中国书法是我国5000年文明史上的一颗明珠，是中国传统文化的重要组成部分。从甲骨文、金文到篆书、隶书、草书、行书、楷书等字体，书法的发展与汉字的演变和历史发展有着密切的关系，散发着自身独特的艺术魅力，创造了辉煌灿烂的艺术文化。
清代书法发展史上涌现了一大批书法名家，新乡市博物馆藏有部分名家书法作品，本文精选几幅以飨读者。
《翁方纲行书条轴》
翁方纲 行书条轴
此藏品纸本，书法内容为：“米元章谓柳子宽书，乃不俗于其兄，武侯词记并阴，皆其所书也，宜以评鹤铭之法例之。”行文下有题款：“翁方纲”，款下有钤印两方：上方为“翁方纲印”白文方印，下方为“覃溪”朱文方印。其行书运笔酣墨流畅，结字稳健、笔画丰满、温润柔和，颇具神韵，具有大家风范。
翁方纲（1733～1818），字正三，一字忠叙，号覃溪，晚号苏斋，顺天府大兴（今北京大兴区）人，是清代中期著名的书法家、文学家、金石学家、考据学家。乾隆十七年（1752）进士，官至内阁大学士，曾为《四库全书》撰写提要。翁方纲精于考证金石之学，擅长书法，名震一时，其楷书学欧阳询、虞世南，行书学颜真卿、米芾、董其昌等家，亦能篆善隶，用法颇深。他不仅精于帖学，亦推崇碑学研究，在当时的书坛有很大影响力，与当时的刘墉、梁同书、王文治齐名，并称“清代帖学四大家”，又与刘墉、成亲王永瑆、铁保齐名，称“翁刘成铁”。
《冯敏昌行书横轴》
冯敏昌 行书横轴
此藏品纸本，书法内容为：“大岩之前，横岭之上，双峰如阙，中天豁开。长涧南泻，诸泉合漱，一道瀑布，百丈悬流，望之雪飞，听之风起。石梁翠屏，琪树珠条，信足赏也。”出自唐代诗人崔尚所写《唐天台山新桐柏观颂（并序）》中对天台山桐柏宫四周景色的描写，此处最后一句对原文有所改动，原文应为“石梁翠屏可倚也，琪木珠条可攀也。仙花灵草，春秋竞发，幽鸟素猿，晨暮合响，信足赏也。”文下有题款：“书应捷三老长兄属，鱼山冯敏昌”，款下有钤印两方：上方为“冯敏昌印”白文方印，下方为“伯子”朱文方印。
冯敏昌（1747～1807），字伯求，又字伯子，号鱼山，广东钦州（今广西钦州）人，是清代乾嘉时期誉满两广的书法家、教育家、诗人、金石学家。乾隆四十三年（1778）进士，授翰林院编修，历任户部主事、刑部河南司主事，师从翁方纲，对其一生影响很大，翁方纲称赞其“以纯笃至行而兼众长”。冯敏昌书法诸体皆精，以二王为宗，广涉诸家，受师翁方纲影响，精研《兰亭》诸本。其对草书极为推崇，喜临二王作品，其楷书苍劲古朴，其隶书笔法瘦劲，其行书用笔刚柔兼备，遒劲矫捷，其师翁方纲曾评价其书法:“仙风道骨我不如”。冯敏昌的书法在当时有相当的影响力，与黎简、宋湘、吴荣光并称为“清中叶岭南四大书家”。
《郭尚先行书条轴》
郭尚先 行书条轴
此藏品纸本，书法内容为：“吴真有游飞英寺诗云：‘微雨止还作，小窗幽更妍。盆山不见日，草木自苍然。’非秋到吴越者，不见此景清雾也。”左侧有题款：“郭尚先”，下有钤印两方：上方为“郭尚先”白文方印，下方为“兰石”朱文方印。
郭尚先(1785〜1832)，字元开，号兰石，又号伯抑父，斋号芳坚馆、曾默庵、盍孟晋室、守元有居、思无邪斋等，福建莆田人，是清代著名书法家、篆刻家、诗人、画家。嘉庆十四年（1809）进士，与林则徐同榜，授翰林院编修，官至大理寺卿。郭尚先家学深厚，一生精于学问，精通诗词、书法、绘画、篆刻等，有“四绝”之称。其书法名重当时，深得嘉庆帝赏识，备受时人推崇，涉猎诸体，尤以楷、行为长，更以行书成就最高，楷书学颜真卿、欧阳询、虞世南、褚遂良、敬客等名家，行书则师法颜真卿，并对王献之、苏轼、米芾、赵孟頫、董其昌、文征明、王铎等也多有学习和研究。
《何绍基行书横轴》
何绍基 行书横轴
此藏品纸本，书法内容为：“‘天际乌云含雨重，楼前红日照山明。嵩阳居士今何在，青眼看人万里情。’此蔡君谟《梦中》诗也。”出自北宋大文学家苏轼所写《天际乌云帖》中北宋蔡襄的《梦中作》一诗，此《天际乌云帖》又称《嵩阳帖》，清代时由翁方纲收藏。文左侧有题款：“猿叟仿雨舲、坡意书完短幅，请诗翁辨正。”猿叟是何绍基晚年的号，雨舲是何绍基知己好友崇恩的号，这幅字应是何绍基晚年所作。款下有钤印两方：上方为“何绍基印”朱文方印，下方为“子贞”白文方印。
何绍基（1799～1873），字子贞，号东洲，别号东洲居士、东洲山人，晚号蝯叟(一作猿叟)，湖南道州（道县）人，是晚清著名书法家、诗人。道光十六年（1836）进士，曾任四川学政、主讲长沙城南书院等。何绍基精通经史、小学，旁及金石书画，以书法著称于世，被后人誉为“有清二百余年第一人”。他的书法结碑帖两派，融汇南北，涉楷、行、篆、隶、草等诸体，尤以行书和行草最精，又“临创一体”而自成一家，近代书法家吴隐在《跋〈东洲草堂金石跋〉》中评价何绍基“书法具体平原，上溯周秦两汉古篆籀，下逮六朝南北碑碣，搜孴至千余种，皆心模手追，卓然自成一子”。
《吴大澂篆书条轴》
吴大澂 篆书条轴
此藏品纸本，书法内容为：“齐国给献素缯帛，飞龙凤皇相追逐。河南洛阳人蕃息，与天相保无穷极。真定常山至高邑，乘而嘉宠升进立。”出自西汉黄门令史游所著《急就篇》，这是一本教学童识字兼常识性的课本。左侧题款：“史游《急就篇》文为又村仁兄大人书，庚辰二月吴大澂”，款下有钤印两方：上方为“吴大澂印”白文方印，下方为“愙斋”白文方印。
吴大澂（1835～1902），字止敬，又字清卿，号恒轩，一号郑庵，又号愙斋，人称愙斋先生，江苏吴县（今江苏苏州）人，是晚清著名书法家、金石学家、古文字学家、收藏家等。同治七年（1868）进士，历任陕甘学政、河南道员、左都御史、广东巡抚、湖南巡抚等职。吴大澂政绩斐然，又专金石鉴藏、文字考释、篆刻等，更是在晚清书坛有重要地位的书法艺术家。吴大澂幼年开始习书，涉猎诸体，尤善篆书，早期师学陈硕甫，临摹研习《说文解字》，中期融合邓石如等名家风格，结字修长，晚期结合钟鼎古籀文字，将大、小篆融汇贯通而自成一体，书风严谨淡雅、沉着稳健。吴大澂的篆书独树一帜，在清代书法史上有重要影响。
文章来源：《收藏家》201911期《新乡市博物馆藏清代名家书法赏》
閱讀更多 收藏家雜誌 的文章
