前言：熟悉历史的都知道，在战国初期，齐国发生了田氏代齐的事件，在公元前386年，齐国的卿大夫田和驱逐齐国国君齐康公，自立为国君，从此田氏取代了姜子牙的姜姓齐国。但很多人可能不知道，在春秋末期的晋国，也有一位才智过人，权倾朝野的卿大夫智瑶也叫荀瑶，

晋国在晋献公时期，因宠幸郦姬引发郦姬之乱，太子申生自杀，公子重耳和夷吾流亡国外，这样和国君有血缘关系的公子公孙不是被杀就是被驱逐国外，也就造成了晋国无公族的独特政治环境，这就给晋国卿大夫膨胀式发展创造了有利条件，晋国逐步形成了范氏、中行氏、智氏和韩赵魏六大卿族势力，他们轮流把持晋国朝政。六卿之间也是矛盾重重，到春秋末期，晋国六卿兼并，只剩下智氏、韩氏，赵氏和魏氏四卿专政，其中又以智氏家族势力最大，智氏的首领智瑶一人独掌朝政，大有智氏代晋之势，可事情发展的结果却是智瑶身死族灭，韩赵魏三家分晋，于是才有了后来的韩赵魏三国和战国七雄，为什么会是如此结果呢？这就得从智瑶其人说起了。

智瑶是怎样的人？

智瑶才智过人，否则也不会成为智氏家族的首领，成为智氏家族领头人之后，智瑶凭借其才智，表现出色，做出了很多骄人的成绩，主要有：

1、瓜分二卿，壮大智氏

晋国长期以来都是六卿执政，赵氏的首领赵简子赵鞅和范氏、中行氏的矛盾激化，引起晋国内乱，赵鞅最终在智氏和韩魏三家帮助下打败并赶跑了范氏和中行氏，等到赵鞅死后，在智瑶主持下，智氏和韩赵魏四家瓜分了范氏和中行氏的封地，其中智氏受益最大，智氏一跃成为四卿中势力最大的家族。

2、英勇善战，威震诸侯

智瑶率领韩赵魏三家和晋国军队，攻打齐国取得胜利，两次攻打郑国，都取得了胜利，从此智瑶以英勇善战之名远扬，威震诸侯。

3、拥立新君，权倾朝野

晋出公时，对智瑶为首的四卿势力十分忌惮，于是打算从齐国和鲁国借兵讨伐智瑶为首的四大家族，得到消息的智瑶先发制人，带领韩赵魏攻打并赶跑了晋出公，晋出公还奇怪地死在了逃跑的路上，于是在智瑶主持下拥立了晋哀公，从此晋国大权掌于智瑶一人之手，韩赵魏三家已无力与智氏家族抗衡，势力强大的智氏已经具备了智氏代晋的实力，智瑶有了自己做国君的雄心。

从以上事例不难看出，智瑶的才能确实远超常人，赵氏的赵简子和其子赵襄子二人虽然都很有才能，号称简襄之烈，但赵简子虽借助智氏和韩魏的帮助，打败了范氏和中行氏，但赵简子没有胆量和能力瓜分范氏和中行氏的封地，而智瑶成了智氏的领头人后，做的第一件事就是和韩赵魏三家一起瓜分范氏和中行氏的封地，当然智氏受益最大。仅此一点就足以看出智瑶的胆量和魄力。而且据史书中记载，智瑶生的身材魁伟，说话办事干练，个人有很强的气场，很有领导气势，所以智瑶凭借其才，做到了挟君自重，号令韩赵魏三卿。

智瑶的性格缺陷

那么势力强大的智氏家族和才智过人的智瑶，为什么最终没能实现智氏代晋，成为一代英主，反而功亏一篑，做了韩赵魏三家分晋的垫脚石了呢？按《资治通鉴》的作者司马光的话说，主要原因是智瑶这个人有才无德，尤其他在为人处事方面有致命缺陷：

1、骄狂自大

说起智瑶狂妄自大，从一件事中就可以看出。

随着智氏家族势力的不断强大，权倾朝野的智瑶就想取代晋君自己来做国君，可是对韩赵魏三家心存顾忌，虽然韩赵魏三家哪一家单独也不是智瑶的对手，可如果三家联手实力也不可小觑，智瑶一时也不知如何对韩赵魏三家下手，有一种老虎吃天无从下口的感觉。

这时智瑶的重要家臣絺疵给智瑶献上了一个“食果去皮”之计（很可能是明代的小说家冯梦龙等妄加的，此计并未见高明，反而轻易将追随自己的韩魏推向对立面，倒是很符合狂妄自大的智瑶所为），可以在逐步削弱韩赵魏三家实力的同时，不断壮大智氏自己的实力。具体来说就是以当时长江下游的吴越国称霸中原，晋国失去霸主之位的原因，是晋国四卿的实力太强大，而国君的力量太小，因此由智瑶出面，建议四家卿大夫每家都拿出100里土地献给晋国国君，以壮大晋国国家的实力，使晋国能够重登霸主之位。如果韩赵魏三家都拿出了土地，这些土地当然是会落入智氏手中，如果哪家不献土地，我们就可以晋国国君的名义，去攻打讨伐他，最终实现蚕食韩赵魏三家，直至各个击破的目的。

食果去皮是很高明的计策，于是智瑶依计而行，先向实力较弱的韩氏首领韩康子韩虎要地，韩虎当然不愿意白白的献出100里土地，这时韩虎的家臣段规劝道，你不给他土地, 他就会立刻攻打我们，我们又不是他的对手，不如给他，而且还给他上好的土地，智瑶这人既骄狂又贪婪，得到我们献出的土地后，就会助长他的骄狂，他就会进一步向其他两家提出更高更过分的要求，如果哪家不给他，就会发生争斗，那时我们就可以坐观形势变化，伺机而动。

韩虎听从了段规的建议。果然智瑶又向魏氏的首领魏驹索地，魏驹也不愿意献出土地，因为他知道献出的这些土地，根本到不了晋国国君手中，只会让智瑶笑纳，魏驹也有一个很有远见的家臣叫任章，看明白了其中的道理，也劝魏驹献出土地，任章还引用《周书》中的一段话来劝魏驹：将要败之，必姑辅之，将要取之，必姑与之。意思是想要打败一个人，就要先让他成就一些事，要想从一个人那取得东西，就要先给予他一些东西，用现在的话说就是要想让人灭亡，先要让他疯狂。于是魏驹也听从任章之言，献出了土地。

智瑶顺利地得到了200里土地，踌躇满志，就设宴招待韩虎和魏驹，酒席宴间，酒至半酣，智瑶拿出一幅画给大家看，这幅画的名字叫卞庄刺三虎图，我们都知道卞庄刺虎的故事，讲的是鲁国勇士卞庄，曾经看见两只老虎相斗，他就站在旁边观看，等到两只老虎恶斗得两败俱伤，卞庄上前一举杀死了两只老虎，从而以一人杀二虎之勇，扬名天下，这就是卞庄刺虎的故事。可现在智瑶拿出的是卞庄刺三虎图，是何用意呢？智瑶怕大家不明白，就对着韩虎一字一句解释起画中的题赞来，三虎啖羊，其势必争，其斗可俟，其倦可乘，一举兼收，卞庄之能。就是说三只老虎争着吃一只羊，肯定会争斗起来，等到三只老虎打的累了，旁边的卞庄就会乘机一举杀死三只老虎。解释完智瑶又加了把火，听说齐国有一个卿大夫叫高虎，郑国七穆中有一个叫罕虎，加上阁下您韩虎，不是正好凑齐了三只虎吗？说完就哈哈大笑。如此赤裸裸的威胁、挑衅和羞辱，把韩虎一下给弄懵了，这时跟随韩虎赴宴的家臣段规看不下去了，就上前一步，对着智瑶说，按照礼仪规定，您不该直呼我主人的名字。段规的个子比较矮小，身材高大的智瑶抬手摸着段规的头顶说道，三只虎吃剩下的羊杂碎就给你吃吧，你这么点儿个小人，也够你吃了吧，这里有你说话的份吗？气的段规怒目而视，这时韩虎已经清醒过来，韩虎怕段规不能忍受屈辱，做出过分举动，于是忙假装喝醉了酒，向智瑶告辞，一场宴会不欢而散。

自大狂妄的智瑶之所以如此所为，就是故意以这种方式告诉韩魏两家，虽然你们给了我土地，是因为你们打不过我，但你们心里想什么我清楚，希望见到我和别人打起来，想从中取利，没门儿，我就是那卞庄，把你们三家就像那三只老虎一样都一起收拾。智瑶的家臣智国听说此事后，就告诫智瑶说，你的内心想法已经对韩魏两家挑明，要早做防范，恐怕韩魏会对我们智氏发难。智瑶却毫不在乎地说道：

2、不勤小物，不顾细节

常言说细节决定成败，可智瑶偏偏不注意细节，结果轻易与赵毋恤结怨，而且在围困赵毋恤于晋阳，胜利在望之际，又由于自己说话不注意，引发韩魏两家的猜忌，轻易将即将到手的胜利成果一举断送，事情经过是这样的。

智瑶做为元帅，率领晋军攻打郑国，韩赵魏三家各率自己的军队随军参战，战斗闲暇之时，智瑶就召集众将领饮酒，赵毋恤不胜酒力不想喝酒，智瑶偏强迫赵毋恤喝，赵毋恤再三解释说自己不能再喝了，可智瑶不听，赵毋恤不喝智瑶竟动手打赵毋恤，本来是酒桌上的事，喝多了撒撒酒疯，过后道一句歉，事情也过去了，可是智瑶不仅不道歉，打完仗回到晋国，还找到赵毋恤的父亲赵简子赵鞅说，你这个儿子真是个窝囊废，连酒都不能喝，让我揍了一顿，我劝你也别让他当世子做接班人了。大家都知道，赵毋恤的世子之位得之不易。

原来赵简子有两个儿子，嫡长子叫伯鲁，是法定的继承人，赵毋恤是小妾生的，伯鲁比较愚钝，将来把赵氏交给伯鲁，赵简子有点不放心，因此赵简子对选谁做接班人拿不定主意，于是想出了一个办法考验二人。一天，他把两个儿子叫来，每人给了一个竹简，并对二人说，这上面写着治国理政和修身齐家的至理名言，你二人要妥善保管好竹简，并经常学习，按上面说的话去做，嘱咐完之后赵简子就不再过问此事，过了三年，一天赵简子又把二人叫到跟前，先问伯鲁，还记得当初我给你竹简上面的话吗？伯鲁说不记得了，竹简在哪儿呢？伯鲁说早已不知道扔哪儿了，又问赵毋恤，赵毋恤很流利地背出了竹简上的话，又问竹简在哪呢，赵毋恤随手从衣袖中拿出竹简。于是赵简子才把赵毋恤定为了继承人，如今赵毋恤费尽心机才得来的世子之位，智瑶几句话却想给废了，赵毋恤能不忌恨智瑶吗？智瑶不注意细节，一件小事就和赵毋恤结了怨。

智瑶不顾细节还有一件事，做得就更匪夷所思了。智瑶顺利地从韩魏两家拿到土地后，又向赵毋恤索要100里土地，遭到赵毋恤断然拒绝，于是智瑶联合韩魏两家以晋国国君的名义讨伐赵毋恤，将赵毋恤围困在晋阳三年，最后水淹晋阳，堪堪破城之际，却遭韩赵魏三家联合突袭，终致智瑶身死族灭，智氏的统一大业功亏一篑。那么韩魏两家为何胜利在望之际，却临阵反水，和赵毋恤联合攻打智瑶呢？这也和智瑶不顾小节，大大咧咧有关。

当时智瑶水淹晋阳城，智瑶带韩虎和魏驹一起巡视，见固若金汤的晋阳城如今成了一片汪洋，城破指日可待，得意忘形的智瑶竟兴奋的对韩虎和魏驹说道，我今天才知道水这么厉害，是可以灭人国的呀。说者有心，听者也有意，因为引绛水可以淹韩氏的都城平阳，引汾水可以淹魏氏的都城安邑。听了智瑶的话，韩虎和魏驹互使眼色以通心意。智瑶家臣絺疵目光敏锐地观察到了韩魏的表现，回到营帐就对智瑶说，韩虎和魏驹两家已有反心，主人应有所准备。智瑶问为什么这么说呢？絺疵答道，赵氏城破在即，韩魏二家理当高兴才是，可是二人近来总是愁眉不展，心事重重，不合常理，不是有反心是什么？智瑶不听，不仅不听，第二天见到韩虎和魏驹，智瑶竟然直接问道，我的家臣絺疵说你们想要反叛我，有这事吗？韩虎魏驹二人慌忙解释，并且离间说絺疵很可能是赵毋恤的奸细，所以在关键时刻企图破坏我们三家的联盟。智瑶就听信了二人之言。可见智瑶有多没心没肺，在如此紧要关头毫不谨慎，既把底牌亮给了对手，又出卖了自己人。絺疵很生气，就找借口离开智瑶去了齐国。果然城中赵毋恤夜间暗派张孟谈出城，以唇亡齿寒之理成功策反韩虎和魏驹，于是三家联合，一起向毫无准备的智瑶发动突袭，结果智瑶战败被杀，然后韩赵魏三家又将智氏灭族，并且瓜分了智氏的土地，韩赵魏三家从此强大，才有了后来的三家分晋。

杀死智瑶后赵毋恤仍不解气，用智瑶的头骨当做酒器，又引出了豫让漆身吞炭为主人报仇的故事，此是后话。

3、智瑶贪吝，刚愎不羁

智瑶的贪婪，体现在从韩魏手中拿地后，贪欲更加膨胀。就直接向赵毋恤索要赵氏发家之地蔡和宅皋狼，这是赵氏的祖庙和祭祀之地，怎么可能给他呢，所以正是因为智瑶的贪心逼得深恨智瑶的赵毋恤只能和他打，即便这样，智瑶仍占有绝对优势，智瑶打着晋国国君的旗号联合韩魏讨伐赵毋恤，赵毋恤敌不过，只得退守晋阳，智瑶围困晋阳，这时智瑶的谋臣曾劝智瑶拿出两个万户大邑，来贿赂韩氏和魏氏的两个重要家臣段规和任章，用于巩固智韩魏三家的联盟，这是个很高明的计策，可这时就体现出智瑶的吝啬和目光短浅，虽然觉得有道理，但却迟迟舍不得拿出城邑，所以才给了赵毋恤可乘之机。如果智瑶照谋臣说的去做，就不会有韩魏临阵反水的事情发生，那赵毋恤肯定会失败，历史将会重写。

正是智瑶的聪明才智当初成就了他，但最终也彻底毁了他的事业。智瑶恃才傲物，养成了狂妄自大，目中无人的性格，智瑶的狂妄，促使他明目张胆的索取，而且索取起来贪得无厌，智瑶目光短浅，使得他关键时刻还不顾大局，不懂得舍得，有舍才有得的道理，智瑶的刚愎自用，使得他轻易结怨赵氏，无端羞辱韩氏，而且事后根本听不进自己的谋臣絺疵的警告和智国的劝谏之言，智瑶有小才而无大德，小人得志便猖狂，所以才会在胜利的前夜，得意忘形，口无遮拦，引发韩魏两家的异志，又不听絺疵的告诫，丝毫不做防范，终于导致功亏一篑，使得智氏代晋的宏伟大业成为泡影。

通过上面的故事和论述，大家应大致明白智瑶之所以会败亡，主要原因是智瑶才智有余而仁德不足。所以司马光《资治通鉴》开篇一大通议论，就是说选人用人的道理。

德才不配位，是智瑶失败的根本原因

司马光认为德与才二者是有根本区别的，而世人通常会把二者混为一谈，德指的是人的仁爱公平和顺之心，才指的是聪颖明察、坚强果毅办事干练等，司马光依此把人划分为四种，德才兼备为圣人，德大于才为君子，有才无德为小人，才德俱无为愚人。司马光认为，选人用人时，如果不能得到圣人和君子，与其用有才无德的小人，还不如用才德俱无的愚人，为什么这么说呢？无才无德的愚人，如乳狗搏人，很容易被制服，这样的人即使想干坏事，很容易被人制服，至少不会有大害。而有才无德的小人就不同了，凭借其才，足以为害，如果再授之以权，则如虎添翼，做起坏事来，危害之大难以估量，且无人能制，最终的结果只能是败家害国，正像智瑶所为。

不过把智氏灭亡全归咎于智瑶一个人，有点不公平。当初智氏的族人智果就曾劝阻智瑶的父亲，不要立智瑶为世子，理由就是智瑶虽才智过人，能言善辩，仪表堂堂，孔武有力，但缺乏仁爱之心，预见到了智瑶当了智氏的领头人，肯定会凭借其才为所欲为，其害无穷，会危害智氏一族，可智瑶的父亲不听智果之言，而智果也没有效仿龙逄比干之忠，折面廷争，以死相谏，而是选择了明哲保身的态度，申明脱离智氏改姓辅。

其实智瑶身边也不乏足智多谋目光敏锐之士，内有像智开、智国这样的肺腑之亲，外有像絺疵、豫让这样的忠谋之士。絺疵食果去皮之策就十分高明，打着晋国君主的旗号，冠冕堂皇地蚕食韩赵魏三家，不断壮大智氏自己的势力，可是智瑶不识贤，不听贤，结果大好形势被智瑶的狂妄贪婪断送。智国当时已经意识到智瑶羞辱韩虎段规，后患无穷，曾借夏书中的话“怨不在大，义不在多”来告诫智瑶，既然已经结下仇怨，就要早做防范，可智瑶不在乎，智国又以“蚁虫蜂蝎都可以伤人性命，何况君相呢”来劝谏，可智瑶全当耳旁风。水淹晋阳，絺疵以其敏锐的观察力和高超的分析能力，觉察出韩魏两家已经有反叛之心，明确提醒智瑶造作防范，智瑶也是置之不理。而此时絺疵和智国的态度也只是听之任之，根本没有体现出忠，最后絺疵离开智瑶去齐国，也是明哲保身。即便是豫让，也只是在智瑶败亡后，以身殉职取义，为智氏报仇也只是成就了自己的名声，对智瑶的事业毫无补益。智瑶的肺腑之亲和所谓的忠谋之士尚且如此，虽才智过人，但刚愎自用的智瑶之亡就在情理之中了。

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