正如冯骥才所说：“绵山深藏晋中腹地，谷壑幽深，云雾蒸腾，人迹罕至，静寂至极，自是僧人理想的修行之地。”自东汉以来绵山就一直是山西的佛教重地。
云峰寺，原名抱腹寺，因建于抱腹岩而得名，是一高60米、长180米、最深处达50米的巨大敞口岩洞。洞内分上下两层，有二百余间殿宇馆舍，主要建筑有空王殿、五龙殿、明王殿等。
站在此处回望，身在上下绝壁之间，远处是峡谷对面峻峭的群峰，近处是世外梵宫般的参差殿宇，耳际回响着绝壁上还愿挂铃在山风中的袅袅声，如闻阵阵空中梵乐，即使我等凡俗之人。
抱腹岩二层左端送子娘娘殿旁的一道小门之后，一条小径向西延伸，可通悬空栈道。
铁索岭，古人登上云峰寺上方院的必经之路。
悬空栈道，景区开发时所修，悬挂在千仞绝壁上，呈“之”字形直通绝壁之上。
站在远处仰望栈道，凌空而起。
一掌平台上耸立着一座玲珑宝塔。塔紧贴崖壁，塔尖高出山峰，直插云霄。
抱腹寺已在百丈悬崖之间，而此地又在抱腹寺顶上。如此绝壁之上竟然会有佛塔在，初见之下真不敢相信，倒疑是看到了海市蜃楼。
这里就是称作云峰寺上寺的正果寺。此地处悬崖之上、山峰之巅，道阻路险、人迹罕至，历代高僧居此绝境闭关修炼，迎送日月、吐纳仙气，得天地灵秀，往往修成正果，故名正果寺。
入门是依崖而列的正果寺东西两殿。两殿廊前立柱，廊上斗拱彩绘，雕饰精美华丽，十二尊包骨真身便供奉在殿中。
东殿为高僧殿，面阔九间，门匾题“道妙玄真”四字，殿内正中供奉着昙鸾神僧塑像，两边各四尊均为得道高僧的包骨真身像。西殿为高道殿，面阔五间，殿内正中为介之推塑像，两边各有两尊有德道士的包骨真身像。
正果寺空王灵应塔。据载该塔始建于唐贞观年，后屡毁屡建，现为上世纪几十年代原址重建，为砖砌明七暗九楼阁式八角佛塔，高近七十米，是绵山标志性建筑之一。
证果寺只是悬崖间的一掌之地，寺内只能仰望宝塔，或进塔参观，拍宝塔只能在远处。
塔内逐层以空王佛转世为线索，以雕塑、绘画等展现志超僧从降生到绵山成佛的过程。这是二楼正中的志超幼年时正在灯下苦读经文情形。
在塔上俯看寺院。
俯看山下，感受身在百丈悬崖之上。
起眼在正果寺左侧有一个不的院子，院内依山崖建有五座庙宇，一色青砖白墙，风格简朴，最左端是弥勒殿。
弥陀殿。殿依岩而建，三面墙壁皆为土筑。正面窑洞式的拱门配以拘谨的小方窗，墙壁只以石灰刷白，房屋除檐头的斗拱外再无任何装饰，整个建筑显得古拙简朴。这座古风盎然的弥陀殿是上方院中唯一劫后余生的遗迹，其余所有建筑都是景区开发时的新建。
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