正月初五在春節中是一個特別的日子，所有的活動都圍繞“接財神開利市”進行。
每到正月初五零時，人們就要打開大門和窗戶，燃香、放爆竹、點菸花，向財神表示歡迎。這一天，人們都必須吃得特別飽，俗稱“填窮坑”，表示一年都不為貧窮飢餓所困擾。
破五
正月初五又被稱作“破五日”，人們認為從大年三十到正月初五這段時間百事禁忌，人們的很多活動都受到了約束，諸如不準婦女串門、不準動針線等。
初五這天也有禁忌，比如這一天不能用生米做飯，必須吃餃子等。
但是過了初五，這些禁忌都可以破除了。因為初五過後人們便要開始工作，商店開門營業、學子返回學堂。
供奉五路財神
初五還是五路財神的生日。
所謂五路，指東西南北中，意為出門五路，皆可得財。
五路財神即東路招財神、西路進寶神、南路利市神、北路納珍神和中路玄坦神。
傳說他們是兄弟五人，生前劫富濟貧，死後依然常常顯靈，對窮苦者有求必應，二對為富不仁的人則破其財，因此他們兄弟五人被人們供奉為財神。
兄弟五人成為財神後分別掌管著東西南北中五條財路，而財貨的流通都要從這五條路上通行，因此五路財神尤其被商家所看重。
“五路財神”的另一種說法：
1趙公明——專司人間財富之神
世人奉祀的財神，影響最大的當推趙公明。凡買賣求財，只要對趙公明祈禱，便無不稱心如意，故而民間奉其為財神。舊時年畫中，趙公明的形象多為頭戴鐵冠，手持寶鞭，黑麵濃須，身跨黑虎，面目猙獰，因此人們又稱其為武財神。
2范蠡——生財有道的陶朱公
范蠡也是一位文財神。他是春秋戰國之際傑出的政治家、思想家和謀略家，同時也是一位生財有道的大商家。陶朱公的經營智慧歷來為民間所敬仰，於是有許多經營致富術託與陶朱公名下。范蠡一生艱苦創業，積金數萬；善於經營，善於理財，又能廣散錢財，故稱其為文財神也。
3關羽——忠誠信義為本的關公
關公即關羽，在中國是一個家喻戶曉、婦孺皆知的人物。近代以來，越來越多的人把關公作為全能保護神、行業神和財神，人遇有爭執時，求彼之明見決斷。世人尤其是商賈們都敬佩關公的忠誠和信義，希望關公作為他們發財致富的守護神。
4五路神及利市仙官——招財進寶的偏財神
文武財神是民間所謂的正財神，在正財神之外，還有偏財神，這是就財神所在的神像位置而言的。民間的偏財神經常是指被稱為“五路神”的財神。也就是上文提到的東路招財神、西路進寶神、南路利市神、北路納珍神和中路玄坦神。
5劉海蟾——撒錢濟貧的準財神
在中國民間信仰的眾多財神中，有一類只能算作是準財神，意為未得財神封號，但由於此神能為人們帶來一定的財運，承擔了一部分財神的職責，於是人們就將其作為財神看待。劉海蟾就是其中最具代表的一位準財神。
接財神
由於初五日是五路財神的誕辰，為徵利市，人們要提前在初四就迎接，越早越好，最早接到的才是真神，特別靈驗，因此叫“搶路頭”，又稱“接財神”。
凡是接財神，必須供羊頭與鯉魚，供羊頭有“吉祥”之意，供鯉魚是圖“魚”與“餘”諧音，討個吉利。
把財神接回了家，人們就不能再呆在家中吃喝玩樂，而讓財神爺無事可做。
送窮
正月初五“送窮”，是我國古代民間一種很有特色的歲時風俗。這一天各家用紙造婦人，稱為“掃晴娘”，“五窮婦”，“五窮娘”，身背紙袋，將屋內穢土掃到袋內，送門外燃炮炸之。這一習俗又稱為“送窮土”，“送窮媳婦出門”。陝西韓城一帶，破五這一天忌出門，而且要將鮮肉放在鍋中炙烤，還要爆炒麻豆，令其崩裂發聲，認為這樣可以崩除窮氣，求得財運。此外舊時除夕或正月初五要吃得特別飽，俗稱“填窮坑”。民間廣泛流行的送窮習俗，反映了我國人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統心理。
“五窮”也叫“五鬼”。指“智窮、學窮、文窮、命窮、交窮”等五種窮鬼。曾見於韓愈的《送窮文》。這位詩文大家說，“凡此五鬼，為吾五患”，所以要送而走之。文人無論內心如何思謀，行文總是比較平和，雖屬我的大患，還是客客氣氣送走了吧。到了老百姓便實話實說，“趕五窮”，“填窮坑”，而且動用了爆竹掃帚，不能客氣。這畢竟不是請客送禮。趕盡殺絕，當是其中最為慷慨激昂淋漓盡致者。
開市
舊俗春節期間大小店鋪從大年初一起關門，而在正月初五開市。俗以正月初五為財神聖日，認為選擇這一天開市必將招財進寶。
舊俗春節期間大小店鋪從大年初一起關門，而在正月初五開市。俗以正月初五為財神聖日，認為選擇這一天開市必將招財進寶。
在此，小編恭祝大家在新的一年財源廣進，大吉大利！
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