萌萌小笑笑

相声是一种民间艺术，最早始于明清时期，由于相声能给人带来无穷的欢乐，所以自从它出现以后，迅速从中国北方地区风靡全世界。

随着时代的发展，相声艺术也在不断进步，最明显的例子就是各种类型的相声社团开始大规模出现，德云社就是其中之一。

1995年，郭德纲和张文顺创办了德云社，从最早的小剧场演出到如今的世界各地巡演，德云社也是走过了一段不平凡的历程。德云社的名声越来越大，德云社的牌匾也开始挂得到处都是。

但是如果你仔细看德云社的牌匾，你会发现一个问题，那就是德字其实是错别字，上面多一横，下面少一横。这是谁这么没有文化？连一个汉字都会写错，如果说写错的人是无意识的，那么郭德纲也没有发现吗？为什么不纠正过来呢？

这里面是有原因的。德云社这三个字是郭德纲的老师——中国著名相声演员侯耀文写的，侯耀文于2007年6月去世。他在写这三个字的时候，把德字的下面一横给挪到了上面。

侯耀文也是个文化人，他怎么会犯这么低级的错误呢？所以坊间有这么三种猜测：

一是侯耀文从很小的时候就把这个字写错了，但是多年来一直没有人来帮他纠正。

特别是侯耀文小时候生活的年代正好是中国人扫盲的初期，大部分人连字都不认识，就更不用说认清德字里面的笔顺了。而当一个人长期习惯于某种写法，而又没有人纠正时，他自然会以为自己写的就是对的。

二是郭德纲确实发现了师傅写错了，但是他没有去纠正，这是为什么呢？

在中国，一日为师，终身为父，在很多人的印象中，老师是不会错的。更何况，当时的德云社刚刚草创，郭德纲在相声界一无人脉，二无资源，就得靠着像侯耀文这样的相声名家过活。

如果他毫不客气地指出来，说师傅这个字你写错了，那就坏了师徒之间的规矩。我想这样的人情世故，郭德纲还是应该清楚的。

当然还有第三种可能，那就是这个德字确实是侯耀文自己故意写错的。错字比对的字更能让老百姓记住自己，中国历史上是有先例的。

最有名的是曲阜孔府大门上的那副对联里就有两个错字，文章的章字和安富的富字，这幅对联是纪晓岚写的，如今成为了家喻户晓的对联。人们一说起这两个错字，就会想起才子纪晓岚。

可能侯耀文也想通过这种方式让人们记住自己，毕竟一块牌匾而已，不会对自己造成太大影响，但是却可以让人一直记住自己，顺便也记住了德云社。不管怎么说，在郭德纲最难的时候，侯耀文救了他，如今他发达了，当然不会忘记恩师之情。

所以这个字无论如何也不会换掉，反正也不影响人们的认知，反而可以让很多人记住侯耀文，记住德云社，一举数得的大好事，他郭德纲何乐而不为呢？

小小嬴政

德云社牌匾上的多一横的“德”字是侯耀文写的，肯定不是错别字，而是另有一番意义。

侯耀文不可能写错别字，郭德纲也不敢让错别字上台

德云社的牌匾上有好几个“德”字，其中有一个“德”字多了一横，将下面的一横移到上边了，好像是一个错别字。

这个“德”字是侯耀文给写的。2004年10月，郭德纲拜师侯耀文没多久，便让侯耀文题了“德云社”三个字，非常高兴把它挂起来，到现在都没动过。

很多网友误以为侯耀文写错了，而郭德纲作为侯耀文的徒弟，刚刚拜师没多久，不敢声张，于是将错就错，其实不然。

侯耀文不可能写错字。侯耀文1965年初中毕业考上中国铁路文工团，并在那里开始和石富宽搭档，合作有42年之久。

在此期间，二位创作并表演了大量的相声段子，是有相当深厚的文化基础的。侯耀文后面还是中国铁路文工团说唱团的团长，对于一个简单的郭德纲的“德”，不可能写错。

郭德纲当初刚刚认识侯耀文，侯耀文肯定知道他的名字怎么写，要不然也不敢收他为徒。

侯耀文肯定不是故意写错字，郭德纲那么小心，当初他拜侯耀文为师的时候，德云社还没有走红，备受打压，如果写错字了再挂出去，会被人笑掉大牙的。

与平常写法不同，既有艺术感，又有独特的意义

书法里面有一些字是可以与平时的写法不同的，呈现出特殊的艺术魅力。古代文人有很多故意写错的，实际上是为了让字体更加美观。

侯耀文是有文化有内涵的人，对书法也有所研究。他收郭德纲本身就很开心，因为他很看好郭德纲，郭德纲又让他给德云社题字，他感到很荣幸。

不能写一般的“德云社”这三个字，要与众不同才行，便把“德”字改了一下，郭德纲也是认可的，他对书法也有研究。

另外，侯耀文将“德”字的下面一横提到上面，意在提醒郭德纲及徒弟，多注重品德，不要忘记相声演员应有的操守。侯耀文是借“德云社”这个牌匾，对郭德纲寄予厚望。

“德云社”这3个字在考试的时候，必须要按照规范的来，如果写成侯耀文这样的，就是错的，但在书法上是可以写上去的。

郭德纲一直没换过，就是为了纪念侯耀文，还有一种悬念

自从郭德纲把侯耀文题的这个好像错别字的“德云社”牌匾挂起来以后，就引起很大争议，许多想抹黑他的人便抓住了把柄，开始大做文章。

郭德纲从来没有做过任何回应，是给他们留悬念，随便你们怎么猜去吧，这不影响德云社的发展。

到现在郭德纲还留着这块牌匾，一直没换下来，正是为了纪念侯耀文。侯耀文是郭德纲的恩师，在他最困难的时候，给了他相声界的名分，还在提携他，这份恩情很珍贵。

可惜侯耀文去世的太早，看不到郭德纲现在的成就了，唯有把侯耀文的头像供在德云社的后台，把他的题字挂在德云社门上，才能更好的感恩。

侯耀文题字那会儿，他和郭德纲都想着来日方长，可没想到意外出现的太快。所以，这块牌匾对郭德纲来说更加珍贵。

R娱记

侯耀文给德云社题的牌匾〞德〞字并没有多一横，而是不多不少整整十五画。为什么说多一横呢？

候耀文是相声界的名人，相声要求咬文嚼字。如果没有文字功底，老读错字或写错字，少不了挨师父的惩罚。

题牌匾这件事本身也不是一件小事。如果写错怎么也说不通呀。

作为全国十大〞笑星〞之一，〞八大〞金像奖〞得主之一的候跃文，也不会把〞德〞字写错。

作为40后或50后出生的人，不会忘记入学后拆字记忆：把〞德〞拆成〞兄弟二人上北京，十架飞机拦头扔，四川来了人和马，一心要把台湾攻〞。也算是童谣吧。总之要把〞德〞这个字笔画非但要记住，而且要记牢。

在日常生活中〞德〞字用的也比较多，做为艺人讲究的也就是一个〞德〞字，艺德〞德艺双馨〞等。

从我国的方块字分析，如贰字在没有规范以前，二横可搬到头上写。再如角字在没有规范以前，中间一竖下面可以不露头。

侯耀文去逝前最后一次和郭德纲密谈。种种迹象表明，侯耀文对郭德纲的教育培养是动了一翻心思的，德云社没有成立之前，郭德纲还与铁道文工团签了两年的工作合同，合同到期没有续签。这是外话。

通过分析也许侯耀文对德这个字的笔画太熟悉不过了，可能动过一翻的大思考，最后才做出决定，而非草率行之。

也许可能当时郭德纲处在有争议的风口浪尖，一笔之动暗示或提醒什么？否者怎能把一〞心〞变成四〞心〞。或者说一〞心〞变多心。说白了，遇事多长个心眼，学会左右逢源，不能像块木头钻个眼，被人抬卖了还要替别人数钱，可畏用心良苦。

另一种解读：十代表完美，功德圆满，把十写成〞士〞意义就不同了。〞士〞也称〞卒〞，小卒。暗示郭德纲德云社要处事低调，士下边是个〞四〞。〞四〞代表四方。即四面八方。暗示只有低调，谦虚谨慎才有发展前途，德云社才能在全国各地开分社。在全国各地开商演，在世界各地开分社，在世界各地开商演等。印证了郭德纲的口头禅：我就是一俗人。〞四〞字下面是个〞心〞，有句公益广告词说的好：天有多大，心就有多大。常言说：天高任鸟飞。如今的德云社获得荣誉和鲜花。使人们重新喜欢上相声。德云社更加戒骄戒躁。不忘初心！

作为一个对说话对文字较挑剔的人。郭德纲明里不会说，暗里也会用相声里抖包袱的方式告诉师父：那一横放错地方了！

至于侯耀文去逝后，这块牌才挂出来，就有多种解释方法：如果牌匾真的是故意而为之，怕别人看出来，师徒二人事先商量好，牌匾暂且不挂出来。如果不是事先商量好。郭德纲在师父的眼里有其藐视师父的行为。会被看作大逆不道。凭郭的聪明才智这事是不可能发生的。现在侯耀文仙逝了，死无对证。侯耀文也不怕因为写〞错〞字让别人误会，而引起说三道四！

郭德纲对这个秘密也不会透半个字的，所以无形中成了个迷。

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有人曾经就这个“德”字问过德云社的工作人员，工作人员回答到“这三个字是侯耀文先生所题，错了就将错就错吧，也不改了”。

其实，不改这三个字应该也是郭德纲的意思。2004年，郭德纲拜侯耀文先生为师，得到侯先生的大力帮助。在当时，郭德纲曾经因为没有明确的师承，在北京相声圈吃过很多苦，受过很多人的刁难。直到遇到侯耀文先生，侯先生有意收徒，郭德纲也有意拜师。可是，这样的双方都有意的情况下，还有人从中阻挠，不希望侯耀文收郭德纲这个徒弟。好在，侯先生没有被外界所干扰，收下了郭德纲这个徒弟。现在看来，侯先生如果知道郭德纲的成就一定会很欣慰吧！

刚刚收徒那几年，侯耀文给了郭德纲很多的帮助。一方面给了他明确的师承和辈分，由于侯耀文是“文”字辈的相声演员，郭德纲也就是“明”字辈，成为了和姜昆等人同辈的相声演员，这位日后的郭德纲发展起到了很大的助力。另一方面侯耀文给了郭德纲财力物力上的帮助。当时的德云社并不像现在这样红火，是侯耀文带着郭德纲演出，给了他赚钱的机会，才维持当时的德云社。

正是因为侯耀文给了郭德纲那么大的帮助，郭德纲从来没有忘记侯耀文的恩德。时至今日，德云社后台还放着侯耀文的遗像。而这个“德云社”三个字，虽然的“德”字有错误，但毕竟是侯耀文先生亲笔所题，郭德纲当然不会放弃。不但没有扔掉，反而原原本本的放在牌匾之上，其实也是在纪念侯耀文。

德云社三个字，除了侯耀文所题以外，还有两个版本。一个是马季先生所题。这三个字写的虽然简单，但是当时也是不少人反对，因为这代表着马季对郭德纲的支持，这是一些人不想见到的。不过马季先生直接告诉他们，不要这样，郭德纲很不错的。另一个版本应该是郭德纲亲自书写，毕竟是自己的店，自己写上几个字也是应该的。

雨天论娱乐

你好，很高兴能回答“德云社牌匾上的“德”字为什么多一横？是谁写的？是错字吗？”的问题，本人也特别喜欢郭德纲，而且每天都是听着他的相声入睡，还有和我一样爱好的朋友吗？欢迎留言交流，下面就是我对这个问题的解答。

一：由谁题写

德云社“德”字多一横的牌匾上的是侯耀文老先生于2004年10月，郭德纲拜师没多久写的，肯定不是错别字，而是另有一番意义。

二：侯耀文经历

侯耀文老先生出生相声世家，父亲侯宝林是相声界宗师级存在。自幼受父亲熏陶，1960年登台，有四47年的艺龄，他的表演生动幽默、个性鲜明，独树一帜，其作品在海内外影响广泛。

曾参加央视春晚。获得过"全国十大笑星"之一，美国颁发 "国际艺术成就证书"，文化部"德艺双馨"艺术家称号等多项荣誉 。是老一辈艺术家中德艺双馨的典范之一。

所以这个字绝对不会是错别字。

三：拜师经历

郭德纲是天津人，到北京开场讲相声，按相声行业的规矩需要“拜码头”。郭德纲没有师承，同行都排挤他是来路不明的外乡人。拜师又多次碰壁，事业很是低迷。2000年前后，北京曲艺团借郭德纲与于谦临时搭档，俩人迎来了第一次合作。于谦的师父是相声名家石富宽，石富宽的搭档就是侯耀文，后来于谦从中搭桥拜师，侯耀文也曾电话询问天津的杨志刚，杨志刚再次否认与郭德纲的师徒关系，至此郭德纲拜侯耀文为师的事也就水到渠成。2004年，31岁的郭德纲正式举行拜师仪式，“引保代”三位师父都是当时的相声名家。

这张图片可以看出郭德纲是真的开心，三言两语又正能道尽个中艰辛

侯耀文那时收郭德纲为徒，相声圈里很多同行都持反对态度，侯耀文的压力也是挺大的，但他还是坚决收郭德纲为徒。而且侯耀文在定位与郭德纲的关系时更多的是“亦师亦友”，他认为只是给了郭德纲一个师承，一个立足北京的身份，郭德纲也深知此情此理，始终以执弟子礼孝敬师父。

同样的侯耀文也特别理解郭德纲前期经历的种种艰辛，曾经就对排挤过郭德纲的同行说过“郭德纲一路坎坷走来，他势必嫉恶如仇”。好喜欢这护短的师傅。

他对郭德纲是寄予厚望的，所以才会有了这块多一横的牌匾：

多一横的真正含义：德字上面加一横就把原来的“十”字改为”士”了，可以理解为"四心有德之士”,四心即恻隐之心，羞恶之心，辞让之心，是非之心。“四心”出自（《孟子·公孙丑》）。

以上就是我的回答，欢迎大家留言批评指正。

吘液陽洸

德字上面一个“士”这个牌匾是侯耀文先生生前所写，而且是郭德纲拜师之后没多久就赐的字。

根据德字在整个汉字历史上的演变来看，这个字应该是错别字。下图是德字从甲骨文到现代简体汉字的所有写法，没有一种是上面写“士”的。

而且目前还在通用的两种“德”字写法，一种是我们打字和书写体常用的标准德字。在心上面有一横，还有一种是全聚德招牌上面那种，没有一横的写法，目前在书法界仍然有使用，普遍说法是在清康熙年以前，德字都是没有下面这一横的，在康熙字典颁布以后，带一横的德字开始沿用至今。

但侯耀文先生是真的疏忽大意写错了这个字，还是有意为之，这点其实是值得商榷的。要知道侯先生写这字的时候，也没得阿尔茨海默症，也没有老眼昏花，而且写完后过了几年，侯先生才仙逝。他也不止一次看到自己的墨宝，假如真是无意之过，他大可以通知郭德纲，重新改一下，以免让外人耻笑。但这块牌匾就一直挂着，老郭还跟它合了不少影。

那么有可能是这两种情况：

第一、侯先生碍于面子不好说修改的事情，老郭作为徒弟也不敢主动给师傅纠错；

第二、这个字就是故意这么写，目的是传递一些信息给郭德纲，郭德纲也知道师傅的心意，所以一直挂着不敢妄动。

当然侯先生已经去世，没法为我们解答这个问题，但我们可以从其他经典错字案例中，找寻类似的线索。在中华文明史上，帝王将相文人骚客题字故意写错，而且将寓意隐藏其间的案例多不胜数，现在还有很多类似景点可以瞻仰。

著名的花港观鱼石碑，康熙亲自题字，鱼字下面本来应该是四点，但四点为火，康熙信佛所以故意少写一点，以为鱼儿水中游的寓意。

清光绪初年两江总督刘坤一所提“风流宛在”牌匾，刘坤一故意在流字上面少写一点，意为少点风流，多点实在，有警醒自我的意思。

而侯先生所书“德云社”，用士字加顶，把下面一横放上去，士音同师，可能是暗示“师德”之意，一方面是侯先生以师之名，希望郭德纲能光大德云社，弘扬相声艺术。另一方面郭德纲身为人师，向云鹤九霄龙腾四海八科传授技艺，那么更应当时刻牢记师德二字。

如今的德云社朝气蓬勃，年轻一辈个个出人头地，虽然也有挫折和磨难，但也都是青年才俊，倡导传统文化，弘扬社会正气。郭德纲也无愧师德二字，没有辜负侯先生教诲，为师之人，以德为先。

咸鱼茶馆

德云社天桥老店的匾额是郭德纲的师父侯耀文先生生前写的。

这个德字跟楷体比起来，上面多了一横，下面少了一横，按照标准字形来说，确实是错别字没错了。

但作为书法而言，错别字往往被当作一种美谈，尤其是这个德字，全聚德的招牌就是的字下面少了一横。

书法家可以找出许多实例来说明书法艺术和简单书写是两回事，甚至可以动用专业术语说明“错别字只在楷书中有评判作用，在其他书体中字正误标准非常模糊”。也许在书法家心里，日日研习书法作品点画线条的表现力，探究力量感、节奏感，空间结构、行气布局才是顶顶重要的。

一般解释这样的错误，都认为，书法是以讲究美感的，艺术不同于平时的书写不必要每一个笔画都写得标准。

曲阜的孔庙的对联上就有两个错别字，但他理由解释的通，是文章通天，富贵无顶的意思。

其实要给这块匾额这个错别字找开脱理由，能找一大堆，毕竟历史上有意或者无意的错别字书法作品举不胜举。

然而错别字在艺术作品里还有另一重价值，就在于他的独一无二性。

错版钞票比正常的钞票还要有价值，道理就在这里了。

这就是为什么书法作品里面，带错别字的作品格外的多，因为对于收藏家来说，他们更看中收藏错版。

尤其是对于德云社这块匾额而言，这是已故名家题写的，侯先生故去之后，这块匾额上的题字不可重复，没有改的机会了。意义就又变得不一样。

闲白社

名为“德云社”，其实不够德，所谓“德不配位”——很显然，这是侯耀文先生故意写错的！

纵观书法史，查阅所有书法文献，没有找到这种德字写法。

这么一个常规汉字，故意写成笔画错位（下面的一横写到上面去了），其实内涵深意。

“德”这个字，是一切艺人必须遵从的第一准则。中国有句古话——

所以，中国人强调德在所有其他技艺之前，也可以说这是艺人的初心！

手艺再好，赚再多的钱，但是没有德，仍然得不到人的尊重，甚至会成为社会的毒瘤！

今天我们看到，人民日报公开发文批评德云社某些艺人了——为了哗众取宠，德云社弟子拿京剧女前辈“砸挂”，低俗不堪，有辱“德”字招牌。

所以说，当年侯耀文给德云社题匾的时候就有远见之名，早有嘱托和殷切期望，只是碍于颜面不好明说，只能把这个常规的“德”字，写成了笔画位移的“德”！

再看他这对联，也可以看出对德云社的期望，只是一些小艺人被钱财蒙蔽了双眼，睁着眼睛看不见罢了——

人民日报公开点明批评德云社弟子，其实各路明星艺人都该好好反省一下自己了！

麓风轩

这个问题还是比较有趣的，毕竟很多吃瓜小伙伴也都注意到了这一点，只不过，很少会有人往错别字或者说其他方面去想，今日做一个简要的介绍，德云社牌匾上的德多了一个横字，这个字是错误的，而且在各种字典词典以及通假字方面，都没有找到与之相同的原型。

师傅之笔书写，弟子不会更改

可能有很多人都会好奇德云社这个牌匾，既然字写错了，为什么不在第一时间更正了，又或者说是不是因为德云社本身运营经费有限，所以懒得去在这些细节上做一些精准的打算呢？

其实这些大都不正确，德云社上面的这个德之所以多一横，是因为写这个字的人太过于特殊了，特殊的连德云社的班主郭德纲都不愿意去更换德云社的牌匾。

在郭德纲拜师侯耀文之后，侯耀文随即给德云社提了一个牌匾，也就是我们现今见到的德云社这三个字，而侯耀文在书写这三个字的时候，在德字上的确是多出了一行，并且这个字是绝对意义错误的，无论是从甲骨文到现在简体文字的所有写法当中，上面都不是一个士字。

从这一点就不难理解，既然是自家师傅给自己提的字，再加上郭德纲非常的尊重侯自己的师傅侯耀文先生，所以这个牌匾是打死也不会去换的，哪怕这上面三个字都是错的，德云社也不会去更改其中任何一个字。

只不过令人好奇的是，侯耀文的书法尽管不是非常的出名，可是写的字是绝对意义上具有观赏价值的，之前的时候侯耀文在世也对自己的字充满了信心，并且也给其他人提过一些字，按理来说，对书法颇有研究的相声艺人很难会去写一些错别字，即便写了错别字后经别人提醒之后，也都会第一时间之内予以改正，并不会一直保留下来。

我们不妨大胆揣测一下，侯耀文写的这个字尽管是错的，依然不拆除的两点原因。

第1点是当时的确大意写错了，只不过后期谁都没有说，德云社也没有要求更换，侯耀文自己也懒得去换了，没过几年侯耀文去世，郭德纲为了纪念自己的师傅，便将这副字堂而皇之的挂了起来。

第2点有可能侯耀文给郭德纲的一些暗示，或者说这个字有所指向，这就很难去揣测，毕竟郭德纲曾经说过，自己师傅去世之前与自己深夜密谈谈了很多相声圈的事情，以侯耀文对相声的研究，写出一个具有其他意义的字，并不是很困难的事情。

结语：尽管这个字是错的，可是沾染上与自己师傅相关的这个因素之后，德云社是绝对不会更改，也不会更换牌匾的。

相声小虾仁儿

答：一般来说，题作牌匾的字是不应该出现错别字的，毕竟，书与出来后，它还要经过装潢、制作、镏金等这么多道工序，才悬挂出来，如果有人指出有错，书写者也承认有错，早就改正过来了。

另外，在古代，很多字都有异体字的。

孔乙己说“回”字有多少多少种写法的典故，就缘于异体字过多。

以德云社牌匾上的“德”字为例，其异体字比较常见的是少了心字上面那一横。

此外，古人在书写的时候，还要讲究避讳。有时候为了避讳，不得不故意把字写和缺胳膊少腿。

比如，为避宋太祖赵殷弘的“弘”字，写这个“弘”字的时候，就不得不少了最后一点。

又比如，为避唐太宗李世民的“民”字，这个“民”字就少写最后一笔斜钩。

细究起来，写异体字和写避讳字都不应该当作错别字看待。

毕竟，这是被公众所接受的。

但有一种，完全是书写者有意为之，但旁人却未解其深意的，当列为错字看待。

比如说，清代纪晓岚在山东曲阜孔府大门书写有一副对联：“与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家”

纪晓岚故意在这里制造了两个错字：文章的“章”字，与安富的“富”字。

纪晓岚说了，富字少一点，意味这富贵无尽头；章字的一“竖”贯穿日头，意味文才冲天。

孔府上下因此交口称赞。

天下也都对纪晓岚的才思赞颂有加。

但并不能否定这是两个错字。

又比如康熙在杭州西湖西湖畔的石碑题“花港观鱼”，繁体字“魚””少了一点，是错字。

但是，康熙有很好的解释。

他说，“魚”字底点四点就是一个火字，有火在，鱼其不是被烤熟了？上天有好生之德，朕特意少了一点，化四点火为三点水，使鱼入水中，享遨游之乐。

晚清总督刘坤一游扬州，鉴于宋朝欧阳修在扬州做太守时流传下许多风流逸事，心有所思，在大明寺平山堂的正堂匾额上题了四个字：“风流宛在”

他故意写了两个错字，即把原属于“流”字的一点移到了“在”字身上。

旁人问他为何？

他说，他是希望以后在扬州上任的官员能够少一“点”风流，多一“点”实干。

好了，说回德云社牌匾上的“德”字。

第一， 这个字并非“德”的异体字；第二，当今社会也不需要避讳。

那么，书写者把心字头上的一横移到十字之下当是有意为之，属于上面说的第三种情况。

显然，其深得刘坤一移“风流宛在”那一点之奇趣。

但是，内中深意，就只有题字者和受赠字者知道了。

据说，这题字者就是德云社主人郭德纲的师父侯耀文先生。

候耀文先生已经故去，郭德纲如果不说，旁人就只能瞎猜了。

關鍵字: 文化 德云社 多一横