导语：战乱频仍的年代中，杀戮是极为惨重的。在太平天国起事的时候，民间损失的人口极为严重。人们一说起“长毛”，就想起了他们的长刀利刃，也想起了官军的无情屠杀。但是，在太平天国内部，却有三个人，被人们称为不杀好人的英雄。一位是石达开，一位是洪仁玕，再一位就是李秀成。石达开为人宽厚，洪仁玕书生出身，他们不杀好人，很多人知道。但李秀成所处的年代，正是太平天国与清王朝殊死搏斗的时期，他能做到少杀人，真是十分难得。洪秀全看不见这些，却封他做了“忠王”，是什么意图？
一、苏州平安：李秀成的品德
在太平天国打下南京之后，兵锋直指苏南。常州与无锡无不受兵祸屠戮，死伤百姓难以计算。只有苏州，由李秀成攻克，所杀之人比较少。当时的苏州士绅都说：“发逆屠杀之惨，于苏独轻”。
在激励的战事中，士卒们会杀红了眼。李秀成能约束部下，做到少杀人，这体现了他十分高尚的道德修养。太平天国所封之王成千上万，名号千奇百怪。对于李秀成来说，最好的名号，无过于“德王”。这一个“德”字，不仅在李秀成攻苏州一事中体现出来，更是其一生的写照。
二、被封“忠王”：洪秀全的算计
洪秀全在定都天京后，封了自己的堂弟洪仁玕为“干王”。这样做显然是有私心的，为了遮掩，过了一段时间，他又封了陈玉成为“英王”。陈玉成破江南大营，功劳很大，封王一点不过分。但是，与陈玉成功劳比肩，甚至比他还大的李秀成，却没有被封王。
在洪秀全眼中，这个道德修养极佳的李秀成，与众将相比简直是鹤立鸡群。有功又有德，这不是把天王给比下去了！所以他的压住李秀成，不让他出头。但是，洪秀全不让出头，有人却替他出了头。这个叫李昭寿，本是李秀成部下，见李秀成迟迟得不到封赏，看出了洪秀全的心思，就投靠了清军；之后，他写信给李秀成，以他没有封王为由劝说他归降。
这样一来，太平军内部议论纷纷，洪秀全不得已，把王号封给了李秀成。但是，他的内心是极不愿意的，他给的王号是“忠王”，言外之意很明确：你有手下不忠啊，你可要忠了！此外，他还亲手在一个黄色缎子上写了“万古忠义”四个字，也赐给李秀成。这个用意也很明显，就是让李秀成挂在大帐之中，让他和所下的将领，抬头就能看到洪秀全的威言。
三、“忠王”的招供：生死事小，天下为大
李秀成道德高尚，“卑鄙”却成了他的墓志铭。原因是，李秀成兵败被俘后，写了所谓的“降书”。后世很多人，抓住这一点，拼命叫嚣“忠王不忠”，仿佛太平天国的失败全要由他承担责任。
但是，李秀成的清军的大牢中，写的真是“降书”吗？应当不是。李秀成写多少，就被曾国藩删改多少。最后呈现在世人面前的，与其说是李秀成的“降书”，不如说是曾国藩的“降书”。
曾国藩为什么要这么做？因为他关押的是一个顶天立地的好汉，他要压制的是这个好汉替天下苍生发出的呐喊。李秀成的胸怀，让以“卫道士”自居的曾国藩也不敢正视，只得卑鄙地将其删改
在可能比较真实的“天朝十误”，李秀成直斥洪秀全不顾政事，不用贤能，封王过多等问题。可见，李秀成的“忠”，是忠于大义，忠于天地。那些争权夺位只顾私利的人，是不配得到他的“忠心”的。
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