前言：熟悉歷史的都知道，在戰國初期，齊國發生了田氏代齊的事件，在公元前386年，齊國的卿大夫田和驅逐齊國國君齊康公，自立為國君，從此田氏取代了姜子牙的姜姓齊國。但很多人可能不知道，在春秋末期的晉國，也有一位才智過人，權傾朝野的卿大夫智瑤也叫荀瑤，

晉國在晉獻公時期，因寵幸酈姬引發酈姬之亂，太子申生自殺，公子重耳和夷吾流亡國外，這樣和國君有血緣關係的公子公孫不是被殺就是被驅逐國外，也就造成了晉國無公族的獨特政治環境，這就給晉國卿大夫膨脹式發展創造了有利條件，晉國逐步形成了範氏、中行氏、智氏和韓趙魏六大卿族勢力，他們輪流把持晉國朝政。六卿之間也是矛盾重重，到春秋末期，晉國六卿兼併，只剩下智氏、韓氏，趙氏和魏氏四卿專政，其中又以智氏家族勢力最大，智氏的首領智瑤一人獨掌朝政，大有智氏代晉之勢，可事情發展的結果卻是智瑤身死族滅，韓趙魏三家分晉，於是才有了後來的韓趙魏三國和戰國七雄，為什麼會是如此結果呢？這就得從智瑤其人說起了。

智瑤是怎樣的人？

智瑤才智過人，否則也不會成為智氏家族的首領，成為智氏家族領頭人之後，智瑤憑藉其才智，表現出色，做出了很多驕人的成績，主要有：

1、瓜分二卿，壯大智氏

晉國長期以來都是六卿執政，趙氏的首領趙簡子趙鞅和範氏、中行氏的矛盾激化，引起晉國內亂，趙鞅最終在智氏和韓魏三家幫助下打敗並趕跑了範氏和中行氏，等到趙鞅死後，在智瑤主持下，智氏和韓趙魏四家瓜分了範氏和中行氏的封地，其中智氏受益最大，智氏一躍成為四卿中勢力最大的家族。

2、英勇善戰，威震諸侯

智瑤率領韓趙魏三家和晉國軍隊，攻打齊國取得勝利，兩次攻打鄭國，都取得了勝利，從此智瑤以英勇善戰之名遠揚，威震諸侯。

3、擁立新君，權傾朝野

晉出公時，對智瑤為首的四卿勢力十分忌憚，於是打算從齊國和魯國借兵討伐智瑤為首的四大家族，得到消息的智瑤先發制人，帶領韓趙魏攻打併趕跑了晉出公，晉出公還奇怪地死在了逃跑的路上，於是在智瑤主持下擁立了晉哀公，從此晉國大權掌於智瑤一人之手，韓趙魏三家已無力與智氏家族抗衡，勢力強大的智氏已經具備了智氏代晉的實力，智瑤有了自己做國君的雄心。

從以上事例不難看出，智瑤的才能確實遠超常人，趙氏的趙簡子和其子趙襄子二人雖然都很有才能，號稱簡襄之烈，但趙簡子雖藉助智氏和韓魏的幫助，打敗了範氏和中行氏，但趙簡子沒有膽量和能力瓜分範氏和中行氏的封地，而智瑤成了智氏的領頭人後，做的第一件事就是和韓趙魏三家一起瓜分範氏和中行氏的封地，當然智氏受益最大。僅此一點就足以看出智瑤的膽量和魄力。而且據史書中記載，智瑤生的身材魁偉，說話辦事幹練，個人有很強的氣場，很有領導氣勢，所以智瑤憑藉其才，做到了挾君自重，號令韓趙魏三卿。

智瑤的性格缺陷

那麼勢力強大的智氏家族和才智過人的智瑤，為什麼最終沒能實現智氏代晉，成為一代英主，反而功虧一簣，做了韓趙魏三家分晉的墊腳石了呢？按《資治通鑑》的作者司馬光的話說，主要原因是智瑤這個人有才無德，尤其他在為人處事方面有致命缺陷：

1、驕狂自大

說起智瑤狂妄自大，從一件事中就可以看出。

隨著智氏家族勢力的不斷強大，權傾朝野的智瑤就想取代晉君自己來做國君，可是對韓趙魏三家心存顧忌，雖然韓趙魏三家哪一家單獨也不是智瑤的對手，可如果三家聯手實力也不可小覷，智瑤一時也不知如何對韓趙魏三家下手，有一種老虎吃天無從下口的感覺。

這時智瑤的重要家臣絺疵給智瑤獻上了一個“食果去皮”之計（很可能是明代的小說家馮夢龍等妄加的，此計並未見高明，反而輕易將追隨自己的韓魏推向對立面，倒是很符合狂妄自大的智瑤所為），可以在逐步削弱韓趙魏三家實力的同時，不斷壯大智氏自己的實力。具體來說就是以當時長江下游的吳越國稱霸中原，晉國失去霸主之位的原因，是晉國四卿的實力太強大，而國君的力量太小，因此由智瑤出面，建議四家卿大夫每家都拿出100裡土地獻給晉國國君，以壯大晉國國家的實力，使晉國能夠重登霸主之位。如果韓趙魏三家都拿出了土地，這些土地當然是會落入智氏手中，如果哪家不獻土地，我們就可以晉國國君的名義，去攻打討伐他，最終實現蠶食韓趙魏三家，直至各個擊破的目的。

食果去皮是很高明的計策，於是智瑤依計而行，先向實力較弱的韓氏首領韓康子韓虎要地，韓虎當然不願意白白的獻出100裡土地，這時韓虎的家臣段規勸道，你不給他土地, 他就會立刻攻打我們，我們又不是他的對手，不如給他，而且還給他上好的土地，智瑤這人既驕狂又貪婪，得到我們獻出的土地後，就會助長他的驕狂，他就會進一步向其他兩家提出更高更過分的要求，如果哪家不給他，就會發生爭鬥，那時我們就可以坐觀形勢變化，伺機而動。

韓虎聽從了段規的建議。果然智瑤又向魏氏的首領魏駒索地，魏駒也不願意獻出土地，因為他知道獻出的這些土地，根本到不了晉國國君手中，只會讓智瑤笑納，魏駒也有一個很有遠見的家臣叫任章，看明白了其中的道理，也勸魏駒獻出土地，任章還引用《周書》中的一段話來勸魏駒：將要敗之，必姑輔之，將要取之，必姑與之。意思是想要打敗一個人，就要先讓他成就一些事，要想從一個人那取得東西，就要先給予他一些東西，用現在的話說就是要想讓人滅亡，先要讓他瘋狂。於是魏駒也聽從任章之言，獻出了土地。

智瑤順利地得到了200裡土地，躊躇滿志，就設宴招待韓虎和魏駒，酒席宴間，酒至半酣，智瑤拿出一幅畫給大家看，這幅畫的名字叫卞莊刺三虎圖，我們都知道卞莊刺虎的故事，講的是魯國勇士卞莊，曾經看見兩隻老虎相鬥，他就站在旁邊觀看，等到兩隻老虎惡鬥得兩敗俱傷，卞莊上前一舉殺死了兩隻老虎，從而以一人殺二虎之勇，揚名天下，這就是卞莊刺虎的故事。可現在智瑤拿出的是卞莊刺三虎圖，是何用意呢？智瑤怕大家不明白，就對著韓虎一字一句解釋起畫中的題贊來，三虎啖羊，其勢必爭，其鬥可俟，其倦可乘，一舉兼收，卞莊之能。就是說三隻老虎爭著吃一隻羊，肯定會爭鬥起來，等到三隻老虎打的累了，旁邊的卞莊就會乘機一舉殺死三隻老虎。解釋完智瑤又加了把火，聽說齊國有一個卿大夫叫高虎，鄭國七穆中有一個叫罕虎，加上閣下您韓虎，不是正好湊齊了三隻虎嗎？說完就哈哈大笑。如此赤裸裸的威脅、挑釁和羞辱，把韓虎一下給弄懵了，這時跟隨韓虎赴宴的家臣段規看不下去了，就上前一步，對著智瑤說，按照禮儀規定，您不該直呼我主人的名字。段規的個子比較矮小，身材高大的智瑤抬手摸著段規的頭頂說道，三隻虎吃剩下的羊雜碎就給你吃吧，你這麼點兒個小人，也夠你吃了吧，這裡有你說話的份嗎？氣的段規怒目而視，這時韓虎已經清醒過來，韓虎怕段規不能忍受屈辱，做出過分舉動，於是忙假裝喝醉了酒，向智瑤告辭，一場宴會不歡而散。

自大狂妄的智瑤之所以如此所為，就是故意以這種方式告訴韓魏兩家，雖然你們給了我土地，是因為你們打不過我，但你們心裡想什麼我清楚，希望見到我和別人打起來，想從中取利，沒門兒，我就是那卞莊，把你們三家就像那三隻老虎一樣都一起收拾。智瑤的家臣智國聽說此事後，就告誡智瑤說，你的內心想法已經對韓魏兩家挑明，要早做防範，恐怕韓魏會對我們智氏發難。智瑤卻毫不在乎地說道：

2、不勤小物，不顧細節

常言說細節決定成敗，可智瑤偏偏不注意細節，結果輕易與趙毋恤結怨，而且在圍困趙毋恤於晉陽，勝利在望之際，又由於自己說話不注意，引發韓魏兩家的猜忌，輕易將即將到手的勝利成果一舉斷送，事情經過是這樣的。

智瑤做為元帥，率領晉軍攻打鄭國，韓趙魏三家各率自己的軍隊隨軍參戰，戰鬥閒暇之時，智瑤就召集眾將領飲酒，趙毋恤不勝酒力不想喝酒，智瑤偏強迫趙毋恤喝，趙毋恤再三解釋說自己不能再喝了，可智瑤不聽，趙毋恤不喝智瑤竟動手打趙毋恤，本來是酒桌上的事，喝多了撒撒酒瘋，過後道一句歉，事情也過去了，可是智瑤不僅不道歉，打完仗回到晉國，還找到趙毋恤的父親趙簡子趙鞅說，你這個兒子真是個窩囊廢，連酒都不能喝，讓我揍了一頓，我勸你也別讓他當世子做接班人了。大家都知道，趙毋恤的世子之位得之不易。

原來趙簡子有兩個兒子，嫡長子叫伯魯，是法定的繼承人，趙毋恤是小妾生的，伯魯比較愚鈍，將來把趙氏交給伯魯，趙簡子有點不放心，因此趙簡子對選誰做接班人拿不定主意，於是想出了一個辦法考驗二人。一天，他把兩個兒子叫來，每人給了一個竹簡，並對二人說，這上面寫著治國理政和修身齊家的至理名言，你二人要妥善保管好竹簡，並經常學習，按上面說的話去做，囑咐完之後趙簡子就不再過問此事，過了三年，一天趙簡子又把二人叫到跟前，先問伯魯，還記得當初我給你竹簡上面的話嗎？伯魯說不記得了，竹簡在哪兒呢？伯魯說早已不知道扔哪兒了，又問趙毋恤，趙毋恤很流利地背出了竹簡上的話，又問竹簡在哪呢，趙毋恤隨手從衣袖中拿出竹簡。於是趙簡子才把趙毋恤定為了繼承人，如今趙毋恤費盡心機才得來的世子之位，智瑤幾句話卻想給廢了，趙毋恤能不忌恨智瑤嗎？智瑤不注意細節，一件小事就和趙毋恤結了怨。

智瑤不顧細節還有一件事，做得就更匪夷所思了。智瑤順利地從韓魏兩家拿到土地後，又向趙毋恤索要100裡土地，遭到趙毋恤斷然拒絕，於是智瑤聯合韓魏兩家以晉國國君的名義討伐趙毋恤，將趙毋恤圍困在晉陽三年，最後水淹晉陽，堪堪破城之際，卻遭韓趙魏三家聯合突襲，終致智瑤身死族滅，智氏的統一大業功虧一簣。那麼韓魏兩家為何勝利在望之際，卻臨陣反水，和趙毋恤聯合攻打智瑤呢？這也和智瑤不顧小節，大大咧咧有關。

當時智瑤水淹晉陽城，智瑤帶韓虎和魏駒一起巡視，見固若金湯的晉陽城如今成了一片汪洋，城破指日可待，得意忘形的智瑤竟興奮的對韓虎和魏駒說道，我今天才知道水這麼厲害，是可以滅人國的呀。說者有心，聽者也有意，因為引絳水可以淹韓氏的都城平陽，引汾水可以淹魏氏的都城安邑。聽了智瑤的話，韓虎和魏駒互使眼色以通心意。智瑤家臣絺疵目光敏銳地觀察到了韓魏的表現，回到營帳就對智瑤說，韓虎和魏駒兩家已有反心，主人應有所準備。智瑤問為什麼這麼說呢？絺疵答道，趙氏城破在即，韓魏二家理當高興才是，可是二人近來總是愁眉不展，心事重重，不合常理，不是有反心是什麼？智瑤不聽，不僅不聽，第二天見到韓虎和魏駒，智瑤竟然直接問道，我的家臣絺疵說你們想要反叛我，有這事嗎？韓虎魏駒二人慌忙解釋，並且離間說絺疵很可能是趙毋恤的奸細，所以在關鍵時刻企圖破壞我們三家的聯盟。智瑤就聽信了二人之言。可見智瑤有多沒心沒肺，在如此緊要關頭毫不謹慎，既把底牌亮給了對手，又出賣了自己人。絺疵很生氣，就找藉口離開智瑤去了齊國。果然城中趙毋恤夜間暗派張孟談出城，以唇亡齒寒之理成功策反韓虎和魏駒，於是三家聯合，一起向毫無準備的智瑤發動突襲，結果智瑤戰敗被殺，然後韓趙魏三家又將智氏滅族，並且瓜分了智氏的土地，韓趙魏三家從此強大，才有了後來的三家分晉。

殺死智瑤後趙毋恤仍不解氣，用智瑤的頭骨當做酒器，又引出了豫讓漆身吞炭為主人報仇的故事，此是後話。

3、智瑤貪吝，剛愎不羈

智瑤的貪婪，體現在從韓魏手中拿地後，貪慾更加膨脹。就直接向趙毋恤索要趙氏發家之地蔡和宅皋狼，這是趙氏的祖廟和祭祀之地，怎麼可能給他呢，所以正是因為智瑤的貪心逼得深恨智瑤的趙毋恤只能和他打，即便這樣，智瑤仍佔有絕對優勢，智瑤打著晉國國君的旗號聯合韓魏討伐趙毋恤，趙毋恤敵不過，只得退守晉陽，智瑤圍困晉陽，這時智瑤的謀臣曾勸智瑤拿出兩個萬戶大邑，來賄賂韓氏和魏氏的兩個重要家臣段規和任章，用於鞏固智韓魏三家的聯盟，這是個很高明的計策，可這時就體現出智瑤的吝嗇和目光短淺，雖然覺得有道理，但卻遲遲捨不得拿出城邑，所以才給了趙毋恤可乘之機。如果智瑤照謀臣說的去做，就不會有韓魏臨陣反水的事情發生，那趙毋恤肯定會失敗，歷史將會重寫。

正是智瑤的聰明才智當初成就了他，但最終也徹底毀了他的事業。智瑤恃才傲物，養成了狂妄自大，目中無人的性格，智瑤的狂妄，促使他明目張膽的索取，而且索取起來貪得無厭，智瑤目光短淺，使得他關鍵時刻還不顧大局，不懂得捨得，有舍才有得的道理，智瑤的剛愎自用，使得他輕易結怨趙氏，無端羞辱韓氏，而且事後根本聽不進自己的謀臣絺疵的警告和智國的勸諫之言，智瑤有小才而無大德，小人得志便猖狂，所以才會在勝利的前夜，得意忘形，口無遮攔，引發韓魏兩家的異志，又不聽絺疵的告誡，絲毫不做防範，終於導致功虧一簣，使得智氏代晉的宏偉大業成為泡影。

通過上面的故事和論述，大家應大致明白智瑤之所以會敗亡，主要原因是智瑤才智有餘而仁德不足。所以司馬光《資治通鑑》開篇一大通議論，就是說選人用人的道理。

德才不配位，是智瑤失敗的根本原因

司馬光認為德與才二者是有根本區別的，而世人通常會把二者混為一談，德指的是人的仁愛公平和順之心，才指的是聰穎明察、堅強果毅辦事幹練等，司馬光依此把人劃分為四種，德才兼備為聖人，德大於才為君子，有才無德為小人，才德俱無為愚人。司馬光認為，選人用人時，如果不能得到聖人和君子，與其用有才無德的小人，還不如用才德俱無的愚人，為什麼這麼說呢？無才無德的愚人，如乳狗搏人，很容易被制服，這樣的人即使想幹壞事，很容易被人制服，至少不會有大害。而有才無德的小人就不同了，憑藉其才，足以為害，如果再授之以權，則如虎添翼，做起壞事來，危害之大難以估量，且無人能制，最終的結果只能是敗家害國，正像智瑤所為。

不過把智氏滅亡全歸咎於智瑤一個人，有點不公平。當初智氏的族人智果就曾勸阻智瑤的父親，不要立智瑤為世子，理由就是智瑤雖才智過人，能言善辯，儀表堂堂，孔武有力，但缺乏仁愛之心，預見到了智瑤當了智氏的領頭人，肯定會憑藉其才為所欲為，其害無窮，會危害智氏一族，可智瑤的父親不聽智果之言，而智果也沒有效仿龍逄比干之忠，折面廷爭，以死相諫，而是選擇了明哲保身的態度，申明脫離智氏改姓輔。

其實智瑤身邊也不乏足智多謀目光敏銳之士，內有像智開、智國這樣的肺腑之親，外有像絺疵、豫讓這樣的忠謀之士。絺疵食果去皮之策就十分高明，打著晉國君主的旗號，冠冕堂皇地蠶食韓趙魏三家，不斷壯大智氏自己的勢力，可是智瑤不識賢，不聽賢，結果大好形勢被智瑤的狂妄貪婪斷送。智國當時已經意識到智瑤羞辱韓虎段規，後患無窮，曾借夏書中的話“怨不在大，義不在多”來告誡智瑤，既然已經結下仇怨，就要早做防範，可智瑤不在乎，智國又以“蟻蟲蜂蠍都可以傷人性命，何況君相呢”來勸諫，可智瑤全當耳旁風。水淹晉陽，絺疵以其敏銳的觀察力和高超的分析能力，覺察出韓魏兩家已經有反叛之心，明確提醒智瑤造作防範，智瑤也是置之不理。而此時絺疵和智國的態度也只是聽之任之，根本沒有體現出忠，最後絺疵離開智瑤去齊國，也是明哲保身。即便是豫讓，也只是在智瑤敗亡後，以身殉職取義，為智氏報仇也只是成就了自己的名聲，對智瑤的事業毫無補益。智瑤的肺腑之親和所謂的忠謀之士尚且如此，雖才智過人，但剛愎自用的智瑤之亡就在情理之中了。

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