮食层层扒皮量不足的问题。在中国的历史上经常发生贪贿的事情，举例为证：国家拨付给某一县衙5000担粮食，从国库出来是5000担，到地方政府，开始扒第一层皮，变成了4500担，再到县衙，扒第二层皮，就变成了4000担，这样被层层扒皮，层层苛扣，而且无法监察，经常是一调查一大串，官官相护，集体吞没，造成到老百姓手里的粮食真真正正的没有几成。
第三是解决地方豪绅与老百姓争利的问题。针对地方县衙政府搞赈灾济粮的时候，地方豪绅，地主，富农以及有钱人，也一样跟穷苦老百姓去争这个粮食拿回家，给他们的下人们吃或者抢回家喂猪，饲养其它东西，降低自己的每日耗损，让赈灾粮食没有用在赈灾上，变了形式的成了富人手中资源，打着赈灾的旗号，富了富人。
和珅给粮食里掺了沙子，具体有什么好处。
一是调包的可能性变小。官府赈灾，所使用的国库军粮，包装上都有国库字样，并且每一袋都会有官签，尤其大批军粮出库，还有军队防守，但是表面的东西都不足以阻止，也有用心的官员倒卖这批军粮，但是如果里面加沙子，军粮的质量下降严重，倒卖的价值就不高，而且存在较大风险，这一得一失之间，大家世族对这批粮食是不感兴趣的，因为得不到足够的利益，他们便会放弃动着赈灾粮的歪心思，把大家氏族阻挡在了外边，赈灾粮第1层安全保住了。
二是层层扒皮的可能性变小。由于粮食本身不具备价值，况且里面有沙子，沙子有各种的颜色，在赈灾粮食里边儿，比较容易追查，这样就把这些地方上的府衙人员挡在了外边，确保了赈灾粮食能够真正运到震灾的地区，确保了数量上的安全。
三是与民争利可能性变小。由于粮食里面有沙子，不能被大批量的用于饲养动物，饲养动物或喂猪，造成大批家禽的死亡，同时，盗窃赈灾粮是重罪，因此地方上的豪绅，地主以及富农，对比利益得失，不敢贸然行动。但对于老百姓来说，吃带沙子的粮食，他们可以吃饱，同时他们有足够的时间去把粮食里的沙子找出来，因为他们本身时间成本很低，快饿死的人了，就无所谓时间不时间，慢慢吃，反而有助于它们的消化。
和珅给赈灾粮里面加沙子，堵住了所有参与赈灾工作的官员的发财的路子，实实在在的实惠了难民，让赈灾工作，真真正正的落地，让老百姓吃饱了饭，因此，老百姓对和珅交口称赞，但是，所有参与赈灾的官员捞不到实惠，对和珅恨之入骨。
少华聊史
历史上，和珅是一个罪不可赦的贪官。但是，他也确实是一个非常有头脑的人，深谐官场之道。
一次，皇上让和珅去赈灾，经过几天的忙碌，他发现了一个严重的问题，领粥的人越来越多，眼看朝廷所拨的赈灾粮食不够用了。
经过一个晚上的思考，想到了一个堪称完美的解决办法，就是往粥里加沙子。对于这个办法，站在不同立场的人有不同的看法，有书君认为这个办法有以下几点好处。
第一，当朝廷免费给灾民煮粥时，那些不属于灾民区的人也会过来蹭吃，这样就会导致粮食不够，掺入沙子后，那些非灾民看到这些粥里面混有沙子就不会去吃，而真正的灾民已经饥不择食，直接就吃了。
第二，给百姓赈灾的是官员，他们也会贪赈灾的便宜，而在粥里加了沙子，官员的亲戚朋友就不会去吃加了沙子的粥，也就贪不了便宜了。
所以，和珅往赈灾的粥里放沙子，文武百官占不了便宜，都在暗地里骂他。
真正的灾民却会对他感恩戴德，虽然粥里加了沙子，但是可能会得到更多的粥填饱肚子，能使更多的灾民活下来。
总之，和珅往赈灾的粥里加沙子，文武百官会骂他，因为他们捞不到一点好处了，灾民会对他感恩戴德，因为他这样做救了更多人的命。
有书君也认为和珅这样做是很好的赈灾方法，不但使国家的赈灾粮食真正用到了灾民身上，而且防止了逐级官员的贪污，是个一举二得的好办法。
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这个是电视剧《铁齿铜牙纪晓岚》里面的一个剧情。看到这个桥段，我先是为和珅叫好，后是为大清悲哀。
和珅为什么要往赈灾的粥里丢沙子，那是他根本就没有别的办法了。但凡他再有其他的办法，他哪会出此下策。文武百官骂他，灾民就不骂他了？有好好的粥吃，他和珅不愿意让灾民吃啊？灾民不喜欢吃啊？非要吃掺了沙子的粥？
那是因为，不掺沙子，灾民连这点救命的粥都吃不上！连这点粥，都有不是灾民的人来冒充来抢，来吃，真正的灾民嘴里的一点救命粮也到不了嘴。和珅往粥里丟沙子，让那些冒充灾民的人见了退去，给灾民一条活路，实在是功德一件。
可是，我们回过神想一想，到底是因为什么造成了这一切。我们不去上纲上线，天灾人祸，天灾终究不可避免，可我们可以尽量减少人祸。冒充灾民抢吃灾民的粮食就算是人祸。
这种人祸的产生，无外乎两种原因。一是制度缺失，一是不作为。首先，造成抢吃灾粮的情况的原因，就是制度的缺失。在大清的赈灾制度上，有着很多规定。包括赈灾的粥必须要能够立住筷子都做了规定。可是在这里，如何甄别灾民的环节上出现了缺失。于是，就有很多地方的人冒充灾民来就食。
如果能够在甄别灾民上制度严谨，使得救灾粮能够真正发放到灾民的手中，就不会有这种情况的发生了。和珅往粥里掺沙子就是一种甄别灾民的无奈之举，虽然无奈，但是效果不错，起到了立竿见影的效果。这也体现了和珅能干的一方面。
制度的健全与合适与否，直接影响着一项工作的成败。比如在英国的历史上就有一件类似的事情。当时，英国为了殖民地的开发，将罪犯大批流放到美洲。当时运输这些犯人的运费是按照上船的人数在开船前付给的。
收了钱的船主根本不管这些犯人的死活，结果这些犯人在路途中的死亡率高得惊人。后来，英国政府改变了付款方式，改为按照送到美洲下船人数付款。就这一点改动，就大大降低了运输过程中犯人的死亡率。和珅的所作所为跟此相似，他用不得已的方法堵住了制度上的漏洞。
第二点就是不作为。像是这种冒充灾民去抢灾民的饭吃的情况，难道负责赈灾的各级官员都不知道吗？连和珅到那里才几天就看出了端倪，我就不相信这些官员这么多天就没有察觉？
结果呢？察觉了又怎么样？照样没有人去管一管。因为这与自己的原本的责任无关。我只管把粮食发下去，按照规定煮好粥，让来的灾民吃上粥，吃完结束一天的工作。至于来吃的人是不是灾民，制度上没有规定，那就与我无关。我没有贪污灾民的赈灾粮，已经是清官了，灾民饿死就与我无关了。
正是这种事不关己高高挂起的态度，才造成了赈灾中出现的这种情况。这是整个清朝吏治黑暗的一面，和珅从心底明白这一切。但是和珅肩负赈灾的责任，他不得不去解决这个难题。如果动用官吏去甄别灾民，一是见效不大，另外还会落得个骂名。他这才采取了往粥里掺沙子的办法，虽然文武百官和灾民都唾骂他，他也无可奈何。
虽然和珅采取的办法不地道，也没有得到什么好评，但是他总算是办了一件实事，值得称赞。不过，我们从这件事情里，还可以看出封建社会残酷的另一面。那就是万恶的等级制度。
那就是，灾民不配吃好粥。我们可以从上面看到，按照赈灾的制度来说，灾民本来应该吃到好粥的。就是因为灾民是真正的弱势群体，根本没有任何人或者制度来保证他们的权力。怎么办？他们只有用吃掺了沙子的粥来维护自己可怜的权益。
和珅也正是看准了这一点，他才敢往他们的粥里掺沙子。我们可以看到，在电视剧里面，即便是皇帝落难了，和珅也是把最好的吃食进献给皇帝，没有见他敢往里面掺一粒沙子。
大清国到了这种地步，靠歪门邪道来办事，真是已经腐烂透顶了。长此以往，不亡何待？
我是历史笑春风，欢迎关注我，多提宝贵意见，谢谢。
历史笑春风
这个情节出自于民间故事，历史中并没有明确记载，虽然说不是真的，但是也并不妨碍我们讨论在粥里掺着沙子是否正确的问题，因此，我们接下来就好好了解一下这个问题。
在民间故事中，曾经出现过这样一个情景：
说是乾隆年间出现了大灾荒之后，面对饱受饥饿的折磨的灾民们，大贪官和珅向乾隆皇帝提出了一个“馊”主意。
这个“馊”主意的内容就是让地方官府在赈灾煮粥的时候往粥里掺杂一些沙子。
在粥里掺沙子的目的
在朝廷中的很多人看来，和珅这个主意非常沦丧人德，为了贪点钱财连灾民们的救命粮都动。
不过对于自己这个“馊”主意，和珅却有着不同的说法。
他说自己之所以会让在粥里放沙子，是为了防止一些并不是那么困难的人在赈灾活动中占便宜、挤占其他灾民们的生存机会。
这些话虽然有着为他自己贪污克扣开脱的嫌疑，但其实也有着一定的道理。
因为如果不这样做的话，很多原本还能在灾情中活下去的人真有可能会去排队领粥、让原本就不多的赈灾粮食平白被消耗。
要知道，哪个时代都不缺少爱占小便宜的人，就连现如今都有很多家境殷实的老太太、老大爷为了领免费鸡蛋重复在一个店家排队，更不用说是那个年代了。
要是真在粥里放了沙子，那么一般没有走到山穷水尽的地步，很多原本可以存活下去的人是根本不会去吃那些粥的，他们不像那些已经无奈到吃草根、吃树皮的难民般没有选择余地。
这样说起来，其实和珅的主意也并非那么不可理喻。
在官方粮食都缺乏的情况下，这个主意确实可以杜绝很多占小便宜的行为。
当然，前提是和珅不在这里面捞一笔。
占廉租房便宜的人
说到这里，我就想到了现如今的廉租房。
所谓廉租房就是租给一些低收入人群的公益性房子，在一些大城市要一两千块钱才能租到的房子，仅需要很少一部分的钱就可以在廉租房小区中租到相同规模的房子。
由于价格极其低昂，所以廉租房一度被人们认为是大城市低收入人群的救星。
在实际上，廉租房确实解决了很多低收入人群的烦恼，但是在某些时候，廉租房却也会成为一些生活富裕者的省钱工具，被还不至于需要廉租房的人挤占了名额、资源。
大家如果比较关注新闻的话，就会发现很多地方其实都存在着宝马、路虎、奔驰车主居住在廉租房中的状况。
说实话，那些开宝马、路虎的人还不至于穷困潦倒到要住在廉租房中，他们之所以会住在廉租房中，完全是为了占小便宜。
有可能他们其中还有人买了房子，只不过为了利益最大化，将自己的房子以每个月几千块钱的价格租了出去，然后自己则住到了几乎不需要花多少钱的廉租房中。
异曲同工的提议
为了杜绝这种情况，前段时间曾有人提出一个建议，那就是建议取消廉租房中的独立卫生间和厕所。
按照他的说法，只要取消了独立卫生间和厕所，那么如果不是生活实在过不下去的人，是根本不会去申请廉租房的，毕竟没有人想天天去和别人挤厕所、卫生间。 
在当初提出这个建议的时候，那个人遭受到了许多人的指责，被认为铁石心肠、没有顾及到低收入人群的尊严。
但如果结合现如今那么多新闻来看的话，我觉得他这个提议倒是有一定的道理，跟和珅的方法一样，采用起来可以把很多爱占小便宜的人拦之门外。
