历史上有这样一位女子，史书上说她出身高贵，知书达理，机智聪慧，是典型的白富美，男人的贤内助。而民间传说，她却是多次改嫁不守妇道的典范。
她就是隋炀帝的亡国皇后萧妃。她一生为何会有两种截然相反的评价，让我们一起来看一看吧。
隋炀帝皇后萧氏是梁明帝之女，她出生在二月，占卜师说“二月出生不吉利”，她被父母寄养在叔父东平王身边。可能真应了占卜师的卦象，东平王夫妇二人不久后双亡，年幼的萧氏又被送到舅父家。
后来，隋文帝为自己的小儿子晋王杨广选亲，萧氏因为和晋王命格相和，成了晋王妃。
嫁与晋王后萧氏，充分发挥了贤内助的作用。身为晋王的杨广很喜好美色，但萧氏却知道独孤皇后厌恶花心贪色的男人，所以对内劝丈夫要有所收敛，对外注意维护丈夫忠贞守一的好男人形象。夫妇二人因此深得独孤皇后喜爱。
太子已立，晋王称帝的机会微乎其微。萧氏先用自己的娘家势力，为杨广争取世家大族的拥护，又用自己信佛守教的态度，取得了教派的支持，帮杨广夺得太子之位立下了大功。杨广继位后，萧氏被立为皇后。
已经成为皇帝的杨广，变得无所顾忌，喜好女色，奢侈无度。对于隋炀帝的奢侈无度，萧氏曾派宫女去劝说，结果隋炀帝直接杀掉了宫女。无奈的萧氏写下《述志赋》来婉劝自己身为皇帝的丈夫，却并没有起到什么作用。
天业十四年，宇文化及在江都谋反，将在行宫行乐的隋炀帝杀害，隋朝灭亡。从此，萧后的命运，就如同水上浮萍般漂浮不定。在野史传说中，逃亡的萧皇后与六个男人有着说不清道不明的关系。
宇文化及杀害隋炀帝后，将风韵犹存的萧皇后占为己有，称“淑妃”；宇文化及失败后，萧氏被窦建德占有；后来，又去投奔义成公主，远嫁东突厥成为突厥首领的妻子；突厥首领死后，按照当地风俗，她再次嫁给下一任首领；李世民称帝后，把她接回长安，因为貌美而被封为昭仪。
但历史还有另外一种说法。
这种说法认为，宇文化及发动政变杀死隋炀帝后，一片混乱，连自己都自顾不及，哪有心思去和前朝遗孀谈情说爱？而窦建德为人仁厚，俘虏了萧氏后也并没有丝毫冒犯之心。而义成公主是隋炀帝的妹妹、萧皇后的小姑子，自然不会去坑害自己的嫂子，所以东突厥人只是从窦建德那里将萧氏接回，然后拥立萧皇后的儿子杨政道为皇帝，并没有如野史传闻那般让她侍奉两任突厥首领。
李世民将萧氏接回长安时，她已经年过六十，如何还能凭得美貌吸引李世民封其为昭仪？李世民接回萧氏，是向世人树立仁厚大度的形象而已，也是为了拉拢萧氏身后的世族势力。
萧皇后前半生受占卜之困，过着寄人篱下的生活，不能与父母团聚；出嫁后又为丈夫的帝业而殚精竭虑，隋亡后只身一人流亡二十载。她本改是一代贤后，却被野史歪曲成不守妇道之人，实在可悲。
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