摘自--榆中县志
第二节 佛教
一、传播
东晋孝武帝太元十年(385)，鲜卑族乞伏氏在榆中苑川建立西秦国都，祟尚佛教，供养玄高、昙弘、玄绍3位高僧为国师，追随弟子300余人。东晋安帝隆安三年(399)，名僧法显与同学慧景、道整、慧应、慧嵬等西行取经，到西秦国都苑川勇土城时，适逢佛教徒“夏坐”，留住3个多月。
中唐以后，榆中地属吐蕃，藏传佛教传人。明代，封藩甘肃的历代肃王佛道俱尊，在县境的肃王墓内有佛龛，显系佛教仪存。此后佛教无大的变化。1949年前后，仅有喇嘛5人、和尚4人，散住在县城兴国寺、小康营杨家新庄的白马寺、金崖的大佛寺等寺庙中。1983年后，县籍佛教徒参加兰州市佛教协会组织的佛事活动，有73人取得皈依证，其中多数为妇女、老年人，均系汉传佛教。
二、佛寺
明清时期，散布全县比较有名的佛寺有30多座，佛洞有6处。清末，仅剩十余座。据宣统元年《皋兰县东乡地理调查表》、《皋兰县南乡地理调查表》和《金县地理调査表》记载，麻家寺有马家寺，黄家庄有萃灵(英)寺，甘草店有白衣寺，高家湾有隆庆寺，八门寺有古佛寺，斜路注有福寿寺，张家寺有龙泉寺，丁家大营有卧牛寺，冯家湾、刘家营、好地岔、黄石坪、安家墩有菩萨殿，羊寨有明肃王修建的家佛寺。较大的为元代至正年间蒲察仁亨兴建的兴国寺，在县城西北角;较早的龙泉寺建于唐代，在暖泉山，寺内有柏树1株;以华丽著称的有明肃藩所建萃英寺，在肃王墓附近之黄家庄;风景最美的是龙山寺，在县城南17.5公里处的小石峡。
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