時代傻瓜李博士

民國時期對民族的很劃分很籠統，中國人當時根本就不知道自己國家到底有多少個民族

眾所周知，現在中國有56個民族，除了漢族以外，共有55個少數民族。但這些少數民族都是建國後統計的，在民國時期，國民政府尚且沒有對國內的民族進行十分詳細的識別。

在清末時期，革命黨最初的革命宗旨是“驅除韃虜，恢復中華”，當時的革命者只想將滿人趕回東北老家，光復關內的漢地十八省。

不過在革命獲得勝利後，革命者的目標迅速變成了接管整個帝國，革命口號也從“驅除韃虜，恢復中華”改為“五族共和”。而由於清朝皇族在東北的根基早已蕩然無存，因此清室也同意將整個國家交給民國。

在清室與中華民國簽署的《優待皇室條件》中明確將整個國家主權交給民國政府，但是民國政府要保證滿、蒙、回、藏四個民族的宗教和政治權力，這四個民族享有與漢族相同的權力，地位與漢人平等。

在隆裕皇太后懿旨中明確寫道：

即由袁世凱以全權組織臨時共和政府，與民軍協商統一辦法。總期人民安堵，海宇乂安，仍合滿、漢、蒙、回、藏五族完全領土為一大中華民國。

這裡面雖然只提到了滿、漢、蒙、回、藏五個民族，但是這並不代表中國只有這五個民族，因為清末時期人們並不知道中國到底有多少民族，這裡滿、漢、蒙、回、藏五個民族是個泛指，代表整個中華民族。

（印在火柴盒上的五族共和的宣傳畫）

民國成立之後，中國很快便陷入了軍閥割據的時代，從北洋政府到國民政府，誰都沒有完成真正意義上的全國統一，民族識別和調查工作更是無從談起，對此國民政府在對外辭令上統一使用中華民族進行概括，而實際上中國到底有多少個民族，民國時期是不知道的。

（北洋政府的國旗五色旗就是代之滿、漢、蒙、回、藏五個民族，泛指整個中華民族）

指導新中國建立之後，中國的民族普查工作才正式展開。1953年，新中國開展了全國第一次人口普查，在首輪統計中，共計登記了400多個民族。其中雲南省最多，有260多個民族，其次是貴州省，有80多個民族。

不過中國並非有400多個民族，這其中很多民族的稱謂是重複的，有的是自稱不同，有的是他稱不同，有的是漢語翻譯的不同。甚至有部分受調查者不明白民族的含義，直接用自己所住的地方申報民族，這才導致統計了400多個民族。

由於統計的民族數量眾多，甄別民族身份就成為一個繁重的工作。當時的甄別任務主要有三：

第一認定某一民族是漢族還是少數民族

第二識別該族體是單一的少數民族還是某一少數民族的一部分

第三確定每一個族體的民族成分與族稱。

甄別各個民族的過程是非常漫長的長，總共盡力了三個時期，其中：

1954年的首輪統計為第一階段，這一階段先明確了較大的38個民族。

1954年到1964年為第二階段，基本明確了剩餘的民族數量和名稱。

1964年到80年代末為第三階段，對各民族進行詳細的劃分，歸併。

整個民族識別工作跨度達近30多年，直到80年代末咱們才完成了對56個民族的全部甄別工作，也就是說直到90年代初，中國才有了56個民族的說法，由此可見民族甄別的工作量之大。（西南地區大多數兄弟民族的甄別工作都是在建國後完成的）

在進行民族甄別的時候，咱們也是主要以血緣為參照，其次是文化，同時也尊重當事人意願。例如清代一些八旗漢軍和八旗蒙古的後代，他們在血緣上是漢族和蒙古族，但是在文化上，他們更加認同滿族，畢竟在清代他們與八旗滿洲統稱為“旗人”，同為統治階級。雖然他們在地位上也是有區別的，但是到清末時已經形成了共有的民族認同感，因此這些八旗漢軍和八旗蒙古的後代都被劃為滿族當中。例如清初重臣尚可喜的後代就選擇加入了滿族。

當然也有一些八旗漢軍和八旗蒙古的後代恢復了自己的本民族身份，這個就要尊重當事者本人意願了。

總而言之，我們今天看到的56個民族是改革開放時期才確定的，在民國時期中國人壓根不知道本國到底有多少個民族，只能用滿、漢、蒙、回、藏五個大民族或中華民族這個概念進行代替。

千佛山車神

以今天國家民族事務部門確定的民族數量，我國包括漢族在內有56個民族。實際上，這56個民族中，好多屬於歸類。比如，穿青人就歸類到白族中，雲南的摩梭人劃歸納西族，四川的摩梭人劃歸蒙古族。類似這樣的歸類在民國初期最明顯。

辛亥革命推翻帝制，孫中山先生任臨時大總統，並提出“五族共和”的共和國建國理念。把中國國內民族劃為漢、滿、蒙、回、藏五族，而北洋政府的國旗恰恰就是紅、黃、藍、白、黑五色。

其中的漢，就是把中原地區和南方褚省的綜合，被稱為漢地十八省，即直隸，山西，陝西，甘肅，河南，山東，湖南，湖北，四川，雲南，貴州，廣東，廣西，江西，福建，浙江，江蘇，安徽。滿，就是生活在東北的所有原女真各部族，蒙就是生活在蒙古高原的蒙古族，回就是包括回族、維吾爾族等生活在西北或內地的伊斯蘭教信仰民族，藏就特指藏族。

在這個劃分中，漢的包容性最強，華南和西南的各個少數民族都劃歸漢族，原因是這些地方自古屬於漢文化影響之地，而且南方少數民族在歷史上與中原華夏認同感較強，中國三大始祖之一的蚩尤，就是南方百越民族的祖先，南方少數民族在文化和生活習性上最接近漢族。把信仰和生活習俗相近的民族劃歸到一起，在當時的歷史條件下是一種人文理念。

至於當時有多少少數民族，由於各方面條件的限制，當時也沒有準確數據。今天的五六個民族，是新中國成立後才歸類劃分的。現在生活在中華人民共和國境內的所有民族都是中華民族。

若愚趣談

民國時期有所謂五族共和的說法。就是漢族，滿族，蒙古族，回族和藏族。

56個民族的說法是建國以後，參照蘇聯的少數民族管理體制，對當時中國各地的民族分佈情況進行了調研之後，得出來的結論，實事求是的說，在這個過程當中，政治因素是有一定影響力的。沒有完全按照民族劃分的基本原則。據說當時，光雲南省就上報了五六十個民族。後來中央不滿意，要求雲南省進行了縮減。至於為什麼定在56個，這也和蘇聯有關。蘇聯定了100多個少數民族。中國就不能定太少，但也不能定的太多。50多個差不多，剛好合適。

縱觀五族共和的說法，可以很明顯的發現，對於南方地區是沒有進行少數民族劃分的。比如現在南方地區，人口眾多的壯族，苗族，侗族等，在民國時期都認為是漢族的一支不被確認為少數民族。其實這種說法本身也不為過。壯族本身和漢族沒有什麼顯著差異，單獨劃分出來的意義其實很小。苗族這樣的少數民族，在當時其實有兩種情況，一種是已經和漢人雜居生活習性上與漢人沒有顯著差異，還有一種是依然生活在深山老林之中較為完整的保留了其原有習俗。前者實際上可以被視為漢人了。後者的數量其實不大。

而北方的少數民族，其內涵和當代的內涵還不太一樣。比如蒙古族，其實，不僅僅包括現在的蒙古，還包括很多現在被新劃分出來的少數民族，比如鄂倫春。嚴格意義上講，這個時候的蒙古族泛指北方的遊牧民族。回族的內涵也是如此。泛指當時信仰伊斯蘭教的所有少數民族，不僅僅包括現在的回族，還包括維吾爾族，哈薩克族等。

用戶4325101516

民國時期戰亂不斷，不僅國內軍閥混戰，還要抵抗外國人的侵略，基本上也沒有誰會有這個心思做什麼民族識別，都忙著打仗去了。

因此，民國時期的民族劃分也非常的簡單：漢、滿、蒙、回、藏，一共五族，也就是中華民國的基本政治綱領“五族共和”，當時北洋政府的國旗就是五色旗。

五族之說，源自於清末光緒時期一批滿族的留日學生提出的說法：

漢滿人民平等，統合滿、漢、蒙、回、藏為一大國民。

自此以後，五族之說便成了一種比較通用的說法，孫中山在就任中華民國臨時大總統時，也採用了該說法，提出了五族共和。

實際上，民國時期的漢、滿、蒙、回、藏，和現在的概念是不一樣的。

當時清朝的領土一共分為三大塊：漢地十八省、滿洲、蕃部。其中蕃部又分為蒙古、回部、西藏。五族之說即出自此。

漢，基本上是指世居在漢地十八省的人群。像雲南、廣西都屬於漢地，那裡的少數民族也被當成了漢族的分支，包括壯族。

漢地十八省：直隸，山西，陝西，甘肅，河南，山東，湖南，湖北，四川，雲南，貴州，廣東，廣西，江西，福建，浙江，江蘇，安徽。

滿，不用多說，也就是女真人，清朝的統治族群，興起於東北一帶（也就是滿洲）。

回，指的是回部地區信奉伊斯蘭教的多個民族的統稱，包括現在的回族、維吾爾族、哈薩克斯坦族等。

蒙，也就是生活蒙古草原的蒙古人。

藏，當時生活在西藏地區的人群。

實際上，當時的五族劃分是個相當籠統的概念，是一個比較單一的地域概念。雖然說的是五族，但並不代表其他民族不存在，只是沒有被精確劃分而已。主要是民國時期大家都忙著打仗去了，誰會花這個閒工夫去識別。

一直到新中國成立之後，對中國境內的民族進行了一次大規模的識別和劃分 這才形成了現在的56個民族。

小鎮月明

私殺、亂宰、胡吃，得勢時崇“儒”，失勢時“拜佛”為一族群……

剩餘的其它族群，又根據其各自的生活習俗和飲食方面的不同，有各自不同禁忌、戒規的，又分成為回、滿、蒙、藏族群。乃被稱為漢、回、滿、蒙、藏五族共和時代……

我今天說這等話，君君們還別不愛聽，這次武漢病，“零”號病源患者絕對不會出現在少數民族當中……

都是吃豬肉惹的禍！

田間壹壬

在清朝的大廈傾覆之前，孫中山同盟會所喊的口號是驅除韃坦、恢復中華，但是在1912年孫中山成立民國南京臨時政府的時候，他卻改變了自己的口號，採用了清末五族共和的說法。

這個說法在被孫中山於民國提出來後，後來的北洋各軍閥也紛紛採用了這種說法，堅持了五族共和的理念，把孫中山最開始用的五族共和五色旗當成了當時的正統國旗。

民國時期五族共和中的五族

有很多人在不瞭解民國到底有多少民族的情況下，很有可能就會被五族共和這個說法給帶偏了方向，以為民國時期就只有五個民族而已。

但實際上如果我們真要探究民國民族數量的話，我們就會發現民國的民族數量不僅不止五個，甚至還要比我們如今的民族數量還要多上幾個。

在說到民國時期的民族數量之前，我們來了解一下上面所說到的五族共和是什麼意思。

五族共和並不是指民國時期只有五個民族，而是指民國時期五個影響力極大的民族。

在民國時期，影響力最大的五個民族分別是漢族、藏族、蒙古族、滿族還有回族。

其中既包括了我們現在所說的回族，也包括了西北大地上很多信仰伊斯蘭教的漢人以及新疆的少數民族。

其他四大族之所以能區別於其他少族的原因

除了漢人之外，其他的四大族之所以能區別於其他的少數民族，主要是因為他們生活的區域實在太過於廣闊，他們在當地的影響又實在太過於龐大了。

他們四大族分別代表的是我國的四大區域：西藏、蒙古、東北、西北。

正因為他們在這些區域的影響力太大了，所以在民國取代了清朝之後，他們才會被單獨排列了出來。

在說完了民國時期的五族共和之後，接下來我們切入主題，我們來講一下民國時期到底有多少個民族。

民國時期的民族數量一共有65個，其中除了漢人，其他的少數民族一共有64個之多。

往下我們從一個名單來了解一下民國時期的少數民族到底都有哪些：

所以說這就是民國時期的民族數量，當時一共有65個民族、64個少數民族。

孤客生

1912年2月12日，愛新覺羅·溥儀發佈了退位詔書：

即由袁世凱以全權組織臨時共和政府，與民軍協商統一辦法。總期人民安堵，海宇乂安，仍合滿、漢、蒙、回、藏五族完全領土為一大中華民國。

為什麼只說滿、漢、蒙、回、藏這五個民族呢？因為這個五個民族在當時所佔據的人口比例最多，也就是說這五個民族是主體民族，所以只要這五族同意了共同組建中華民國，那麼中華民國就可以順利組建了。

據說當年袁世凱曾想將朝鮮和尼泊爾納入中華民國版圖，如果這個想法實現了的話，或許就要增加朝鮮族和尼泊爾族了，所謂的“五族共和”也要變成“七族共和”了。

但是，這是否就意味著民國時期只劃分了漢、滿、蒙、回、藏五個民族呢？顯然不是。

孫中山當年為了起事，喊出了所謂的“驅除韃虜，恢復中華”的口號，但是這個政治口號在後來是被放棄了的，因為在中國這片土地上不止有漢族一個民族，所以他在晚年又提出了一個新的想法，即融合中國各族成為一個大中華民族。

後來，為了加強對邊疆地區的統治和管理，國民黨又提出了一個所謂的“邊疆民族”的概念。所謂的“邊疆民族”，也就是區別於漢族、沒有被漢族同化的邊疆地區的民族。

當時，又有學者說，按照孫中山對於民族構成要素的說法，中華民族應該由漢、滿、蒙、回、藏、苗六族構成。由此可見，當時也已經有了苗族的定義。

1935年人類學專家劉鹹在雜誌上發表《國防建設與邊疆民族》，向國民政府建議將“邊疆民族”更具體地劃分為西南、西北和東北三個部分，西南包括苗、蠻、猺、玀玀、西番、正藏族等民族，西北包括額魯特族、土爾扈特族、和碩特族、東干回族（漢回）、布魯特族、薩拉爾回族（纏回）、哈薩克族等民族，東北包括喀爾喀族、布里雅特族、八旗後裔、鄂倫綽族、奇楞族、恰喀拉族、赫哲族等民族。

後來，國民政府為了避免歧視，將所謂的“少數民族”也改稱為“邊疆民族”。

1943年國民政府教育部所印發的《邊疆教育概況》，文件中，也涉及到了民族的劃分：

新疆有維吾爾、蒙古、哈薩克、柯爾克孜等人；察、綏主要是蒙族；寧夏是回民、蒙民；甘肅雖有哈薩克，但主要是指蒙、藏、回人；青海有蒙、藏；四川有夷、羌、番、嘉、戎、苗等族；西康分為康族、夷族兩大部分，還有少量苗族、藏族；雲南有羅羅、苗、慄粟、怒子、古宗、傜、沙人、麼些各族；貴州有苗、仲家、儸儸等族；湖南為土著的苗、傜、蠻夷各族；廣西有苗、傜、侗、僮、伶、儂、伢、佬、黑衣、儸儸等族；廣東有傜族、苗族、黎人；西藏地方主要是藏人。

所以，民國時期雖然已經開始了民族的劃分，但是仍然顯得比較混亂。至於民國時期劃分了多少民族，因為當時戰亂不斷，所以國民政府也沒辦法進行系統地劃分，更不用說數目了。

中華人民共和國成立以後，國家穩定下來了，才有精力、物力、人力和財力去對民族進行系統的調查，然後經過了大量的調查統計工作，最終確定了56個民族，餘下的則為未識別民族。

流浪的侯爵

老張來回答這個問題，以下為本人原創，切勿抄襲。

我們今天說中國有56個民族，這是新中國成立之後的說法，在此之前是不存在這種說法的，甚至連少數民族這樣的叫法都很少。包括民國時期，通常使用的也都是封建社會常見的蠻夷、韃虜這種字眼。清末，革命黨人提出的口號，就是“驅除韃虜，回覆中華”。

如果非要給個數字，可能說民國時中國有5個民族更合適。

可能很多人看到這個數字，會立馬跳起來，說瞎胡鬧。且聽我言！

從封建時代開始，歷朝統治者基本都說不出自己統治之下有多少個民族，因為沒有人口普查嘛。那時連全國總人口數量都是瞎估算的（雖然漢隋唐宋等都有各種辦法統計人口，但算不上真正的人口普查）。到了民國也是如此，雖然民國時期的人口登記資料已經很全面，但是也沒有對少數民族進行過普查。

滿清統治時，在統治階級眼裡，全國的民族可以這樣分：滿族、蒙古族、漢族、回族、藏族這5大民族，外加其他少數民族，但是這些少數民族是可以忽略不計的。到了滿清滅亡時，民國政府與滿清簽訂協議，從滿清手裡接管全國。當時的文件裡有這麼一句話：

民國政府也是這麼認為的，全國五大族：漢、滿、蒙、回、藏，其他的忽略不計。所以，當時中華民國提出了“五族共和”的口號。北洋政府的國旗也設計成了五色旗，五種顏色代表五個民族。可以說，只有這5個民族是民國官方認定的。

民國到滅亡也沒搞清楚有多少民族

民國成立後，1912年內務部進行了一次所謂的全國人口普查，但是這次普查並未覆蓋全國，有8個省區沒參與。而且這次普查的數據被認為不準確，普查的目的是為了跟土地掛鉤，沒涉及民族問題。

1927年南京國民政府成了，第二年又進行了一次人口普查，結果這次更慘，全國大多數省份都沒有按規定開展普查，更沒有上報數據。其中12個省份直接一個數字都沒有上報，內政部沒辦法，只能自己隨便填了個數據。

（本表來自《民國時期全國人口統計數字的來源》）

民國後期，有一句話很流行，叫“四萬萬同胞”，其實這也是一種估算，1953年人口普的結果是中國有5.3億人。

參考資料：復旦大學侯楊方副教授 《民國時期全國人口統計數字的來源》

南京老張

民國的民族政策與劃分問題，必須要分成兩個時期來討論。前後兩個時期所秉持的理論內核存在本質區別。

這兩個時期分別是：民國初年，以及蔣介石主政的國民政府時期。

民國初年，因為漢民族主義與繼承清朝疆域的合法性之間有不相容性，民國政府不得已而打出“五族共和”的口號。

五族就是滿、漢、蒙、回、藏五族。這裡的回並不是指內地的漢回，而是指新疆的纏回。

這五族的劃分是清朝的歷史遺產。例如，下面這張承德避暑山莊的麗正門匾額，使用的五體文字，就對應著清朝的國民觀念：

民國初年的“五族共和”口號，帶有著權宜之計的特點。一個以漢民族主義起家的政權，顯然不可能真正尊重少數民族國民。

1912年，國民黨的前身同盟會通過了《中國同盟會總章》，其中關於民族的問題，提出“實行種族同化”政策；蔣介石上臺後，他將這種思想發揮到極致。

所謂的同化政策，實質上就是行大漢族主義之實。

蔣介石在《中國之命運》中指出，滿、蒙、回、藏都是漢族的分支，都是宗族。換言之，國民政府不承認任何民族的劃分。對於一些西南地區的少數民族，當時統稱苗夷，這些民族的勢力不如民初五族，所以也從來不被視作是民族。

總而言之，國民政府時期的民族政策帶有大漢族主義的特點。但是很顯然，這種做法讓蔣介石付出了沉重的代價。

HuiNanHistory

民族的劃分

從世界歷史角度來看，民族的劃分是一件很微妙的事情。所謂微妙，就是衡量不同群體是否是一個民族，需要考慮太多的問題，很多細節上的差異，就會導致一個民族被分拆，也會讓兩個截然不同的族群被視為一個民族。而這些細節包括風俗習慣，包括信仰，此外還包括自我認同。

典型的例子有猶太人。猶太人裡面，有歐洲人長相的，也有黑種人長相的，此外還有黃種猶太人。按照中國人的觀念，又是黑人又是白人，這樣的大雜燴群體斷然不能被視為一個民族，但是事實上，按照猶太人的標準，膚色不影響一個人是不是猶太人。

在我國南宋時期，南宋人和金朝人都以“漢人”自居，但互不承認對方是“漢人”，南宋背地裡把金朝叫做“韃虜”，而金朝文人明目張膽將南宋叫做“妖朝”、“蠻夷”，甚至還誇耀金帝是堯舜傳人。

因此個人認為：民族劃分標準，不同時代、不同地區有不同的標準。

民國時代的民族劃分和當代也極為迥異。

北洋時期

整個中華民國的歷史，可以劃分為北洋軍閥政府時期和國民黨時期。

北洋軍閥政府奉行“五族共和”理念，認為整個中國其實是由五個民族組成的：即漢、滿、蒙、回、藏五個民族。並且，當時的國旗五色旗，就是代表五個民族。

“五族共和”所說的五族成分，和現代的五族差別很大：比如說漢族裡麵包括壯族等族群；而滿族則包括赫哲族、鄂倫春族；回族則泛指一切信仰回教的民族。

之所以北洋軍閥政府將國民劃分為五族，其主要原因兩點：第一點是根據民國的地域，以及地域族群、歷史發展的不同，大致做出如下規劃；第二點則是北洋時代國內軍閥連年征戰，民國政府那沒那個條件，去進行繁瑣的民族識別工作。

國民黨時期

民國十六年（西曆1927年）國民黨政府主政中國。和北洋軍閥政府相比，國民黨政府有其獨特的特點。

那就是國民黨政權具備成體系的執政綱領和思想。這和沒有意識形態建樹的北洋軍閥政府截然不同。國民黨認為，美國社會，是由英國後裔、德國後裔甚至荷蘭後裔等不同國家的族群組成的，但是美國人的觀念裡，只覺得自己是美國人，因此，國民黨認為，中國也應該學習美國，建立國族觀念。

比如老蔣在其著作《中國之命運》裡就提出，中國境內的各民族，其實和漢人有一個祖先，因此這些族群都是漢人的一個分支。偉大領袖在其著作裡，曾指責老蔣“不承認少數民族存在”，因此，可以認為按照國民黨（至少在在大陸時期）的觀念，中國是不需要劃分民族的。

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關鍵字: 民族 歷史 民國時期

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