哲学是什么？如何应用？

书生3000

这两个问题，很难一言两语就说清楚。就是多少能说明白一点，听了之后能做到什么程度，学到什么地步，也是难说的。

⒈哲学是什么的问题。对这个问题的回答，在哲学这个学科群里，其实已经形成了专门的学问，可以称之为哲学学（philosophy of philosophy）或者元哲学（meta-philosophy）。具体的研究内容包括，哲学是什么，怎么研究哲学，研究哲学的基本问题、核心问题是什么，哲学和哲学家的关系，哲学的派别问题，哲学学科群的问题，哲学和其他学科的关系，哲学的价值和功能，哲学的问题和局限，哲学的未来等等问题。

哲学学科群中的哲学学或说元哲学这一学科在历史上的哲学家们那里，多数是哲学家们在展开自己的体系之前进行的一项前提性工作，有相当一部分哲学家甚至没有自觉从事这项工作，或者下的功夫不是很大。进入近代尤其是现当代之后，哲学流派更为繁杂，更迭更为迅速，从内部看哲学涉及的内容更为庞杂和深入，从外部看各科学学科侵蚀了越来越多的哲学领地，使得哲学开始面临着空前的危机，甚至有人都提出了哲学终结论和哲学死了的观点，由此哲学学或说元哲学的问题就更为突出，从而这一学科逐渐由潜学科发展成现学科。

⒉具体怎么看待哲学是什么和怎么运用哲学的问题，这里也只能做一个简单的提示。

⑴我们在学校课本中，都从学哲学的开始，就先接触了一个简明扼要的定义：哲学是系统化理论化的世界观，而世界观是人们对世界总的看法和根本观点。这个定义问题很多，简单说来，一不是很准确，二太流于表面。无论是世界观、人生观还是价值观，都是哲学研究的结果，而且在许多人那里由此还使得哲学和具体科学的界限划清不了界限，以至于他们还抱住一些科学问题，比如理论物理问题不放，以为是在研究哲学问题。也就是说，很多人太过注重既定的知识甚至是死知识那一面，用英语来说就是他们看重的是the philosophized，而非哲学本身，也就是philosophizing。从这一分辨来看，哲学应该更看重活的方法，这样的哲学才是不容易为具体科学所侵蚀的哲学。而哲学的方法如果用两个词来概括或者统领的话，我认为，在思想方面应该是反思，在行为方面是控制。需要注意的是，这里所说的反思和控制含义不同于平常所用的意思，而是超越了平常维度的反思和控制，我曾经把哲学研究对象的维度定义到人行动的终极根据这个层次。也就是说，哲学思维和科学思维、哲学控制和技术控制，是不在一个维度、一个层次的。俗语所说，打破砂锅问到底，在一定程度上对反思就有所反映。

⑵至于哲学怎么运用，其实如果细想起来，哲学在运用中也是分层次的，比如哲学知识的运用和哲学方法的运用，比如对哲学层面问题的分析和对问题的哲学分析等等。因此，这里不拟细谈具体的运用方略，而是说一说大略的思路中需要注意的问题：

①不要有万能模板的想法。以为存在一个万能模板，只要把参数一代进去，公式就会自动运行，结果自然就准确地输出了，这种观念其实是要不得的。因为不说存不存在这样的模板，就是存在，还能叫运用哲学么？看哲学史上，哲学家们对同一问题争辩不已，莫衷一是，如果有这样的模板，还会这么争辩不休么？正是这种见仁见智的争论，既贯穿哲学史的始终，也彰显着哲学的特色，否则哲学就不是哲学了。

②对哲学史、哲学原著还是有必要读的，如果想对问题进行深入的哲学探索的话；可是也要注意，研究的问题所在学科的经典著作更不能忽视。要知道，一个学科最为基本的那些经典，其实也往往或者是对哲学史上著名理论的运用，或者在哲学本身的研究方面有着深刻的创见，而且由于经典作家对哲学的运用和是对具体学科的具体问题紧密联系在一起的，对于这一问题的后续研究自然更有借鉴意义。这一借鉴意义不只体现在经典作家对其前的哲学思想如何把握和运用方面，也体现在对其后的哲学思想如何把握和运用上。

③在哲学理论和方法的选择上，非哲学专业人士读哲学史和原著不必从头到尾精读，可以挑选与要研究的问题更为密切相关的哲学理论和哲学著作来深入研究。何况就是哲学专业的教授也是有特定研究方向的，而不是在所有方向的用力都是一致的。

还有就是一般来说，哲学理论和方法的挑选可以不限于一家一派，只要有益于研究问题，只要能够在研究问题的过程中，使得各种思维框架、各种研究方法相得益彰、相辅相成就行了。

④在哲学运用方面同样不要怕犯错误。任何问题的探索不是一次就能完成的，也不是得出一次结论就能达到绝对真理的，这就需要有前人所说的“板凳要坐十年冷，文章不著一字空”的精神劲大儿才好吧。

孟周

这个问题很大，很难回答，外行人更难回答，但是我也有一点肤浅的理解，在我自身的学习过程中确实有应用到。也许内行对这个问题可以剖析的很透彻，我则作为外行，说一些表面的体会。

我有三个专业吧，几乎同时在从事，在大学的时候，几乎不能理解哲学的应用。工作之初也难以理解理论的作用。后来慢慢的对专业的一些深入，有所体会。

1.安全管理，我是一名注册安全工程师。平时从事安全管理，人员管理，危险品管理。安全管理的理论我国不是很先进，安全文化也差距比较大。然而通过一些学习，越来越感觉哲学的一些基本理论在安全管理理论中有很强的指导意义，越来越感觉哲学对于每一门学科的思维方式大有益处。比方经济基础和上层建筑，可以联系到安全立法与经济社会的联系，和效益的联系。有的时候对于一些事情能够用发展的眼光去看，看一些事情的时候也能认识到一些必然，因为哲学上的联系和必然。很奇妙，特别是马克思主义哲学。（谈哲学水平不足，但是有感觉）

2.法律。法律这一块更多的是在学习，应用得少，接触的理论多一些。考了法律职业资格，在学法理学的时候，感觉和哲学的思维很近，甚至有种朦胧的感觉，最早的法学家，估计都有哲学功底。在实体法律运行和发展的过程中，也都会体现哲学思维，有些很晦涩抽象的东西，一些观点展示的东西，假如了解了哲学，很容易掌握。

3.工程爆破、爆炸危险品管理。我是理工科的，以前很难想像能和哲学有什么交集。但是，在一些理论性的东西上，哲学思维帮了不少忙，在工作中能够先抓本质内容，然后应对各种变化，分析的时候也能抓住根本，当然以上三个专业都有很深的联系，我自己经常会用体系的思维来思考，不管是法律、规章制度、操作规程甚至是是管理，都惊人的具有一致性又有差异性。不得不服。甚至觉得理论上要很厉害有所突破，得先好好学习哲学。

仅供大家参考，再次重申本人非哲学专业。

心里颤动的一点点

哲学：涵盖的范畴比较广，但是我们只是作为兴趣了解的话，就当是透过事物看本质，在透过一些自然现象看到本质，再在此体悟过程中获得智慧，所以我们可以理解哲学就是提升智慧（不是小聪明哦）。国外的哲学家一大堆，中国的诸子百家都可以理解是哲学的一张，但是中国的哲学又不同于国外的体系。

简单理解就是提升我们的智慧，那么如何应用呢？

古人一般没有我们现在这么多负累，天天对着电脑，各种电子产品，各项技能学习。现在看来他们蛮落后的，但是事物都是有两面性，他们在晚上没有灯光的时候可以透过所学让思想尽情遨游，并身体力行实践自己的想法，影响众人，改变社会。无论是如家我，佛家我，道家教导人的不是消极，他们都是想推行自己的理想让社会变好，终极目标都是希望世界大同。

所以，我们说学习哲学可以让我们更清晰的认识自我，认识他人，认识社会，认识世界（知人者智，自知者明）。

具体应用可以在个人生活中针对某一哲学体系进行研读，并在现行社会中进行实践验证，去其糟粕留其精华，并发扬光大。可以看看中国哲学史类的书籍先简单梳理一下。

推荐可以读下论语，如果文言可以读下张居正的论语别裁或者张居正讲论语，进而扩充读四书（论语，大学，中庸，孟子），再扩充可读下传习录。如果觉得文言略吃力可找下文学大家的译本，但是还是建议先通读文言版有个整体认识比较好。

在读书读书的过程中结合自行的工作，社会经验去融合（自然会融合在你的骨子里，只要有切实的认真研读），你会获得极大的智慧与帮助。比如论语就是有涵盖修身，治国（可以理解为管理），交往（交友标准，损友益友的选择），治世（看得懂国家的管理，世界政治的差异）。论语可以天天读，时时读，就像口袋书或者手把件一样，你随时可以把玩，而且每次感悟都会有新的提升。

所以，中国的经典足够我们研习一辈子了，而且中国哲学（民国叫国学）讲求自身向内求，不必在外，身体力行，知行合一，非常有实用价值。

论语孔子讲吾道一以贯之，即万事万物道理都一样，道已经融合在日常生活的方方面面，不必到处去求，他本身就在你的内心。就像幸福本身就在你身边，为何花一辈子寻找结果把他弄丢了呢，真正认识自己你已经获得了最大的智慧，这个已经是你的哲学了。

有空多读读我们的文化传统，他一直在指引着我们的世界，不必到处去找寻。

李彬30046

哲学一词，源于希腊语，本意为“热爱智慧”。中文最早使用于19世纪末，引自于日本的汉文“哲学”。古今中外对“哲学”一词的解释也不尽相同。哲学的根本问题是思维和存在、意识和物质的关系问题，简言之是谁决定谁的问题。由此，哲学划分为两个基本派别：唯物主义和唯心主义。

哲学的基本观点有很多，如：普遍联系、永恒发展、绝对运动与相对静止、对立统一、质量互变、否定之否定等。相应也有许多方法论，如主要矛盾和次要矛盾，矛盾的主要方面和次要方面等。

其实，在日常工作和生活中，我们常在不知不觉中运用到哲学理论。如：

1.发展的观点。孩子很调皮不懂事，成绩很差，但不能以此断定孩子长大后就没有出息，未来一样可以成为非常优秀的人才。

2.做事要分轻重缓急，这就是抓主要矛盾和矛盾的主要方面理论的运用。

3.全面的观点。看问题不能只看表象，而要全面分析。对互联网上的庞杂信息，坚持全面的观点，很容易做到不信谣不传谣。

4.一分为二的观点。塞翁失马，焉知祸福。胜不骄败不馁。

5.吃饱才能穿暖，经济条件上去了，物质文化水平才能相应提高。就是物质决定意识、经济基础决定上层建筑理论的运用。在农村，如果老百姓连吃饭的问题都没有解决好，又怎能让他们也做好垃圾分类呢。

6.质量互变规律。不断的量变，最终会引发质变的结果。每一个犯罪分子都不是天生的，都是从最初的道德滑坡、贪图小利，一点点走向违法乱纪成为罪人的。

本人并非哲学方面的专家，仅就提问说一点自己的体会，不当之处，还请包涵。

方言菏泽

电子与数学方法

哲学是人类研究万事万物的基础。人类对世界的观感最早的是感觉，如何把对世界整体理解，用来指导对某一事物的认知，最终诞生了哲学。关于问题的回答，不想看长篇大论的可以看下面黑字的例子。

方法论不多讲，主要是根据各种世界观进行的认识世界改造世界的方法。唯物主义世界观要求人们在认识和实践中从实际出发，实事求是。唯心主义世界观则从某种精神的东西出发。

某大学毕业论文还有一个月的上交时间了，但是还有四个学生没有准备好。小甲认为，时间已经来不及了，我一点思路都没有，要不明天去庙里上烧个香拜拜佛，希望佛祖给我一点启发（客观唯心主义）。小乙就想，毕业设计现在没思路不代表以后没思路，灵感这东西说不定哪天就来了，我还不如出去散散心，等下灵感爆发，肯定能写出来（主观唯心主义）。小丙说，反正我大学没学，最后一个月已经来不及了，就这样吧大不了在复读一年（客观唯物主义）。小丁则奋起直追，每天早出晚归到图书馆查阅资料，咨询老师，努力完成毕业论文（主管唯物主义）。

以上就是不同的世界观和方法论指导我们具体行为，上面就是个段子，具体到实际上要复杂的很多，而且人们也经常是个复杂的矛盾体，没有经过学习和实践的人，身上经常会体现出来好几种世界观，对日常生活学习工作也有很大的影响。有了正确的世界观和方法论，才能面对各种难题不会走偏了，我想这就是我们学习哲学的现实意义吧。

最后推荐一本哲学启蒙书，也是西方社会评价颇高的哲学书籍《苏菲的世界》，让哲学变得通俗可读。 我是爱读书的大白，欢迎大家关注我，让我们一起学习进步。

大白爱阅读

乎每一个文科生从高中刚开始接触哲学的时候都会有疑问，学辩证唯物主义有什么用，对现实生活有什么意义。其实这里谈到的，应该也不仅限于“辩证唯物主义”这一个哲学流派本身，而问题关键在于哲学有什么用。

实际上很多人也仅仅是从高中或大学开始正式接触哲学，但很少有人专门的学习哲学，故而也最多只能从所学的部分辩证唯物主义的哲学观点来谈。哲学不仅有辩证唯物主义，但是即使通过辩证唯物主义同样可以至少让我们看问题可以通过别的方式或者一些角度来看。此外中国古代的哲学思想也是同样。比如提到的《庄子》里面的一些观点，同样也是哲学问题，同样也是充满思辨：庄周梦蝶，还是蝶梦庄周，是我们做梦还是我们本身就处于梦中之梦。无用之用，也许本身才是真正的大用。

对于现实生活的启发或指导意义，哲学或许没有直接的影响，但是很多科学的根基或许却源于哲学思辨。

这也不禁让人想到很多学科的争论都是从最基础的一些问题谈起。在现代经济学理论中争论的最后落脚点，通常都回到了人性上来。其实，这样的一个过程，相当于一个对于整个经济学理论的逆推过程。作为社会科学，本身建立的基础就是在于对人本身的认知之上。现代经济学最基本的理论根基源自亚当斯密的《国富论》，而国富论的人性根基则在他之前的一本书——《道德情操论》中得到表述。

亚当斯密在他的《国富论》中的《论分工》一节中就提到：

在这里，亚当斯密实际上也回答了，哲学对现实生活有没有意义的问题，答案当然是肯定的，哲学作为“爱智慧”的学说，哲学是有意义的，并且还是大意义。

而在亚当斯密的《道德情操论》的这一书中，亚当斯密就提出了人的自利性（注意：这里人的自利性不等于自私性），同样，正是这样的自利性，成为了西方经济学的基础基本假设之一，而后来的整个经济学以及随后出来的一系列相关学科（比方博弈论），同样是基于这样的人性认知之上。人性的认知，实际上就是需要回答人性究竟是怎样的，这就是哲学需要解释的。正因为如此，亚当斯密在《国富论》之前，写出了《道德情操论》。

而这一切，正如复旦大学哲学系教授王德峰在一次讲座上所言：“……非哲学系学生的任务是什么？是读原典。读你那门学科的原典。每一门学科都有它的经典著作……最初创立那门学科的经典著作，它已经对于这门学科的前提，方法做了某种具有哲学意义上的探讨”。

也就是说如果一门学科的最最基本的大前提都出了问题，那么这么学科的基本上就存在严重问题，甚至无意义了，正如今天很多人对佛洛依德的理论的质疑一样。而哲学则并不会妨碍人们对他自己专业的学习和钻研，但是给了人们专业的学习提供了一个思想的背景和思维的方式。所以有人说，哲学家们只是在不同的角度阐述这个世界，但这不是最重要的，因为最是重要的是在于改变这个世界。

在历史上，尤其是近现代哲学几乎是所有学科发展的基础和动力，可惜经典的时代已经过去，人类在文明发展中越走越快，越容易陷入功利主义和实用主义的迷雾，失去正确的方向。失去哲学的人类社会没有精神和文明，那么便是行尸走肉，命不久矣。

一棵扎了根的杨树

悟空问：哲学与科学有什么区别与联系？与中国的道文化又有什么关联？大公曰：科学与哲学都是关于客观规律的话题。不同点在于哲学是对规律的认识，科学是对规律的应用；哲学侧重普遍性，是抽象再抽象，更偏重于意识形态；而科学则侧重于特殊性，是具体再具体，更针对于技术应用。哲学观点与时间没有关系，可以千年万年不变，但科学技术则可能日新月异。哲学用于宏观指导，是战略思维；科学用于战术应用，是技术创新。科学经常否定自己以前认为是真理的知识，但并不是被否定的知识就一定是谬论。就像爬楼梯一样，登上第二层不等于第一层就是错误的；有了电热器不等于锅灶就是错误的。科学就像灶具的改进一样是随着新材料的发现、发明，认识水平的提高，按照精细化，人性化，新异化及多快好省的原则不断的改进或创新，以满足人们日益增长的需求。如果说中国道文化是一棵大树，那么哲学就是从树梢向树根方向探索，越来越深粗；科学就是从树根向树梢方向探索，越来越精细！

音形世界

这个问题一出来，让我回忆起高中时代开始第一次上哲学课时，老师问了我们一个问题 “你想变聪明吗？”

多年以后，其实我们大多数人都没有变聪明，只是增加了一些年龄的智慧而已！

哲学是什么？

一定会有人这样告诉你，哲学（英文：philosophy），是研究普遍的、基础问题的学科，包括存在、知识、价值、理智、心灵、语言等领域。它与其他学科不同之处在于哲学有独特的思考方式，例如：批判的方式、系统化的方法等，并以理性论证为基础。在日常用语中，其可被引申为个人或团体的最基本信仰、概念或态度。

西方第一次工业革命以后，是这样应用哲学的，把“真理在大炮射程之内”的哲学传播到了全世界；把“只能我负你，不能你负我 ”的哲学带给了世人；把“我怎么做都对，你怎么做都错”的哲学撒遍全球！

最具有讽刺意味的就是，近现代闻名于世的大哲学家，嗨！巧了，都是西方人！你说巧不巧！

“唯心主义”、“唯物主义”！西方哲学家给定义的流派！

哲学是什么？什么是哲学？你现在学的，用的，想的，都是西方哲学家编织好的网，你往里钻就是！

这是他们给哲学下的定义！这是他们的应用！

而我会告诉你不一样的哲学！

哲学是一门专业研究“世界观”的学问，自诞生之日起，只研究三个问题！“我是谁？”“我从哪里来？”“我要到哪里去？”

开门见山的说，“哲学”它其实就是一门“玄学”！

要弄懂哲学，还是得在我们中华文明里寻找答案！

“玄之又玄，众妙之门”！

“道”才是至高的哲学，才是哲学的答案！

先秦时期那个思想大爆炸的时代，诸子百家各自追寻自己的“道”，其实就是在传播自家的哲学思想。

哲学是“顺其自然”，哲学是“天人合一”，哲学是“清净无为”，哲学是“仁者爱人”， 哲学是“兼爱非攻”，哲学是“普天之下 莫非王土”！

哲学，就是你学习了之后，希望你能变得聪明些。因为你苦苦追寻的那些哲学问题，也许一辈子也找不到答案！

放下吧！因那众生------皆苦！

你不是想知道如何应用吗！最后送你点应用之法！

佛曰：悟！

生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五蕴炽盛。

東霖Damagelee

哲学是什么？ 我想没有必要概念性的文字来解释。有人认为，我要钻研哲学，还有人说我是哲学专业的。还有人说我是哲学系或哲学教授和专家之类的。看起来哲学是那么简单的一门课程。某所大学开哲学课，纳闷讲课的老师是哲学所谓的“专家”吗？我想，并不是。他也是哲学宇宙里的一颗原子而已。

实际上，哲学没有所谓的哲学专业，只要你钻研某课程，物理或历史，并不相同的学科，最终的归宿是现在所提到的哲学。也就是说如果研究某种领域达到高层次的时候，是一种超出你所学的领域的境界，那就是达到哲学的境界。那还有哲学的专业吗？以后需要思考

關鍵字: 哲学 文化 什么