在日本人眼裡，豐臣秀吉大概就像是中國的秦始皇，以統一日本而成為日本史上最負盛名的英雄人物。豐臣秀吉於1598年去世，享年63歲。按照其遺命，豐臣秀吉的遺體被葬於日本東山的阿彌陀峰的半山腰上，並在山腳下建立了豪華壯觀的廟宇（現豐國廟太閣坦）。
後陽成天皇賜予他正一位的神階和豐國大明神的神號。固然，日本所有祭祀豐臣秀吉的神社通常都以“豐國”之名。豐臣氏滅亡後，當年豪華廟宇被德川幕府禁止祭祀，但從1880年後，其廟宇包括神社都得以重建、復興。
在日本旅行，尤其是去關西一帶，今天日本人對他的崇拜和崇敬令人詫異。比如是大阪的大阪城天守閣，每天除了有無數外國遊客來參觀，更有大量日本人前來瞻仰，每逢重要活動和傳統節日，當地學校更是會組織學生來學習，就我個人所見過的有幼兒園孩子和中小學生。
有關天守閣的歷史發展，最繞不開的兩個人物就是織田信長、豐臣秀吉，以及後來的德川家康。但在這三個人物中，從底層爬上來的豐臣秀吉尤其受日本人喜愛，直到今天仍是如此。
有關他的神社非常之多，除了大阪城附近有一個豐國神社外，京都也有一個。這是我在京都暴走時，無意發現。當時是初秋，葉子還沒發黃，但石頭鳥居卻格外醒目，沿著石階走上去的時候，才意識到這原來是祭祀豐臣秀吉的神社之一。
這座神社在豐臣家族滅亡後，隨後遭遇了不同程度的毀壞。到公元19世紀的末期，神社才得以重建。神社內，保存了古建築物“唐門”，它是一種仿中國建築風格的門。相傳是伏見城的遺蹟，它與西本願寺、大德寺的“唐門”一起並稱為日本國寶三唐門。
秋日的神社門前，寥寥數個鳥居，破敗的洗手池、褪色的“豐國大明神”牌匾，似乎象徵著曾經權傾天下不可一世的豐臣家，短短半年內全族被夷滅的悲劇命運。
但我對日本古代歷史並不瞭解，我對日本的嚮往，也僅僅因它與唐宋之間的聯繫與“傳承”，本該唏噓一下這英雄人物的悲慘家族命運，但目光卻被“唐門”吸引。
日本“唐門”起源於平安時代後期，在借鑑唐朝建築的基礎上，融入了和風特色。最醒目的標誌就是“唐破風”的弓形狀建築，常見於城堡、寺廟、神社的正門處，最早從寺院開始。
唐“破風”，據說起源於鎌倉時代，盛行於安土桃山時代。不僅是此處擁有，除了大德寺、西本願寺這兩處重要遺產外，包括東大寺等地也存在。這種建築風格在中國叫“抱廈“，為兩側凹陷，中央凸出成弓形類似遮雨棚的建築。有人說，“唐破風”源自中國。
但經資料查找顯示，迄今為止我國並沒有發現形制類似於“唐破風”的古代建築實例，各種文物資料也無法確定中國是否為日本“唐破風”的直接來源。
在NHK《美之壺》【天守閣】中，日本人也否定了“唐破風”來源於中國，並聲稱是日本獨有。
而這裡的“唐”，並非“唐代”之意，而是對從中國或其他國家傳入的事物的慣性稱呼，朝鮮半島也廣泛使用，但特指中國。
儘管“唐破風”可能與中國無關，但“唐門”的整體建築風格，顯然是借鑑了唐代，甚至包括宋代時期的建築構造。
只可惜，由於豐國神社並不是一個免費開放性神社，因而我只在外面轉了轉，最醒目的就是這“唐門”建築。站在門口，只能看到院落一隅，據說裡面至今保存著豐臣秀吉當年使用過的遺物。同時，神社內北側的“寶物館”內，還有一件非常珍貴的歷史遺物：方廣寺銘鍾。
它揹負著日本古代史上最有名的一場“陰謀”，從方廣寺銘鍾事件到大阪之戰，德川家康的詭計完美得逞，豐臣政權走向覆滅。
神社前，除了貴為國寶的“唐門”十分宏偉壯觀外，其他建築和物件莫名是顯得滄桑。一陣秋風起，落葉紛紛，來此參觀的除了幾個日本人以外，只有我一個外國遊客。雖說豐臣秀吉很有名，但對於遊客而言， 豐國神社完全是比不上清水寺、伏見稻荷大社、八坂神社等景點吸引人的。
最後，借用《紅樓夢》中的一句詩，來唏噓一下豐臣家的命運吧。“陋室空堂，當年笏滿床。衰草枯楊，曾為歌舞場。”
【備註】“唐破風”是日本建築風格的一種，還有入母屋破風、千鳥破風、妻切破風。唐破風的最大特徵就是圓弧形屋頂。
閱讀更多 蘇丹卿 的文章
