余夕阳
有哪些你看完后对你影响很大的书籍？在我看来，读书真的是一件成本最低，却是能给你带来极大帮助的事情。
在书中可以经历人生百态，但是，最为重要的是可以看到最真实的自己，在人生这条道路上越走越有力量。
今天，我在这里给大家推荐三本书，对我人生有很大的影响，我有幸结识它们。
第一本书《金字塔原理》
作者穷尽一生获得的思想、精华都浓缩在书中。而你只要花几十块钱，就可以跟作者学到他的毕生心血。
这本书教会我如何让自己的表达更加清晰。无论是在日常的沟通，思考问题，还是在写作，甚至是在年终终结关系到你升职加薪的PPT讲演，都会用到这项技能。
可以说是超实用的一本书。
看完这本书，你可以忽视市面上，那些所谓什么“结构思考力”、“清晰表达”等等文章和课程。这些都是基于麦肯锡这本书金字塔原理的延伸。
第二本书《随心 随意 去生活》
这本书是我在图书馆偶然看到的，单单因为书名就很吸引我了。
也很感谢这本书，让那个时候刚出来社会的我减少了迷茫与不安，让自己更加明白自己真正想要的到底是什么。
蔡澜先生说过：“人生的意义，简单来说，就是活得快乐。我们日常生活中，很容易就能找到自己的快乐。种花、养鸟、喝茶、逛书局、去乐器店等，都是让我们活得一天比一天好的学校。”
在这本书中，处处透露他对人生的态度，也都使我们顿悟：以自己喜欢的方式去生活，把生活过成自己喜欢的样子，内心才能获得真正的快乐。
第三本是《富爸爸，穷爸爸》
这是我认为财商教育非常好的的启蒙书。
我们往往总认为，要想获取财富，最好的办法就是不断打怪升职，工作职位越高就能够获取更多财富。
但是当你发现那些高学历高薪的人，到了中年的时候，也被生活和社会按在地上摩擦的时候，你才知道，获取一生的财富并没有那么简单。
这本书，会让你学会到如何才能不做金钱的奴隶，让金钱为你工作。
总结：古人云，开卷有益。讲的是，好的书籍可以滋润人的灵魂，正如甘甜的泉水滋润干涸的土地。真正的好书甚至影响人的一生，我有幸结识了这样三本书。
曾小然
首先是《平凡的世界》。这本书当时给了我最大的内心震撼，一群农村年轻人的成长奋斗史，读来让人欣喜，让人心酸。据说路遥写完此书，因贫病交加而死，何其不幸而又何其幸哉。不幸是因为一个有才华用、生命写书的作家不幸早夭，真是天嫉英才。幸是因为短暂的一生便有如此璀璨的作品，这是他的高峰——他人生思想的高峰，登高而望，一览众山，厚积薄发，瞬刻辉煌而又骤然陨落，这瞬刻比任何永恒都要长久，人生如此，何其幸哉。
前段时间还简略写了两个《我的书单》，稍微记述我当时的心得。但现在仔细想想，何其缪也。粗读书本，未曾入室便欣欣于刚刚登堂；囫囵吞枣，不经消化便叽叽于张口吐生，想想自己真是炫耀而不知自大，张扬而不知其丑也。徐复观先生在一篇《我的读书生活》里记载了他的一次读书经历：第一次我穿军服到北碚金刚碑勉仁书院。看他（熊十力）时，请教应该读什么书。他老先生教我读王船山的《读通鉴论》；我说那早年已经读过了；他以不高兴的神气说，“你并没有读懂，应当再读。”过了些时候再去见他，说《读通鉴论》已经读完了。他问：“有点什么心得?”于是我接二连三的说出我的许多不同意的地方。他老先生未听完便怒声斥骂说：“你这个东西，怎么会读得进书!任何书的内容，都是有好的地方，也有坏的地方。你为什么不先看出他的好的地方，却专门去挑坏的；这样读书，就是读了百部千部，你会受到书的什么益处?读书是要先看山他的好处，再批评他的坏处，这才像吃东西一样，经过消化而摄取了营养。譬如《读通鉴论》，某一段该是多么有意义；又如某一段，理解是如何深刻；你记得吗?你懂得吗?你这样读书，真太没有出息!”。
这段引文很长，实在不好概括，概括便失其味矣。不知道你看到这段话的感受，我当时读到这段话，仿佛也被先生当头棒喝——常常自以为得计，其实不过跳梁小丑而已。我这段时间看书已经心境平和，不再急于去寻找漏处，急于去批评，即使和别人聊天，我也不再去急于反驳，而是静心倾听，吸其所长，辩证对待。在《六顶思考帽》中有一个小故事：很久以前，有一个人把他的汽车一般漆成白色，另一半漆成黑色。他的朋友问他为什么要这样做。他回答说：因为不论什么时候我发生车祸，路两边的目击者在法庭上都会争论看到的车子是白色的还是黑色的，我想，这一定很有趣。其实，有时候我们互相争论，也许只是我们看到了事物的一个方面而已——你看到了白色而我看到了黑色，在这种情况下，用一面去反对另一面不是很有趣么。不过，这有趣的未免愚蠢而已。读书不也正如此么？这当头一棒，醍醐灌顶，虽然感觉以前的读书时光若有所失，但因为有所失而又有所得，又何其幸也。
至于说读书给了我什么，实在难于概括，龙应台先生在《我们为什么要学习文史哲》里给出了详细的读文、史、哲的理由，无非说是教你去“看”，去“判断”，可是对我来说，读书不止于此，他给了我一个精神世界。08年奥运会的口号是“同一个世界，同一个梦想”，我们伟大的党想把世界统一，还要把梦想统一，这即使不是痴人说梦，也很难实现。我就有两个世界，一个是外在的环境世界，另一个是内在的精神世界，而读书正是塑造了我的精神世界，并给了我信心、方法去应对外在的世界，如此而已。至于这精神是什么样的，实在难以描述，现在我的头脑就如同一座房子，家徒四壁，别无长物，我正用阅读来构造家具，粉刷墙面，至于装修风格，那是个人喜好，就实在是不足为外人道也了。
百融杨俊
对我影响最大的是易经和道德经，刚开始看易经，一头雾水，根本就看不懂。后来又看道德经，看来看去感觉道德经好像是对易经的解释，这下就来劲了，翻来复去的看，也明白一点，道德经是老子先生对易经形而上的方面的解释，深奥得不得了，边看边悟才能勉强入门，沾点边边，谁也无法全部看明白的，几千年以来，各种各样各家的解释都有，争议也大，你也没法说哪家的对，哪家的不对。其实呢各家的说法都对，只是都没说全面，都只说了一小部分，包括老子先生的道德经也只说了形而上的方面。
要说对我的影响呢，那是大了去了。以前的我，一直感觉不顺心，特别是有几年相当困难的时候，经常想，社会是不是抛弃了我，好事总轮不上，坏事呢咋都甩不脱。从小就怀着的要改变世界的心，也碎得丁点都找不见，曾几度想过死了算了，但回头想想老小，根本就死不起。还好我有个喜欢读书的习惯，偶然读到了国学方面的书，也勉强读明白了一丁点，也改变了我以前的思维方式。
现在我看待事物很开明，任何事物的过程和结果都能接受。举个例子，以前看不起我的人，欺负过我的人，跟我对着干的人等等，我现在都挺感激他们的，觉得他们应该算是我的贵人。
总之，任何事情在我看来，都是好事，反者道之动，弱者道之用嘛！
笑傲淡薄
《国史大纲》
家中日暖，若志气不秉，则必夺之心神、亏之气血，终至浑浑噩噩而朝夕难辨、晦朔不知，时光骤逝矣。故应据学业安排每日之工作，古人称此为“日课”，既是“日课”自当一日一毕，如此或可治懒惰拖延之病，不至虚度此大好之光阴。
读《国史大纲》，感受颇深，满满一页的历史。一群人一年甚至两年的故事。无限的记忆跃然纸上。或艰苦，或安逸；或奋斗，或消沉。然而都只是这么一两句话就写完了的。真正理解钱穆先生所说，所谓对其本国已往历史略有所知者，尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意是有一定难度的。通过一个假期的学习，最大的收获便是如此，对历史有更深入的认识，做到了这样，然后可以和别人聊天。聊一聊历史，聊一聊什么是“华夏史观”。聊一聊什么叫“天地有正气”，聊一聊什么叫“丹青为重，七尺为轻”，聊一聊什么叫“华夏多忠魂，后先照千古”，聊一聊什么叫“煌煌华夏生铁骨，昭昭日月映汉魂”。
以你我之肃穆，止众生之喧哗。以你我之虔诚，唤众生之觉醒。以你我之奋力，铸众生之华夏。
诗歌子宁
《百年孤独》这本书对我影响很大，至今已经翻看过无数遍，每当看完的时候，就好像沉浸在书中的世界，久久不能自拔。
书中有许多性格鲜明的人物，特别是布恩地亚家族一代又一代取名奥雷良诺和阿卡迪奥的子孙，“他们尽管相貌各异，肤色不同，脾性、个子各有差异，但从他们的眼神中，一眼便可辨认出那种一家族特有的、绝不会弄错的孤独神情”。
布恩迪亚家族的成员，各自生活在自己密不透风的堡垒中，每个人都用自己的方式来排遣（实际上是保持）孤独：奥雷良诺上校周而复始的制作他的小金鱼，做了化掉，化了再做；阿玛兰塔为自己织裹尸布，日织夜拆；俏姑娘雷梅苔丝每天在浴室里整小时整小时的消磨时间......
全书采用了魔幻现实主义的手法，用大量的笔墨来描写这种孤独所造成的愚昧、落后、保守、僵化的现象，是为了让读者感受到这种孤独—一种因为不能掌握自身命运而产生的绝望、冷漠和疏远感。这种孤独感不仅弥漫在布恩迪亚家和马贡多镇，而且渗入了民族的精神，成为阻碍民族向上、国家进步的一大包袱。作者的用意是要引起公众思考造成马贡多一百年孤独的根本原因，从而去寻找摆脱命运拨弄的正确途径。
这本书还影响了许多中国当代的作家，书的开头
许多年之后，面对行刑队，奥雷良诺•布恩迪亚上校将会回想起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。
引起争相模仿
白嘉轩后来引以为傲的是一生中娶过七房女人
——《白鹿原》
诺贝尔文学家获得者莫言也曾评论过这本书“原来书还可以这样写。”
胡来煮酒
《古文观止》。书题，观古代雅贤圣文止于此的意思。
此书成于康熙盛世，由绍兴吴楚材、吴调候叔侄所编，实则是启蒙仕学之书。计有两本。一本被鲁迅先生称之为中国古代文学领域的好书《古文观止》（与《昭明文选》齐名。）另一本是启蒙了少年毛泽东的《纲鉴易知录》。这两本书300年来持久地启蒙并引导了中国文人学者走上求学问道之路。
或许吴氏叔侄屡试不第，退而著书立说的初衷只为养家糊口，但他们慧眼识珠，从浩如云烟的古籍中搜罗的200余篇短小精美古文，成就了他们失意仕途后的巨大成就。又何止吴氏叔侄呢？诸如孔子、屈原、司马迁、李白、苏轼等等，不都是建功立业于国家的梦碎之后，退而在文道书海扬名四海，这样的人不胜枚举。他们迂回而来，愤懑于胸，终至功业斐然，这也许正是上天故意的安排。
喜欢《古文观止》，喜欢写书的、书里的那些正直、忠诚、赋予智慧和机智若然纸上的历史小人物。像力谏鲁公不要接受郜鼎于太庙的臧哀伯。出使陈国，仅凭所见所闻便断言陈国必亡的单子，哭着阻止秦军出函谷关的蹇叔。还有论楚宝的王孙圉，借由酒杯止君乱礼的杜蒉，酒席上借由典故劝君王远离美色美味美台丽池的鲁共公等等。一个个鲜活的形象走进我的心灵深处，浸染在他们中间，与他们为友，让我渐化成像他们一样：知乎礼明乎仁，忠于国孝于亲，敏于思而慎于行的谦谦君子。
喜欢《古文观止》，尤其喜欢里面那些让人一看便不舍的锦绣文章。喜欢它们的短小精悍和朗朗上口，喜欢它们构思巧妙和用词用典，喜欢它们富含哲理和激情涌荡。诸如李斯的《谏逐客书》，太史公的《报任安书》。像李密的《陈情表》，魏征的《谏太宗十思疏》。像王勃的《滕王阁序》，李白的《与韩荆州书》。像两宋诗词以外的《丰乐亭记》、《醉翁亭记》、《凌虚台记》、《超然台记》、《放鹤亭记》、《黄州快哉亭记》，那些美轮美奂、蕴涵着低谷中也要振作崛起思潮的散文游记。篇篇赏心悦目、美不胜收。在不断地诵读中幸福在作者创造的美好意境之中，乐此不彼。偶尔兴之所至，也会一书胸怀，驽钝浅陋，难登大雅之堂，纯属自娱自乐，时至今日也有几十万言。
仅以一篇古文体《石连线游记》怡笑大家。全文如下：
己亥之秋寅时，余出门，沿石连线，向山溪深处而行。当是时也，林静而风寒，溪流叮咚，落英缤纷，山鸟鸣筝，天籁之音不绝于耳。近之则山村掩映于林间，远之则群山含烟待日，可目之色不绝于目。耳闻之则有悦动之音，目观之则有迷人之色，然心不悦者鲜矣。
行至昔者存粮重地，望之窗零瓦落，院落蒿长草密，竟己是人是物非。想四十年前，与父同来，访姑母家胡氏长兄之时，红砖丽瓦，窗明几净，墙高园深之秀地福源。当是时，胡氏长兄正三十而立，粮库之主，谈笑间意气风发，儒雅才俊之良人也。至于盛情款待，米白而肉鲜，窖酒之香溢于杯而流于心，主不主客不客，皆醉于席间也。那日一别，再见胡氏长兄己是三十年后，于拉古杨家村胡氏四哥长子婚礼之上，远望之竟未识。近观则满脸堆纹，发之无几，目光呆滞。问之则重病缠身，饭食不亲，老态龙钟矣。吾苦胡氏长兄之三十载面貌英良俊远。而今又十年未见，更不能知其现状矣？
昔者粮仓至盛而今竟苍凉至此，而况于人乎。噫呼！四季流转，草木春之生而冬亡，万物皆然，物之冬亡而春日可再生，而人之转轮或可有，亦或无，未可知也？往昔不可追，来日也未必方长，只是当时，吾等身在其中，苦乐皆自知。唯愿时光善待万物，乐所乐，苦亦乐，悲愁远遁。
冬天的房子
《人生》
人生很长，关键处往往只有几步。
路遥和余华很像，他最广为人知的小说作品是《平凡的世界》。
更能表达他作为一个作家的世界观的作品是《人生》。
世界可以是平凡的，也可以是不平凡的。平凡的世界，这个书名本身，已经带有了作者的倾向。
而人生，则是一个相对而言，更客观的概念。
人生就是人生。没有任何形容词有资格修饰它。
作者提供的是一个故事，也是一个世界。作者像上帝一样，在小说世界中克制着自己的喜好。
也正因为这种罕见的上帝般的克制，每个读者，都可以从这篇小说中，读到属于自己的宿命般的人生。
小说以改革时期陕北高原的城乡生活为时空背景，描写了高中毕业生高加林回到土地又离开土地，再离开土地，再回到土地这样人生的变化过程构成了其故事构架。高加林同农村姑娘刘巧珍，城市姑娘黄亚萍之间的感情纠葛构成了故事发展的矛盾，也正是体现那种艰难选择的悲剧。
事实上，高加林对土地逃离与回归的人生历程，正揭示出路遥对乡土中国在现代化进程中个体生命的两难抉择。在守望土地、生命接近自然性存有野性美的同时，也要承受来自恶劣自然环境、封建陈规陋习和城市人高傲所带来的深重痛苦和屈辱。悲苦不仅来自物质层面，更主要来自个性压抑、理想受阻和精神苦闷。寄身城市，固然生活环境大为改善，为实现个人理想提供了广阔天地，但也根容易滋生克南妈式的小市民心理、黄亚萍式的极端利已主义、张克南式的人格萎缩，让人倍感精神家园的双重失落。当巧珍第一次到县城去见高加林，“一进加林的办公室，巧珍就向加林的怀里扑来。加林赶忙把她推开，说：‘这不是在庄稼地里，我的领导就在隔壁……你先坐椅子上，我给你倒一杯水。’他说着就去取水杯”。这里所揭示的城市环境对个体生命的压抑扭曲，既是高加林的个人心理感受，也代表城市人作为群体，时时遭受生存环境和文明制度对个体生命的异化和弱化。
真正优秀的现实主义作品必然是贯彻着作家的审美理想的。《人生》的审美理想并不在于为当代农村青年指出一条铺满鲜花的人生坦途，描绘一个令人神往的灿烂前景，或展示出人生荆棘丛生的坎坷之路。《人生》的审美理想主要表现在，作者通过高加林和刘巧珍的爱情悲剧，给人一种痛惜感，充送着一种对于变革现实的热烈的期待和深情呼唤——要避免像高加林和刘巧珍那样的生活悲剧重演，要在文明与愚昧的冲突中正视民族文化心理的衍变。高加林所具备的，正是刘巧珍所没有的：刘巧珍所有的，又正是高加林所不具备的。这是一个合理与不合理紧密交织在一起的矛盾，一个现在还无法解决但将来必然要解决的矛盾。这是一场极其复杂的令人思绪纷坛的人生悲剧，但在复杂的悲剧表象下却隐约地透出生活的某种确定性。悲剧所具有的审美属性，正是《人生》具有持久艺术魅力的原因之一。
东子的小屋
曾国藩家书，这是一本能够改变自己习惯的书，一本修正自己价值观的书，一本值得放在手边经常翻阅的书。读过这本书以后，我开始把“早起”作为像每天都要吃饭、喝水一样自然的事情。“早起”不再是一个挣扎的过程，尤其在那冰冷的冬天。我开始持续地写日记，每周至少三篇，甚至可以很自然的每天一篇，以前我也写过，都是三分钟热度。以曾文正公为师，觉得他是一座不可逾越的高山，我只想离山更近一些。日记内容已经不仅仅是观察到的事情，也开始有了自己深刻的省察。历史上说曾文正公是半个圣人，今生能读到他的家书，实为幸事！
一木虫
几十年来，通过学校学习和日常读书学习，我认为对我影响最大的有两本书，一本是范文澜的《中国通史简编》，另一本是冯梦龙的《东周列国志》。
第一本范文澜的《中国通史简编》，是在30多年前，上大学期间借同学的这套书，利用课余时间看的，上世纪九十年代，我又有幸淘到这套旧书。
《中国通史简编》是范文澜1940—1941年在解放区的政治中心延安编写的。新中国成立后，范文澜获得较好的工作条件，得以广泛利用延安时期不能见到的图书资料和前人研究成果，重新编写中国通史。自1953年至1965年陆续完成四册出版，写至隋唐五代时期，共约一百万字。此书的编写仍以广大读者为对象，但尽力反映著者的学术研究成果和学术见解，是一部深入浅出的专著。出版时虽曾题为“修订本中国通史简编”，但并非延安本《中国通史简编》的简单的修订，而是重新编写的另一部中国通史。范文澜逝世后，此书在1978年再版时，书名改题为《中国通史》，以与延安时编写的《中国通史简编》相区别。
贯穿全书的史学观，是与经典的中国史观基本一致的，以辨证唯物史 观为基础。以研究社会，文化，科学等重大题材为线索，详尽的记叙和评述了中国上下五千年的历史。全书具有相当高的学术水平，从中也可以看到作 者本人的深湛的中国史造诣。其中对一些历史人物的评价有独到的精妙之处。全书的历史见解非常精辟，读后令人不得不佩服作者深邃的思维，浑厚的功底，独到的研究。
通过读此套书，首先，学习了中国历史，了解的中华民族发展的光辉历程。中国的政治制度，文化制度，经济发展等情况，进一步掌握了中国历史的发展脉络。其次，充分认识到了人民群众是历史的真正英雄，没有人民群众，就没有历史的发展，就不能推动社会的变革和前进。再次，充分认识了中国几千年来重大历史事件的基本情况，朝代更替和兴亡，提升对当今社会治理能力和治理水平的意义。第四，帮助自己树立了正确的“三观”。在中华五千年的历史长河中，有多少人人志士，为历史的发展和社会的进步不懈努力和奋斗，名垂青史，是我们树立了榜样，是我们学习的楷模。
第二本冯梦龙《东周列国志》是在上世纪九十年代看的。该书上下两册，写的是西周结束（公元前789年），至秦统一六国（公元前221年），包括春秋、战国五百多年间的历史故事，内容相当丰富复杂。所叙述的历史，正是这样一个时代，所有的故事，都是在这样一个大背景下展开的，将分散的历史故事和人物传记按照时间顺序编写。用大量的历史事件，记录了当时各诸侯国争霸的战争情况和兴亡更替，书中体现了古人的智慧。产生了许多的古代传说、典故和成语故事等，是中华文明的一个小缩影。通过看此书，可以增加自己的智慧，了解古代历史，是非常难得的一套好书。
所以，在建设新时代中国特色社会主义现代化建设中，我们也要向先贤学习，弘扬中华民族优良传统，更好的促进社会发展。
葛诸亮
书籍是人类进步的阶梯，古人云，腹有诗书气自华。现代人说，知识改变命运。只有好读书，多读书，读好书，一个人才能够站在前人的肩膀上看得更远，取得更大成绩。
时光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。转眼间，人生匆匆过，已到知天命的年龄。想想有哪些书读完了对自己产生过深远的影响，不由得感概万千。
韩愈《师说》中写道：“彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。”说到这一时期读的书，应该是一些孩童启蒙之类的作品，现在想来，没有人提示记忆，一篇名字恐怕也记不起来了，但是汩汩细流汇成大河，它们对人的影响是潜移默化，润物细无声的，我长大后爱好语文，終生喜欢写写画画，恐怕与这些书大有关系。
记得当时读过一段文字，记在心头，一直不忘：“毛毛雨，轻飘飘，细蒙蒙，不像落在地上，倒像落在心上。”这恐怕是已逝作家韩少功一篇散文中的文字吧，我一直觉得简直太美了，以至于以后一动笔写作儿童题材的文字，它就会在脑海中跳跃出来，影响我思考。
说起对我一辈子影响最大的一本书，应该是《鲁迅全集》，它带给我的是人格的教育，人性的启迪，风格的锤炼。我认为其它书籍给我的影响都是暂时的，肤浅的，只有这本书深深地影响了自己。
当时读这本书正是刚入大学的时候，正如一棵小树成长在即，亟须修枝打杈，浇水施肥，又如小马初行嫌路窄，雏鹰展翅恨天低。打开书页，鲁迅先生留着八字胡须，手里夹着一支烟，像一位人生导师，把人生的酸甜苦辣，世态严凉，向我缓缓道来。或分析，或争辩，或赞许，或怒骂，是那样的直面人生，直面惨淡。读到兴致处，往往会不自禁地拍案叫好，便还要回过头来再反复读几遍，直如溽暑热天打开窗户凉风习来那样清爽惬意，胸中块垒一吐为快那般舒畅，赶快拿过摘抄本来，工工整整记录下来。直到今天这些笔记我还保存着，时不时拿出来再读读，翻翻。
我有时会想自己的思想性格受谁影响最大，写作文字时最想体现谁的风格？对，鲁迅先生。他就像一盏灯塔，给我指明了方向。做人要做先生一样的人，写文章要写先生一样的文字。
现在的语文课本上都把鲁迅的文章几乎删除殆尽了，我认为这是极端错误的。不管现在的孩子懂与不懂，多读读这些充满钙物质的文章，对他们将来做一个有骨气，少傲气的人是大有裨益的。
