词以独特的文学样式活跃于宋代文坛，影响极大，故宋代妇女不仅善诗，且亦工词。上自皇后、妃子、官妇，下至宫女、商妇、妓女、尼姑、道士无不善诗词，出现了与男性作家齐名的李清照、魏夫人、朱淑真、吴淑姬、张玉娘等作家李清照的词得到极高的赞誉，有的说：“
情景婉绝，真是绝唱。”有的说：“女流有此，亦秦、周之流也。”还有的说：不徒俯视巾帼，直欲压倒须眉。”而魏夫人当时与李清照齐名朱熹说：“本朝妇人能文者，惟魏夫人及李易安二人而已。”吴淑姬是宋代“四大女词家”之一，与李清照、朱淑真、张玉娘并称。黄昇《唐宋诸贤绝妙词选》评其词曰：“淑姬女流中黠慧者，……佳处不减李易安。”原有《阳春白雪词》五卷，惜已散佚，故难窥其全貌。朱淑真多才多艺，通晓音律，擅长诗词，工于绘画《蕙风词话》评其词：“清空婉约，纯乎北宋。”
宋代吴淑姬人物绘图
《历朝名媛诗词》亦曰：“才色清丽，罕有比者。”张玉娘的词受到很高的赞誉。陶湘说：“玉娘小令最佳。”还有人认为其词集《兰雪集》是“《漱玉词》后第一词集”。宋代还有些女子自幼就显示出她们的才华，如李珦，字温叔，为某都官员外郎之幼女，8岁即能做诗，有《榴花》传世：“烈火真红轻皱面，晨霞碎剪贴枝条。金刀刺出猩猩血，溅落芳丛久不销。”被当地誉为神童。还有一建安暨氏女子，10岁能诗，赋《野花》：“多情樵牧频首，无主蜂莺住宿房。”
诗词唯美意境
另有一女子名紫姑，“善属文，清新敏捷，出人意表。”孝宗乾道五年（1169年），衢州西安县通判方举行宴会，命妓女周适侍宴，周邀紫姑，并求其赋一词往侑席，周指瓶内一捻红牡丹，令咏之，用“捻”字为韵。紫姑一挥而就，文不加点，成《瑞鹤仙·赋一捻红牡丹》：“睹娇红细捻，是西子当日，留心千叶。西都竞栽接，好园林台榭，何妨日涉。轻罗慢褶，费多少阳和调燮。向晓来，露浥芳苞，一点醉红潮颊。双靥，姚黄国艳，魏紫天香，倚风羞怯云鬟试插，引动狂蜂媫。况东君开宴，赏心乐事，莫惜献酬频叠。看相将，红药翻阶，尚余媵妾。”
红牡丹
词写得极富文采，把牡丹艳丽多姿，娇羞带露描绘得生动形象、栩栩如生。当时人们称她为“神”，说她“谈未来事多验”。这不免有些迷信色彩，但由是可知紫姑是一个聪敏、预感性极强的女子。还有些“身为下贱”的女子才思敏捷、聪慧绝伦，她们可以即席作词改词，如妓女苏琼在苏州太守宴请蔡元长的席上侍酒，蔡命琼填词，琼请韵，立即作《西江月韩愈文章盖世》又如杭州一妓女琴操将秦少游《满庭芳·山抹微云》中的“痕”韵改为“阳”韵。陆昶称赞它：“字字妥帖，而斜阳又胜于谯门。”苏东坡非常称赞她的才华，叹赏曰：“少游若知，当拜倒耳！”
宋代女子影像
还有都下一妓，某日在当朝宰相过生日的宴席上，改欧阳修《朝中措》数字为宰相祝寿：屏山栏槛倚晴空，山色有无中。手种庭前桃李（原作“亭前杨柳”），别来几度春风？文章宰相（原作“太守”），挥毫万字，一饮千钟。行乐不须（原作“直须”）年少，目前看取仙翁（原作“衰翁”）将“庭”改“亭”、“杨柳”改“桃李”、“太守”改“宰相”、“直须”改“不须”、“衰翁”改“仙翁”等，总共只改了九个字，就将太守的身份变成了宰相的身份，并赞颂了宰相的才华与豪气当朝宰相本寒士出身，及登台位，尝以措大自负，今阅此词，颇中下怀，“
怜其善改易，又爱《朝中措》之名，厚赏之”。此外，还有一位不知其身世的女子名叫曹蕴，性好词翰，做诗敏捷。有天她随母游湖尼庵，观诸尼作绣工。
宋代女子画像
尼乞诗，蕴即赠集句，又作《绣鸳鸯诗》：“柴扉花屿接江湖，头白成双得自如。春晚有时描一对，日长销尽绣工夫。”“
词极倩逸，一时传赏。”下层女子亦有以诗成婚的，妓女谢金莲，字素秋，才色俱佳，善诗，曾作《答赵生红梨花》：“本分天然白雪香，谁知今日却浓妆。秋千院落溶溶月，羞睹红脂睡海棠。”赵汝舟见此诗爱其才遂娶之钟惺称赞此诗：“气调和婉，非温细人不能道，故不嫌其平也。”陆昶亦赞曰：“诗颇疏宕，不为烦碎，而溶溶月，睡海棠，衬副得好。”陆游在蜀一驿舍住宿见题壁词《生查子》：“只知眉上愁，不识愁来路，窗外有芭蕉，阵阵黄昏雨晓起理残妆，整顿教愁去，不合画春山，依旧留愁住。”陆游问知为女子作，遂纳为妾宋代女子不仅善诗，且善书法，楚州有个官妓王英英，学颜鲁公体，后来蔡襄又教以笔法，故写得一笔好字，到晚年她的大字更为人喜爱。
诗词意境
梅圣俞赠她诗，称赞曰：“山阳女子大字书，不学常流事梳洗。亲传笔法中郎孙（蔡襄），妙作蚕头鲁公体。”还有的女子既善做诗，又善书法。如杨妹子（恭圣皇后之妹），其书法酷似宁宗，并还作有题画诗，如《题赵伯骕画》、《题菊花图》、《题马远画梅》，而题马远画最多。又如陈述古女，嫁姓李的丈夫，她随夫任晋宁军判官，部下以“小雁屏”求诗。陈氏《题小雁屏》二首：
陈氏《题小雁屏》二首
诗中景物正是屏上山水画的反映，诗情画意融为一体陈氏不仅题诗，且“自作黄鲁直小楷题其上。”宋代才女，在一个家庭里不是个别出现，而是满门。王安石不仅自己善诗词，且他的妻子、妹妹、女儿、侄女都能诗。魏泰称赞说：“近世妇女多能诗，往往有臻古人者，王荆公家最众。”又如朝奉郎丘舜中家，有数女“皆能文词，每兄弟内集，必联咏为乐”还有的才女诗作幽默诙谐。有位郭晖妻，她丈夫在外做官，给她写信致意，误封一张白纸，妻子见笑，遂寄《答外》诗：“碧纱窗下启椷封，尺纸从头彻尾空。应是仙郎怀别恨，忆人全在不言中。”又有花仲胤妻，其夫官相州录事，久不归。她因思念甚切，给丈夫寄去《伊川令》，而“伊”字误作“尹”字，仲胤答词嘲之，有“料想伊家不要人”之句。妻子诙谐地又作了一首答诗：“
闲将小书作尹字，情人不解其中意。共伊间别几多时，身边少个人儿睡。”她们用诗歌调侃释疑，淡化了夫妻间的矛盾，融了两人的感情。
诗情画意融为一体
宋代女子不仅有才华，还有的自负容貌，有位无名氏女子，人们称她为浣花女，她作了一首《潭畔芙蓉》：“芙蓉花发满江红，尽道芙蓉胜妾容。昨日妾从堤上过，如何人不看芙蓉 ？”人比花还美，这是毫不谦逊地自夸。李清照的《减字木兰花》亦是表现女貌胜过花容的。而“红颜薄命”，又往往成了美女的悲剧命运。封建社会提倡“女子无才便是德”，千方百计压抑女子的才能尤其是宋代理学盛行，贞节观念加强，压抑女子尤甚，但从以上事实看出她们有着惊人的艺术才华，她们多才多艺，能诗善词，通晓音律，能即席赋词、改词，能以诗为媒、救夫救己。她们的诗才像地壳下压不住的岩浆向外喷发。
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