摘自--榆中縣誌
第二節 佛教
一、傳播
東晉孝武帝太元十年(385)，鮮卑族乞伏氏在榆中苑川建立西秦國都，祟尚佛教，供養玄高、曇弘、玄紹3位高僧為國師，追隨弟子300餘人。東晉安帝隆安三年(399)，名僧法顯與同學慧景、道整、慧應、慧嵬等西行取經，到西秦國都苑川勇土城時，適逢佛教徒“夏坐”，留住3個多月。
中唐以後，榆中地屬吐蕃，藏傳佛教傳人。明代，封藩甘肅的歷代肅王佛道俱尊，在縣境的肅王墓內有佛龕，顯系佛教儀存。此後佛教無大的變化。1949年前後，僅有喇嘛5人、和尚4人，散住在縣城興國寺、小康營楊家新莊的白馬寺、金崖的大佛寺等寺廟中。1983年後，縣籍佛教徒參加蘭州市佛教協會組織的佛事活動，有73人取得皈依證，其中多數為婦女、老年人，均系漢傳佛教。
二、佛寺
明清時期，散佈全縣比較有名的佛寺有30多座，佛洞有6處。清末，僅剩十餘座。據宣統元年《皋蘭縣東鄉地理調查表》、《皋蘭縣南鄉地理調查表》和《金縣地理調查表》記載，麻家寺有馬家寺，黃家莊有萃靈(英)寺，甘草店有白衣寺，高家灣有隆慶寺，八門寺有古佛寺，斜路注有福壽寺，張家寺有龍泉寺，丁家大營有臥牛寺，馮家灣、劉家營、好地岔、黃石坪、安家墩有菩薩殿，羊寨有明肅王修建的家佛寺。較大的為元代至正年間蒲察仁亨興建的興國寺，在縣城西北角;較早的龍泉寺建於唐代，在暖泉山，寺內有柏樹1株;以華麗著稱的有明肅藩所建萃英寺，在肅王墓附近之黃家莊;風景最美的是龍山寺，在縣城南17.5公里處的小石峽。
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