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在巍巍太行山腹地，長治市的母親河濁漳河九曲十八彎，彎彎水流奔騰湍急。它在綿延的太行山群山下切出一條河道，一路東奔。在它奔流至平順縣境內陽高鄉時，拐了個大彎，向北流去，水勢變緩，成就了一段太行水鄉美景。國家傳統村落奧治村就在這片河岸邊的崖壁上，沿著連綿起伏的南堖山依山而建，村莊順河流方向呈狹長形，彷彿一隻停靠在岸邊崖壁上的古船，穿越數千年的風雨，在此停歇。

奧治村遠眺。張國平攝

平順縣的奧治村不僅有尊崇的 、關帝廟等公共建築，還有保存較為完好的成片集中的清代民居群，著名的有劉家大院、趙家大院、任家進士大院。劉、趙、任也是奧治村的三大姓。

其中劉家大院是奧治古民居中保存最完整、最具規模、地域建築風格最明顯的民居建築群。大禹廟的背後，就是劉姓族人歷經數代修建而成的院落群——劉家大院。順東西方向的小巷自外往裡、由低到高錯落分佈。大院包括南院、東院、西院、客房院、書房院、長工院、車馬院、當鋪院八個院落，主次分明而又緊密相連。整體渾然一體，細看又自成一院。

劉家大院內景。

劉家大院內景。

這些院落無論一進兩進，佔地大小，大都是青石為基的磚木兩層棚樓結構，門樓、正房、廂房等的門窗上，均有木雕裝飾，其他部位如照壁、迎風石、墀頭、柱礎、門枕石、壓窗石等處，也都有相應的磚石雕刻，個個精美，尤以壓窗石的鼓肚形雕飾最為精美，歷經百餘年風雨，依然紋路清晰、圖案完整美觀。圖案除了常見的瑞獸祥草外，最多的是農耕生活場景，比如：農夫趕牛耕地、樵夫擔柴、獵人牽狗打獵等場景，生活氣息濃郁、人物動物雕刻栩栩如生。

精美的二樓隔扇和過樑石。

這組建築群集中連片，規模大、檔次高，是研究上黨山地民居建築的寶貴實物資料。劉家經商發家，足跡近到黎城河北、遠到內蒙張家口。傳說，劉家興盛時，河北涉縣有劉家半條街，往奧治老宅運送錢財時，為免劫掠，不得不將金銀珠寶裝進棺材，押運人員一律披麻戴孝，佯裝發喪，掩人耳目。當時有諺語說“馱不完的耽車糧，馱不光的奧治錢”，後一句指的就是奧治劉家。當然，劉家富而不驕，還在書房院正房壓窗石上刻下警示文字“德基仁宅，拮据維艱，建立不易”，既是回眸艱辛的創業歷程，也是啟迪警示後世子孫。

古代鄉飲酒禮的實物留存，上有“介賓”門匾。

這組建築群最為珍貴的是保留了古代鄉飲酒禮的實物留存。在劉家大院名為樂業亭的院落裡。大門不做裝飾，樸素簡單，“樂業亭”三個大字門匾高懸門上，進去就是儀門，門匾上正面是“介賓”二字、背面是“孝滋”二字，顯示門第家風。

鄉飲酒禮起源於周朝，是古代社會敦倫常、行教化的一種官辦酒會，是古代嘉獎禮儀的一種，彷彿今日之國宴。酒會不只是吃吃喝喝，更重要的是灌輸“尊卑有別、長幼有序、臣忠子孝、兄友弟恭”的儒家禮教精神，使之到達基層。酒禮席設主席一人，賓席一人，僎席一人，介賓、三賓席位數人，其餘為眾賓。參與人員皆需是當地退休官員或者鄉間德高望重者，由當地學官考察後，名單逐級上報審核，最後由皇帝批准。之後還有朝廷嘉獎，地方政府還會贈送匾額以示祝賀。所以，當年的鄉飲賓，大致如今日之政協委員，舉行鄉飲酒禮就好比召開政協大會。

劉家大院精美的門樓。

劉家的劉俊德是康熙年代人，與其孫劉克明均曾經作為介賓出席過每年兩次的鄉飲酒禮，這在當時是非常大的榮耀，所以家裡才會有鄉飲酒禮的紀念建築。這座建築也是晉東南地區少見的鄉飲文化建築實物，為研究鄉飲文化提供了難得的實物資料。

當然，除了這些當時的豪宅之外，奧治村還分佈著數量不少的窯洞建築，包括土窯、磚碹窯、石碹窯。它們和氣派豪華的富家大院以及小戶人家的各式土坯房屋，一起構成了奧治村民居的整體風貌。從中可以看出自明代以來當地民居發展和演變的脈絡，山地民居的建築特點、裝飾理念以及審美情趣，是研究山地人居環境和建築文化的重要實物資料。

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