张昭，《三国志》中位列东吴大臣列传第一，孙策将张昭与自己的关系比着管仲与齐桓公，“一则仲父，二则仲父”，从此“吴中称谓之仲父”。
孙策和吴夫人临死时，张昭都是顾命重臣，受遗辅佐，对孙权有拥立之功，孙权对群臣多呼其字，对张昭则敬呼“张公”，曾说“孤与张公言，不敢妄也”，又说“入宫则拜孤（孙权），出宫则拜君（张昭）”。
孙权对张昭“待遇尤重”，但两次选相，都力排众议，将张昭踢出相位人选。
如此德高望重之人，却“既不处宰相，又不登师保”，位不及三司，只是“养老而已”（陈寿原文），其中必然大有故事。
陈寿认为，张昭不被重用是因为“以严见惮，以高见外”，同时也说明“（孙）权之不及（孙）策”。
其实孙权不用张昭，原因有五。
一、张昭是孙策旧臣
孙策孙权兄弟关系并不好，主要是说孙权对孙策心怀嫉恨。
大家都知道孙吴是孙坚奠基、孙策打江山，孙权不过是坐享其成，守成而已。孙权初始的地盘和臣僚都是孙策留下来的，孙权称帝后追谥父兄，孙策没有帝位，只是长沙桓王，历来受人讥笑。
孙权对孙策是羡慕嫉妒恨，即便孙策死后，他对这位兄长也很忌惮，毕竟自觉低人一头，但又必须树立威信。对孙策旧人，如张昭、太史慈都没有重要。
周瑜也是孙策旧人，孙策与他和张昭都有升堂拜母的情分，为何孙权对周瑜尤重？
首先是吴夫人的作用，孙策周瑜如同亲兄弟，吴夫人也把周瑜当干儿子，孙策死后，老夫人便让孙权把周瑜当兄长。
其次是孙权为将军时，诸将宾客见了孙权礼节都很简单，只有周瑜对孙权尤为敬重，率先执臣子大礼。
再次是赤壁之战，周瑜鲁肃主战，力排众议，一战定东吴，孙权才有称帝的资本。
孙权初置丞相，众议以为非张昭莫属，孙权选了孙邵，孙邵死后，百官再次推举张昭，孙权却选了顾雍。
孙邵的事迹缺失，史书无传，可以知道的是孙权统事后，他曾数陈良策。而选择顾雍，还不是因为孙权和顾雍也有升堂拜母的交情。
孙权的托词说得很漂亮，丞相事烦劳累，不是什么美差，不选张公是爱护他。掌权者日理万机，夙夜操劳，为何人们趋之若鹜？权力的诱惑，人们永远不会嫌弃位高权重的劳累。
二、张昭的首选继承人不是孙权
孙策死时，孙权还沉浸在悲伤中，是张昭亲自将他扶上马，“陈兵而出，然后众心知有所归”。张昭虽然有辅立之功，但孙权并不是他首选的继承人。
张昭属意的是孙策和孙权的弟弟孙翊，《三国志》称孙翊是孙家兄弟中最像孙策的一人，“骁悍果烈，有兄策风”。《典略》也记载：“（孙）翊名俨，性似（孙）策。策临卒，张昭等谓策当以兵属俨，而策呼（孙）权，佩以印绶。”
如果不是孙策临死时还有一口气交代后事，如果孙策只有一句“公等善相吾弟”，而没能亲手将印绶交给孙权，张昭还会辅佐孙权吗？
张昭可是说过将兵交给更像孙策的另一个弟弟，这让孙权如何放心？如何不耿耿于怀？
三、孙策遗言让孙权耿耿于怀
据《三国志》记载，孙策临终时曾对孙权说，“举江东之众，决机於两陈之间，与天下争衡，卿不如我；举贤任能，各尽其心，以保江东，我不知卿。”对这句话没有什么好说的，历来以为公允。但孙权心胸狭隘，一生似乎都在“与天下争衡”，不甘心做一个只能“保江东”一方的守成之主。以他对孙策的嫉妒，能否听进这“卿不如我”之言，为未可知。
而孙策对张昭交待的另外一句，对孙权而言就非同小可了。据《吴历》记载，孙策还对张昭说过：“若仲谋不任事者，君便自取之。正复不克捷，缓步西归，亦无所虑。”这句话和刘备的遗言差不多，不知道真假。孙权不比阿斗，孙策不应该说出这种话，如果确有这类话，也不过是一种权谋，千古以来，临终时的君王们大抵都是用这种手段套牢了顾命大臣。
“如果孙权不堪大任，你就取而代之便是；如果江东保不住，投降曹操也无所谓。”孙权如果听说了这样的遗言，他对孙策和张昭得有多大的怨恨？曹操率领“八十万”大军南下时，张昭掂量着江东有覆灭的危险，跳出来主降，是否也因为孙策曾经有这句遗言？
四、赤壁之战前张昭主降曹操
张昭是主和（就是投降派）领袖，其实也是为了保全江东，以免生灵涂炭，和蜀汉谯周类似，如果孙权真是举江东而降，张昭个人也会优宠曹魏，天下一统会更快实现。裴松之还因此认为张昭也属于有心汉室的汉臣，虽然不能因此说张昭是大汉忠臣，但当时有心匡扶汉室的士人确实不少，就像曹营的荀彧之辈，东吴的张纮、太史慈等，其实都还是希望能重新收拾汉家河山。
在赤壁之战中，张昭确实是没看清形势，站错了队，孙权对他失望至极，第一次动了杀机。
《江表传》称，孙权拔刀砍在身前奏案上，狠狠地说：“诸将吏敢复有言当迎（曹）操者，与此案同！”
朝会之后，孙权又对主战的周瑜说，“子布（张昭）、文表（秦松）诸人，各顾妻子，挟持私虑，深失所望”。秦松，也是“并与（张）纮见待于孙策，参与谋谟”的前朝旧人，同样不受孙权见待。
赤壁大胜，到孙权称帝时，张昭“上还官位及所统领”，被退休了。
《三国志》上明面说以老病告退，《江表传》则详细记载了孙权称帝时如何羞辱张昭。先不说记载是否可信，但确实符合君臣二人的不睦关系。
《江表传》曰：（孙）权既即尊位，请会百官，归功周瑜。（张）昭举笏欲褒赞功德，未及言，权曰：“如张公之计，今已乞食矣。”昭大惭，伏地流汗。
称帝朝贺，孙权归功于周瑜，这不是打主降派领袖张昭的脸吗？又当着文武百官说，“如果当初采纳了您张公的计谋，我们现在都在曹操帐下乞食吧。”孙权是彻底拉下脸羞辱了一回“仲父”。
赤壁主降，确实是张昭一辈子的污点，就连后生小子诸葛恪都曾拿此事讥笑诘难张老爷子。诸葛恪曾一语双关地说，“今军旅之事，将军在后，酒食之事，将军在先，何谓不养老也？”军旅劳累不烦老将军，咱们年轻人顶上，吃肉喝酒就请老将军先动筷子，表面听来是尊老敬老养老，还有一层意思则是，当年打仗你就躲在后边扯后腿，降敌乞食你倒是跑得比谁快，这种德行不如退休养老得了。
五、张昭性格直言刚烈不讨喜
张昭没能做成丞相，除了以上原因，还有一点是他的性格使然。
张昭性格刚烈，直言不讳。《三国志》载：“（张）昭每朝见，辞气壮厉，义形於色，曾以直言逆旨，中不进见。”
孙权喜欢打猎，张昭觉得猛兽危险，又有孙策前鉴，每次不免疾言厉色谏争，孙权开始可能还觉得自惭自愧，久而久之只是笑而不答。
公孙渊称藩，在是否派人去辽东册封安抚一事上，孙权和张昭意见相反，矛盾激化。如果是换了顾雍，与孙权意见不合，他就沉默不语，不再进谏，孙权自然也懂，就会再三考虑。如果换了诸葛瑾，与孙权意见不合，就会转移话题，不再谈论此事，然后借题发挥，绕到类似的事情上来做一番比拟，孙权自然就释怀了。
但张昭和大帝争论时却越争越带劲，意志越来越坚决，言辞越来越激烈，让大帝十分难堪。孙权狠狠按住刀柄，暴怒不已，“吴国士人入宫就拜我，出了宫就拜你，我对你算是敬重至极了，你却每次让我当众难堪，我怕控制不住自己做出什么意外之事。”
“孤尝恐失计”，孙权自己也怕忍不住杀了这老顽固。这是孙权对张昭第二次动了杀心。
张昭却又搬出太后遗诏、孙策顾命之言，一时涕泣横流，“权掷刀致地，与昭对泣”。但他们互相忿恨还是没完，孙权依然我行我素，张昭谏言不被采纳，就称病不上朝，硬刚，孙权更加恨他，就用泥土从外面封了张家大门。张昭毅然选择继续刚，自己从里面再用泥土把门封一层，你不见我，我还不想见你，看谁求谁开门。
后来公孙渊杀吴使团，孙权低头认错，数次抚慰张昭，又假意路过张府，呼张昭出门。皇帝都曲尊降贵了，张昭却又使倔脾气，托词病重就是不开门。孙权一怒，烧了张府大门，张昭依然是硬刚，竟关门闭户，孙权只得叫人灭火，在大门外老实干等，张昭终才吩咐儿子们将自己扶出。
孙权不让张昭任丞相，给出的理由是，丞相一职太过辛劳，不是什么美差，“领丞相事烦，而此公性刚”，他的意见没被采用，就会怨忿不已。这虽是孙权的托词，也点出了张昭的性格缺陷。
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