心靈飛揚漫天飛
關羽、張飛願意死心塌地跟著一窮二白的劉備，這恰恰是他們二人忠義的表現。
戰國初年，韓趙魏三家一起滅了智伯，有刺客豫讓，為了報答智伯的知遇之恩，用漆塗身，吞炭使啞，謀刺趙襄子未遂，臨死時，求得趙襄子衣服，拔劍三斬其衣，以示覆仇，然後伏劍自殺，留下了“士為知己者死，女為悅己者容”的歷史典故。
臨死前，趙襄子問豫讓：你之前投靠過範氏，範氏被智伯滅亡的時候，你沒有為範氏報仇，而是忍辱偷生，投靠了智氏；現在智氏滅亡了，你怎麼沒想著投靠趙氏，而一心想著為智氏報仇呢？
豫讓說：君臣之間交往，有情義的才合得來。如果君主對待臣屬像手足一樣，那麼做臣子的就會把君主當作腹心一樣回報。如果君主對待臣子像牛馬一樣，那麼臣子對待君主就會像路人一樣。當初，範氏以眾人的態度對待我，我自然以眾人的態度回報他；等我到了智伯那，智伯對我推衣解食，用國士的態度來對待我，我當然也要用國士的態度回報他了。這怎麼能相同看待呢？
當初，劉備和關羽、張飛相知相遇於微弱的時候，劉備對待關、張二人，是吃則同桌，寢則同床，以兄弟般對待他們。自然，關羽、張飛他們就以兄長般伺奉劉備，在人多的時候，兩個人始終站立侍奉在劉備身邊，陪著劉備四處流浪，一起共對艱難險阻，哪怕劉備一窮二白，他們也從不曾背叛離開過劉備。
其實，英雄也好，名將也罷，最怕的，就是沒有得到賞識自己的人，就像豫讓說的：“士為知己者死，女為悅己者容”。天下的明主，在選擇英才，天下的英才，也在選擇明主。
所以，鄧禹覺得劉秀是懂得自己的，所以孤身一人，仗策渡河，千里迢迢去尋找在河北落難，連飯吃了上頓就愁下頓的劉秀；荀彧、郭嘉願意逃離袁紹，投奔身處四戰之地，實力相對弱小的曹操；房玄齡碰到了李世民，感激李世民的知遇之恩，就“既遇知己,罄竭心力,知無不為”。
真正有遠見的智者，他們看的是長遠的人生，而不是一時的一窮二白；真正有忠義之心的英雄，他們看的是人與人之間的知遇之恩，人投我與木桃，我報之以瓊瑤，並且用一生一世的行動來報答。
文士野
首先應該說明，關羽、張飛成為名將是後期的事情，他們和劉備結拜為兄弟並追隨他時，關羽、張飛並沒參軍，連兵都不是，更談不上是名將。
我認為關羽、張飛之所以願意死心塌地地跟著一窮二白的劉備，主要有以下幾方面原因：
一、劉備是漢室宗親，跟著他感覺光榮。
古人講究出身，出身高貴，別人會刮目相看。劉備雖然當時窮困潦倒，但他說是漢室宗親，而且說得有鼻子有眼，關羽、張飛信以為真，覺得跟著皇室的後裔很光榮。即使劉備是假皇室，打著這面大旗，也好招募鄉勇，以後成為一方諸侯也容易。
二、劉備為人和善，值得信任。
劉備的性格很好，仁慈和善，看上去還非常誠實，值得信任，任何人都愛和這樣的人交往。關羽、張飛的性格都比較急，他們三人在一起可以互補。
三、劉備有遠大志向，將來能成大事。
當時是東漢末年，各地起義不斷，皇帝也是大權旁落，整個國家陷入一片混亂。正所謂時勢造英雄，劉備當時雖窮，但他有匡扶漢室的遠大志向，關羽、張飛認為劉備將來必定能夠成大事。
四、既然桃園結義，就不背誓言。
劉備、關羽、張飛結識的時候，張飛頗有些資產，當時他是賣酒殺豬的，他們三人結義也是在張飛家的桃園裡。“桃園三結義”成為一段佳話，結義誓言裡說到，“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”。既然對天發誓，那麼以後不論發生什麼事，關羽、張飛都誓死追隨劉備。劉備也一直不忘結義誓言，當關羽被東吳殺害，劉備舉蜀國全國之力伐吳，要為關羽報仇，充分說明了他們兄弟三人的情義之深，都不肯違背誓言。
結語：
中國儒家文化講究“忠”、“孝”，從關羽、張飛死心塌地地跟隨劉備可以看出，他們都是很忠心的人，值得人們尊敬和效仿。
博超講堂
很簡單，因為他倆傻啊。
傻到看不清強弱，傻到看不清形勢，傻到有可能一無所獲仍死不悔改啊。
要說當年三國亂世，幾家諸侯哪家不比劉備這個織蓆販履的平頭百姓來得高貴，來得家大業大？劉備也就一個漢室宗親、中山靖王之後的身世可以吹噓了。
可問題是，東漢末年皇室宗親有幾十萬人，中山靖王當年生了一百多個兒子，到了劉備那輩，這血緣早已稀薄到和平民百姓沒有太大的差距了。
就像我們現在找工作都知道要找個大的、有實力的、待遇好的，可是關、張二人就是這麼一根筋傻乎乎的跟著劉備征戰輾轉，屢敗屢戰。
正因為他們“傻”，卻比無數“聰明人”看到了更多的東西！
他們看到了劉備出身雖然微末，但卻有雄心不安於現狀，想要匡扶天下拯救蒼生的志向；
看到了雖然小舅子叛亂，卻仍然善待大舅子的寬厚；
看到了大將黃權投降曹操，卻仍然終養其全家的仁慈；
看到了簡雍跟他當街“開車”，諷諫他的施政策略後哈哈一笑虛心接受的大度；
所以他們才會“隨先主周旋，不避艱險”，所以才有曹孟德那句“天下英雄，唯使君與操”。
關羽、張飛只有在劉備手下才能稱之為“關、張”、劉備也只有在關張等人的輔佐下才成為劉備。
二者相輔相成，共同成就了彼此，共同為一個崇高的理想奮鬥，直至生命終止的那一刻。
強哥說文史
你搞反了關係，因為他們跟了劉備，所以才成為三國名將，而不是因為他們是三國名將然後到劉備手下去打工了。
正史上說，劉備和關羽張飛並沒有結拜，在人前，他們是主僕，是君臣，在人後，他們是兄弟，吃飯在一個桌上，睡覺在一個床上。
他們三個是一同成長起來的，劉備做了君主，關張成了三國名將。
可以假設，倘若二人去曹操手下。在那個講究出身的時代，你以為曹操會看上出身市井的兩個人？就算看上了，他在曹操手下的位置也不如在劉備手下那麼顯赫。
這就好比二十年前。你面臨兩個機會，一個機會是進入一家大型國企上班，收入穩定，福利又好，另一個機會是跟著一個姓馬的人創業。姓馬的哥們特別看重你，感情上你倆也跟兄弟一樣。你會選擇進國企端著鐵飯碗呢？還是會跟著姓馬的哥們去創業呢？
當然大部分都會選擇進國企，當然也不代表你沒有機會。但機會再大也是在這個國企裡做個總經理。
跟著創業，一開始很苦，但是抬眼有前途，身邊有兄弟，你也覺得很暖，慢慢地你的企業佔領了整個四川市場。
大家都覺得你是個特別牛逼的人才，大家都問你為什麼跟著那麼窮的老馬呢？
錦翼
為什麼關張二人從始至終，跟著劉備絕無二話，因為劉備在當時確實是大英雄，亂世中跟對人很重要，就連曹操也說出過一句話。‘天下英雄，唯使君與操耳！’這裡的所指就是劉備。我們就說兩件事，通過別人的兩件事，來看看劉備是怎麼待人的。
第一個事：呂蒙襲擊荊州
當時，駐紮在江陵的南郡太守糜芳居然都不抵抗就直接投降了。關羽沒有出路，被殺了。這種情況下很大的程度上和糜芳是有關係的，糜芳也應該承擔責任。然而，當時糜芳的哥哥糜竺把自己捆綁起來去向劉備請罪時，劉備親自給他解了綁，還告訴他:弟弟的事和哥哥無關。像往常一樣和糜芳相處。
第二個事：黃權投降曹丕
夷陵戰敗後，劉備退守永安宮。負責保衛江北的黃權被吳軍切斷了退路，不能去找劉備的軍隊。他不想向孫權投降，就帶著軍隊北上，向魏國投降了。當時曹丕很高興，對他也很好。還問黃權劉備是否會責怪他，然後處斬他在蜀地的家人，或者斷絕他們的聯繫。黃泉斬釘截鐵的說：肯定不會。劉備不是那種人。蜀國這邊聽說黃權投靠曹丕之後，很多人提議依法追究黃權家人的責任。但劉備嘆了口氣說：“我對不起黃泉，不是黃泉對不起我”。而後，不允許再提起此事，還像以前一樣對待黃權的家人。黃權的兒子黃崇留在蜀中，後來加入尚書檯，擔任尚書郎的官職。最後，鄧艾入蜀的時候，為國獻身，戰死在綿竹。
看到劉備對待人的態度，再看曹丕于禁之事、孫權陸遜之事，劉備的手下能不死心踏地地追隨劉備嗎？
有李行天下
良臣擇主而事，關羽、張飛是跟隨劉備在涿州起兵的老臣，也一直跟著劉備。如果沒有劉備，關羽、張飛不可能有那麼大的名氣。實際歷史上，在張飛大勝張頜，關羽北伐以前，兩個人的名氣都很小。只不過因為劉備投奔曹操以後，曹操對關張比較瞭解，所以才對關羽很佩服，想招降關羽。而關羽離開以後，曹操並沒有派人追擊、攔截，歷史上，關羽也並不需要過五關斬六將。
所以說，這件事，首先要讚揚關張的忠誠，再來，如果二人不跟隨劉備，或者劉備一戰敗，二人就離劉備而去，絕對不會有後來的成就。我們可以看出，曹操除了諸曹諸夏侯以外，典韋許褚是貼身侍衛，都較早的跟隨了曹操。五子良將加上李典，有三個是曹操的絕對親信。只有張遼、徐晃、張頜投奔曹操較晚。關羽叫徐晃大兄，可見資歷比徐晃差很多。張遼有獨當一面的能力，也是曹魏集團唯一一個異性藩鎮。而張頜後來僅僅是夏侯淵的手下，可見地位之低。所以關張投奔曹操，未必站得住腳。而孫權集團，武將似乎只有甘寧是投降而來。如果跟隨碌碌之輩，還不如跟著劉備。
歷史的真相l
在三國中，劉備、關羽、張飛三人的桃園三結義一直被人所津津樂道，許多人都欽佩關羽、張飛的義氣，當初曹操用重金和美女都沒有留住關羽，反而關羽千里走單騎一直追隨劉備，劉備到底有什麼魅力，能讓關羽、張飛等人一直死心塌地的跟著他。
- 劉備以仁義招攬人心
在亂世三國中，由於仁、義、禮、信的缺失，人們為了生存經常不擇手段，在以叢林法則為前提的三國中，誰的拳頭大誰就厲害。然而劉備卻反其道而行，自從在逐鹿起兵，邊將仁義的來標榜自己，無論是真仁義還是假仁義，劉備的仁義在當時簡直就是當代偉人般的存在，成功的吸引一大批人才。
- 劉備重感情
當初在長坂坡之戰中，趙雲為了就劉備唯一的血脈劉禪，七進七出曹操的陣營，導致自己身上的傷口有數十起，劉備見狀一把摔開劉禪，哭著對趙雲說“為了一個豎子幾乎損失一員大將”。此外在關羽被東吳殺害後，劉備舉全國之兵帶喪討伐吳國，雖然最後失敗，但也向眾人表明自己的重感情。重感情講義氣固然很好，但也是成也在這裡敗也在這裡。
- 劉備能夠禮賢下士
劉備當初起兵的時候，身邊一個謀士都沒有，劉備自己也深知自己的短板，因此在徐庶走後，三顧茅廬請諸葛亮出山，諸葛亮也是非常感動，更是鞠躬盡瘁的替劉備賣命。而其他的君主都是以一紙招賢令將人才拉來，沒有像劉備一樣彎下身軀來求賢。
因此關羽、張飛等人之所以願意一直跟著劉備，是因為在三國時代由於道德的喪失，仁義、重感情、講義氣的人幾乎沒有，呂布就是一個典型的反面教材，因此曹操才會痛殺呂布，而劉備簡直就是一個正面案例，大家覺得跟著劉備有安全感，劉備更是會真心實意的對待他們。
趙小三與戰神們
在三國中，劉備、關羽、張飛三人的桃園三結義一直被人所津津樂道，許多人都欽佩關羽、張飛的義氣，當初曹操用重金和美女都沒有留住關羽，反而關羽千里走單騎一直追隨劉備，劉備到底有什麼魅力，能讓關羽、張飛等人一直死心塌地的跟著他。
劉備自稱為中山靖王之後，但由於家境衰落，到了自己這一輩只能靠賣草鞋為生。從小也沒有受過太多的教育，而且自己家境貧寒更沒有什麼背景，在動亂的三國時代，按照正常人的眼光，劉備就是處於社會的最底層，一生也許就碌碌無為而終。社會地位低、沒有任何超能力、更沒有財富的劉備為何會受到眾人的愛戴呢。
1、劉備以仁義招攬人心
在亂世三國中，由於仁、義、禮、信的缺失，人們為了生存經常不擇手段，在以叢林法則為前提的三國中，誰的拳頭大誰就厲害。然而劉備卻反其道而行，自從在逐鹿起兵，邊將仁義的來標榜自己，無論是真仁義還是假仁義，劉備的仁義在當時簡直就是當代偉人般的存在，成功的吸引一大批人才。
2、劉備重情義
當初在長坂坡之戰中，趙雲為了就劉備唯一的血脈劉禪，七進七出曹操的陣營，導致自己身上的傷口有數十起，劉備見狀一把摔開劉禪，哭著對趙雲說“為了一個豎子幾乎損失一員大將”。此外在關羽被東吳殺害後，劉備舉全國之兵帶喪討伐吳國，雖然最後失敗，但也向眾人表明自己的重感情。重感情講義氣固然很好，但也是成也在這裡敗也在這裡。
3、劉備能夠禮賢下士
劉備當初起兵的時候，身邊一個謀士都沒有，劉備自己也深知自己的短板，因此在徐庶走後，三顧茅廬請諸葛亮出山，諸葛亮也是非常感動，更是鞠躬盡瘁的替劉備賣命。而其他的君主都是以一紙招賢令將人才拉來，沒有像劉備一樣彎下身軀來求賢。
因此關羽、張飛等人之所以願意一直跟著劉備，是因為在三國時代由於道德的喪失，仁義、重感情、講義氣的人幾乎沒有，呂布就是一個典型的反面教材，因此曹操才會痛殺呂布，而劉備簡直就是一個正面案例，大家覺得跟著劉備有安全感，劉備更是會真心實意的對待他們。
阿輝看歷史
關羽、張飛能夠死心塌地地跟著一窮二白的劉備，原因很多，個人認為，主要原因還是劉備的出身背景、個人德行以及情深恩重三點：
1
劉備出身漢室正統，符合當時觀念。
先主姓劉，諱備，字玄德，涿郡涿縣人，漢景帝子中山靖王勝之後也。（《三國志·先主傳》）
這個說法在今天看來可謂是笑話，然而，在古人看來，可真的是太重要了。那個時代的人是非常注重出身的，什麼皇室血統，什麼嫡長子繼承製等正統觀念深入人心，這是個不爭的事實。
也有人說，這個漢室正統未必靠譜。這個不重要，重要的是你的由頭只要能點燃群情激憤的導火索就好，古來起事的大人物哪個不打著一些由頭呢？
正是因為有如此身份，就更加能得到關羽、張飛等人的信賴，得到劉元起、張世平、蘇雙等人的資助。
德然父元起常資助先生，與德然同。（《三國志·先主傳》））
中山大商張世平、蘇雙等貲累千金，販馬周旋於涿郡，見而異之，乃多與之（劉備）金財。（《三國志·先主傳》））
2
劉備仁義行世，一攬人心。
如果說身份只是“敲門磚”，那麼，以後劉備在德行方面的表現可謂一攬人心。
亂世之中，禮崩樂壞，仁義缺失，而這時劉備卻以仁義行世，可謂與眾不同，魅力獨特。
這樣的例子隨手拈來，劉備起事前就很懂得尊重別人，好結交豪俠之士。
少語言，善下人……好交結豪俠……（《三國志·先主傳》）
北進到達葭萌後，沒有立即出兵討伐張魯，而是廣施恩德，以收攬當地人心。
先主北到葭萌，未即討魯，厚樹恩德，以收眾心。（《三國志·先主傳》）
取得成都後，大擺酒宴犒勞將士，把成都倉庫中的金銀分別賞賜給他們，又把糧食布帛發還給當地百姓。
先主置酒大饗士卒，取蜀城中金銀分賜將士，還其谷帛。（《三國志·先主傳》）
如此仁政結果怎麼樣呢？
不光是當時的年輕人都爭著追隨他，就在他有危險時，刺客也不忍動手。
年少爭附之（劉備）……客不忍刺，語之而去。（《三國志·先主傳》）
後來，徐州牧陶謙病重，對糜竺說，除了劉備沒人能使這個州安定。陶謙死後，糜竺率徐州人士迎接先主出任徐州牧。劉備推辭，這時孔融也對劉備說，當今世事，百姓幫助有能力的人。
謙病篤，謂別駕糜竺曰：“非劉備不能安此州也。”……北海相孔融謂先主曰：“今日之事，百姓與能……”（《三國志·先主傳》）
劉備的仁義由此可見一斑，關羽、張飛誓死追隨也在情理之中。
3
情深恩重，豈能背叛。
說到他們的關係，史書記載，他們三人同睡一張床，感情如同兄弟一樣。
先主與二人寢則同床，恩若兄弟。（《三國志·關羽傳》）
關羽曾對前來試探自己的張遼說過一句話，我知道曹公厚待於我，然而我已經受了劉將軍的大恩，發誓同生共死，不能違背。
吾（關羽）極知曹公待我厚，然吾受劉將軍厚恩，誓以共死，不可背之。（《三國志·關羽傳》）
如果說關羽的話只是公關之詞，我們來看看關公被殺後，劉曄回答曹丕的話，關羽與劉備，理論上是君臣，情義上則如同父子。
且關羽與備，義為君臣，恩猶父子。（《三國志·劉曄傳》）
說到這裡，禮賢下士、重用人才，曹操、孫權也做得很好，但做到“恩若兄弟”“恩猶父子”如此地步，恐怕只有劉關張了。
重要的還有，後來天下三分劉備有其一，也委以關羽、張飛重任，這不僅僅是一個職位而已，而是兩人在劉備心中的分量，關羽、張飛的誓死追隨也就再自然不過了。
當然，劉備的禮賢下士、個人才能等也是二人誓死追隨的原因之一。
曉暉文史館
三國是一個人才輩出，英雄輩出的時代，一個民不聊生的時代，卻是後世人津津樂道時代。有人說，劉備一窮二白，為什麼關羽，張飛作為三國名將，為死心塌地地跟著他呢？其實這話說的有點說反了。誠然，張飛，關羽是三國名將不假，但在沒有成名之前，張飛不過是一個屠夫，關羽則是一個逃犯。而劉備卻不是一窮二白，他是中山靖王之後。
東漢末年，整個國家都戰火四起，朝廷更是腐敗至極，搞得到處民不聊生。一天，劉備逛街碰到了張飛在找茬關羽，當時誰也不認識誰，正當他們在比劃手勁的時候，劉備覺得二人相貌堂堂，一表人才，屬於熱血漢子，可以共聚大業，儲備人才，就以一己之力分開了讓他們，從此，桃園三結義成為歷史美談。
劉備、關羽、張飛“不求同年同月生，但求同年同月死”。結拜完成，劉備為老大，關羽為第二，張飛為老三。
劉備問，二弟，你是哪裡人，哪裡高就？
關羽回答說：“吾乃解良人士，因看不慣潑皮流氓欺負人，打抱不平就失手出了人命，今逃亡於涿郡，販棗為生，今有緣遇到大哥和三弟，乃吾之幸也”。
劉備又問張飛，三弟，你呢？哪裡人？家裡幹啥的？
張飛大嗓門地回答道：“吾乃本地人，家裡有百畝良田，以屠豬為生，沒事就在桃花園練練武功”。
關羽，張飛異口同聲地問劉備，大哥，你是哪裡人？幹什麼的？
劉備溼潤著眼睛，仰天而嘆，道：“吾乃漢室宗親，中山靖王之後，現居涿郡，沒事時，我就編點草蓆，拿到市場販賣換點生活補貼。今朝廷奸臣當道，作為漢室宗親，有心報銷朝廷，卻無門路，可恨！可恨！”。說完，用袖子摸了摸眼睛。
一段對話後，大家明白了各自的身份，張飛愉快地把自己的家產全部作為啟動資金貢獻出來了，從此走上了征戰四方的路。
所以，說劉備是一窮二白，是沒有道理的，雖然家道中落，鳳凰沒毛，依然是鳳凰，人家可是正宗的皇親國戚。
關羽，張飛死心塌地的追隨劉備，主要是結拜兄弟，古人都特別注重這種文化，同時，蜀漢政權的建立，是他們三個人的共同努力的結果，雖然名義上劉備是蜀漢皇帝或蜀漢政權的一把手，但關羽，張飛的權限也僅次於劉備了，在任何的場合，張飛從來沒減輕嗓門，關羽也從來都眯縫著眼睛看人，看過《三國演義》的人都知道，除了劉備敢慫張飛和關羽，也沒有第二個人了，這也恰恰證明了張飛，關羽在蜀漢政權的地位，所以，與其說是死心塌地追隨劉備，不如說是他們一起守護勝利的果實。
我是梁一雜說，如果您有更好的觀點，請留言下方，謝謝！
