人與生俱來就是要守護
身為晉國上大夫的俞伯牙善彈七絃琴,技藝高超,被人尊為“琴仙”。
《荀子·勸學篇》“伯牙鼓琴,而六馬仰斜”。
可見他彈琴技術之高超。
《列子·湯問》篇:“伯牙善鼓琴,鍾子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山。鍾子期曰:“善哉!峨峨兮若泰山!”志在流水,鍾子期曰:“善哉!洋洋兮若江河!”
曲每奏,鍾子期輒窮其趣——高山流水遇知音。
身為樵夫的子期死,伯牙摔琴絕弦,終身不復鼓琴,以為世無足復為鼓琴者。
俞伯牙守護的是什麼?
守護的是他與子期的知音情義!
人與生俱來就是要守護:
守護自己的生命,
守護自己的健康,
守護自己的家人,
守護自己的愛情,
守護自己的友情……
族群需要守護,
國家需要守護,
文明需要守護……
要知道方舟子黑中醫究竟在守護什麼?
身為中國人,我們究竟應該守護什麼?
需要先了解世界的兩大文明中心論:
源遠流長的中國中心論
“中國”這個國家稱謂就是中國中心論的標誌。
中國學界自古以來就有“
中國四夷論”,是中國中心論的理論。北宋學者石介著《中國論》:
“居天地之中者曰中國,居天地之偏者曰四夷。”
中國不僅是世界的地理中心,更是文明中心。
耶穌會創始人之一的沙勿略16世紀在日本傳教,日本人說:
“你說耶穌這麼好,為什麼中國人不信?”
日本屬於大中華文化圈,一直信奉中國中心論。
在明治維新之前,日本、韓國都是在仰視中國人和中國文化,就相當於是中國現在仰視美國和西方文化一樣。
掩蓋侵略的西方中心論
現在被美化的哥倫布發現新大陸、地理大發現,
實質上是歐洲人對非西方世界侵略掠奪的海島行徑。
一方面,滅絕文明、屠殺掠奪是非道德、非正義的;
另一方面,西歐因為掠奪而富有,因為侵略而繁榮。
為了掩蓋這種非道德、非正義的國家行為,學界興起了西方中心論,認為:
西方世界代表著文明、進步、光明,
非西方世界代表著愚昧、落後、黑暗。
歐洲人開闢新航路是為了傳播文明。
方舟子黑中醫究竟在守護什麼?
方舟子罵中醫是騙子,把中醫貶的一文不值,
說不是“取其精華,去其糟粕”的問題;
而是早已掃進歷史垃圾堆裡要不要撿起來。
否定中醫源自1916年餘雲岫《靈素商兌》,餘用科學實證來否定《內經》的陰陽五行學說。方是在步餘的後塵。
醫易同源。中醫是中國文化必不可少的重要組成部分。
身為中國人的餘和方,都是在摧毀中國中心論,守護和推崇西方中心論。
身為中國人,我們究竟應該守護什麼?
餘雲岫因反中醫、廢中醫,成為從10年代到50年代的風雲人物;
顧頡剛因古史辨、用“層累說”否定上古史、腰斬中華文明史、摧毀中國人的精神根基而在33歲暴得大名,成為世界公認的中國史學王……
今天的方舟子因為黑中醫而名揚天下……
100多年來,學界精英在守護什麼?
身為中國人,我們究竟應該守護什麼?
如果是想對中國文化說長道短的學者,首先就需要深層抵達和認知中華文明的核心價值。
如果自己對伏羲開啟的全世界唯一一個認知宇宙之奧、生命實相和人事要害的中華文明無知,不去守護中華文明,而卻以黑中醫、毀源滅史為能事,去守護和推崇西方文明,這是一種什麼行為呢?
霍金說:
“人類現有的世界觀,不足以理解宇宙。”
世界不是人造的機器,用機器論的世界觀當然無法理解宇宙和人,人本身也是自然的造化。
從學理的角度來看,餘與方均先入為主地認為西醫就代表著終極真理。
西方2500年哲學史和500年科學史對宇宙本原無解,只能用機器論的猜想發展出了自然科學和醫學體系。
扁鵲說:
“氣者,人之根本也。根絕則莖葉枯矣。”
生命不是機器。人是生命本原元氣的造化。人的生死枯榮決定於元氣的聚散消長。
西醫用機器論奠基,通過屍體解剖發展出整個的醫學體系。其生理學和臨床都是用分解的模式,把看成是一部精密的機器來進行研究的。
西醫機器論這種簡化的模式雖然對於瞭解人體有一定的幫助,但人類生命是一個非常複雜玄奧的智慧能量體。
一根看起來毫不起眼、可以肆意踐踏的小草,裡面的蛋白質超過了百萬種,遠比全世界最複雜的宇宙飛船、航空母艦和頂級電腦要複雜,把全世界圖書館的書加起來也造不出來一根小草。而人的複雜程度豈是一根小草可比?豈是一部精密的機器可比?
由神農黃帝用元氣論奠基的中醫,歷經5000多年的發展,是全人類最寶貴的精神財富,是中國中心論重要的組成部分,有太多值得我們去傳承和挖掘的精神財富。
深層挖掘,傳播正向能量;
以文明道,再生華夏人文!
部分內容和圖片取自於網絡媒體,特此感謝!大部分內容來自於作者專著《中國根基:通向文化大國之路》(150萬字)。
郭文喜
2019.10.20.
閱讀更多 文喜有話說 的文章