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在巍巍太行山腹地，长治市的母亲河浊漳河九曲十八弯，弯弯水流奔腾湍急。它在绵延的太行山群山下切出一条河道，一路东奔。在它奔流至平顺县境内阳高乡时，拐了个大弯，向北流去，水势变缓，成就了一段太行水乡美景。国家传统村落奥治村就在这片河岸边的崖壁上，沿着连绵起伏的南垴山依山而建，村庄顺河流方向呈狭长形，仿佛一只停靠在岸边崖壁上的古船，穿越数千年的风雨，在此停歇。

奥治村远眺。张国平摄

平顺县的奥治村不仅有尊崇的 、关帝庙等公共建筑，还有保存较为完好的成片集中的清代民居群，著名的有刘家大院、赵家大院、任家进士大院。刘、赵、任也是奥治村的三大姓。

其中刘家大院是奥治古民居中保存最完整、最具规模、地域建筑风格最明显的民居建筑群。大禹庙的背后，就是刘姓族人历经数代修建而成的院落群——刘家大院。顺东西方向的小巷自外往里、由低到高错落分布。大院包括南院、东院、西院、客房院、书房院、长工院、车马院、当铺院八个院落，主次分明而又紧密相连。整体浑然一体，细看又自成一院。

刘家大院内景。

刘家大院内景。

这些院落无论一进两进，占地大小，大都是青石为基的砖木两层棚楼结构，门楼、正房、厢房等的门窗上，均有木雕装饰，其他部位如照壁、迎风石、墀头、柱础、门枕石、压窗石等处，也都有相应的砖石雕刻，个个精美，尤以压窗石的鼓肚形雕饰最为精美，历经百余年风雨，依然纹路清晰、图案完整美观。图案除了常见的瑞兽祥草外，最多的是农耕生活场景，比如：农夫赶牛耕地、樵夫担柴、猎人牵狗打猎等场景，生活气息浓郁、人物动物雕刻栩栩如生。

精美的二楼隔扇和过梁石。

这组建筑群集中连片，规模大、档次高，是研究上党山地民居建筑的宝贵实物资料。刘家经商发家，足迹近到黎城河北、远到内蒙张家口。传说，刘家兴盛时，河北涉县有刘家半条街，往奥治老宅运送钱财时，为免劫掠，不得不将金银珠宝装进棺材，押运人员一律披麻戴孝，佯装发丧，掩人耳目。当时有谚语说“驮不完的耽车粮，驮不光的奥治钱”，后一句指的就是奥治刘家。当然，刘家富而不骄，还在书房院正房压窗石上刻下警示文字“德基仁宅，拮据维艰，建立不易”，既是回眸艰辛的创业历程，也是启迪警示后世子孙。

古代乡饮酒礼的实物留存，上有“介宾”门匾。

这组建筑群最为珍贵的是保留了古代乡饮酒礼的实物留存。在刘家大院名为乐业亭的院落里。大门不做装饰，朴素简单，“乐业亭”三个大字门匾高悬门上，进去就是仪门，门匾上正面是“介宾”二字、背面是“孝滋”二字，显示门第家风。

乡饮酒礼起源于周朝，是古代社会敦伦常、行教化的一种官办酒会，是古代嘉奖礼仪的一种，仿佛今日之国宴。酒会不只是吃吃喝喝，更重要的是灌输“尊卑有别、长幼有序、臣忠子孝、兄友弟恭”的儒家礼教精神，使之到达基层。酒礼席设主席一人，宾席一人，僎席一人，介宾、三宾席位数人，其余为众宾。参与人员皆需是当地退休官员或者乡间德高望重者，由当地学官考察后，名单逐级上报审核，最后由皇帝批准。之后还有朝廷嘉奖，地方政府还会赠送匾额以示祝贺。所以，当年的乡饮宾，大致如今日之政协委员，举行乡饮酒礼就好比召开政协大会。

刘家大院精美的门楼。

刘家的刘俊德是康熙年代人，与其孙刘克明均曾经作为介宾出席过每年两次的乡饮酒礼，这在当时是非常大的荣耀，所以家里才会有乡饮酒礼的纪念建筑。这座建筑也是晋东南地区少见的乡饮文化建筑实物，为研究乡饮文化提供了难得的实物资料。

当然，除了这些当时的豪宅之外，奥治村还分布着数量不少的窑洞建筑，包括土窑、砖碹窑、石碹窑。它们和气派豪华的富家大院以及小户人家的各式土坯房屋，一起构成了奥治村民居的整体风貌。从中可以看出自明代以来当地民居发展和演变的脉络，山地民居的建筑特点、装饰理念以及审美情趣，是研究山地人居环境和建筑文化的重要实物资料。

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