陌桑读金庸

回答这个问题之前，首先我们要确定一下，英雄的概念，所谓英雄，在现代汉语词典里的解释是：1、指才能勇武过人的人。2、指具有英勇品质的人。3、无私忘我，不辞艰险，为人民利益而英勇奋斗，令人敬佩的人。那么就有如下分析：

一、金庸笔下勇武过人的人，那实在太多了，多少江湖大侠，少年方丈，都是不怕死的人，但是我们今天讨论这个问题，讨论的肯定是哪些主角算得上真正的英雄，所以除了主角之外，那些算不算英雄我们不作讨论，因为全剧展现最多的还是主角。我想所有主角中，韦小宝不能算是一个英雄，他偷奸耍滑，并没有想石破天，郭靖，段誉，虚竹等实诚，所以算不得英雄，但是他比较适合生存于复杂的情势之中。

二、争议最多的两个人，无非是乔峰和郭靖，其他人都是江湖上的所谓的正人君子，或者说，他们是一个纯正的好人，没有任何让人讨厌的点。像令狐冲，是一个具有人不犯我我不犯人的态度，全剧大多数情况动手，都是自己被逼，没有太多民族英雄的特质展现出来，石破天其实和令狐冲有很多相似的地方，但是也只是混迹于江湖，很多事都是无意间做到的，自己内心并没有想去杀人，除暴安良的想法，虚竹，段誉，等都有这些品质。为什么他们不算真正的英雄呢，因为他们没有民族英雄的标识。但是乔峰和郭靖不同，乔峰的人格没有人怀疑，他爱憎分明，豪气冲天，忠肝义胆，善恶分明，一出场就是自带光环，丐帮帮主更是代表底层人民，降龙十八掌正是正义的化身，这就是为什么金庸笔下坏人都没有学到降龙十八掌的原因，而且乔峰也有民族情怀，自己契丹人，身在汉人中长大，还受到汉人的排挤，本应该有自己的立场，但是因为他的心中，人民都是平等的，不应该用国籍来评论他人，最后为了阻止两国战争而牺牲，大义凛然！没有人会不认为这样一个人物不是英雄呢？那么再来说郭靖，郭靖生下时他爹被人害死。和乔峰具有相同的童年，身上有具有英雄都具有的品质，勇武过人，英勇品质的人，无私忘我，不辞艰险，为人民利益而英勇奋斗，令人敬佩。但是，他这里的为人民利益而英勇奋斗，到底是不是英雄行为，是不是具有民族英雄气质呢？郭靖后来镇守襄阳城，在很多人看来都认为是正义的。但是，我们从战争的意义上来讲，这对人民或许并不是最好的，因为在当时的情况，宋朝已经腐败不堪，他守得住一座城池，却要死无数为战争牺牲的人，破坏多少家庭，但是他无法让一个国家甚至一个村的人感到安心，站在宋人的角度，他可能是个英雄，但是站在今天，当初的金人，也是我们中国人，郭靖参与战争，是不能被认为他是一个真正的民族英雄。

三、综上所述，具有相同品质的情况下，乔峰是为了阻止战争而牺牲，郭靖却是带来战争，牺牲无数百姓，无畏的抵抗。而且没有乔峰的哪种豪迈，男子汉气概不如乔峰！我认为真正的英雄，应当是乔峰，准确的说叫萧峰！论证完毕，不接受反驳！

徐侠客自媒体

在金庸的武侠小说中，描写过很多的武林人物，有的人武功绝顶，有的人行侠江湖，但如果能够称为英雄的，也不过只有以下区区数人。

第一名：郭靖

“靖康耻，犹未雪”。郭靖的名字便由此而来。从一开始，郭靖身上就肩负着民族重担。郭靖为人忠厚老实，言出必践，重义气，有骨气，做事光明正大，有强烈的爱国情怀，是个不择不扣的大英雄。天下为怀、苍生为念是侠的最高理想，在民族冲突极其尖锐时，郭靖把人民的苦难放在第一位。他的仁心义胆是以天下百姓的生死存亡与民族国家的安危祸福为念，从而大义凛然，大气磅礴。

第二名：萧峰

乔峰做为契丹人，但却自幼生长在大宋。学成一身本领，但最终养父母和恩师却被杀。“北乔峰，南慕容”，乔峰一出场就确立了无人可以比拟的高大雄伟形象。

他为了天下苍生，为了黎民百姓安危，苦谏辽帝，放弃南征，但是却被辽帝暗算，内力尽失，囚禁在南京。在中原豪杰段誉、虚竹以及少林高僧的率领下，一起来南京营救萧峰，虽然将萧峰从大牢中救出，但是在雁门关外乱石谷中，萧峰却为了天下苍生，杀身成仁，舍生取义，将“侠之大者，为国为民”这八个字演绎的淋漓尽致。

第三名：杨过

杨家将的后人，自幼丧父，由其母独立养大，性格狂傲不羁、至情至性，绰号“西狂”，又被尊称为“神雕大侠。

其人“正中有邪”、“邪中有正”、“正邪交融”。杨过身上所展现的，是最原始的草莽侠客的气息，是一种在叛逆与坚守中，固执的我求我道的性格。他既是一个侠客，也是一个刺客，他既有民族大义，也有儿女情长。

四十岁之后，弃剑不用，无剑胜有剑；偕子之手，绝迹江湖。

第四名：陈近南

“平生不见陈近南，便称英雄也枉然！”

陈近南，明郑时期著名将领、台湾三杰之一，天地会总舵主。其人不光拥一身绝世武功，而且还有一颗仁慈侠义之心。

陈近南的处事方针，永远是从大局着想，包括收韦小宝为徒，让他当上青木堂的堂主。他了解天地会的兄弟，懂得容忍他们的短处，紧紧维系他们的团结一致，推进“反清复明”的目标。

事实上，作为一个组织的领袖，武功是次要的，目光、判断、公正的处事方式才是最重要，陈近南之所以能够服众，就是因为他除了有很高的武功之外，还具备这一切条件。陈近南深谙民族大义，一生以反清复明为己任。

第五名：胡斐

胡斐自幼父母双亡，江湖流浪，吃尽苦头，却有着一身非凡的本领，在江湖行侠仗义。可能是因为自己吃过的苦头太多，所以他一心想拯救他人，以行侠仗义为己任，惩奸罚恶，各类侠义之举不计其数。

胡斐的形象更加贴近生活，贴近现实，正是人们心目中一直向往的草莽英雄，在市井间行侠仗义、打抱不平。胡斐是一个深具传统意义的真侠士、大英雄。

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李易阳风水命理

真正的英雄应该是乔峰这样子的。

乔峰是金庸的小说里最悲情的英雄，如果要从众英雄豪杰里选出英雄第一人，我选乔峰。

倪匡曾评价乔峰：金庸笔下的英雄人物极多，但若论意气之豪迈，行笔之光明，胸襟之开阔，唯有乔峰。

金庸自己也说：乔峰是我最喜欢的男子汉。

金庸小说里的男主角都是成长型的，比如杨过、张无忌、段誉、郭靖，都是一路从武功小白变成绝顶高手的，只有乔峰一出场就已经是江湖闻名的武林高手，天下第一大帮丐帮的帮主，身怀降龙十八掌和打狗棒法等绝技，有身份有实力，可以说是带着强大光环出场的了。

如果乔峰只是以身份地位和绝顶武功自持，那么他也不会成为众书迷剧迷心中的英雄第一人，乔峰最吸引人的是他的人格魅力。

乔峰，一个有情有义，对爱情坚贞，对国家和民族忠诚，人生经历坎坷悲壮，其胸襟气吞山河，选择为拯救世人而自我毁灭，是一个心系苍生、悲天悯人、思想境界超越国界和民族的悲剧英雄。

丢碟王

金庸笔耕不辍，留下“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”等武侠神作，开创了新派武侠的巅峰，很多作品被改编成电影、电视剧，流传度很广，“但有华人处，便能话金庸”。作品中庙堂江湖、兴衰治乱、英雄佳人、痴男怨女，可谓包罗万象，写尽世间百态。其中关于英雄人物的描写，是个很值得探究的话题。关于谁是英雄人物，如果多选，郭靖、乔峰、杨过、令狐冲等都能入选。单选的话，就是郭靖了。且看我一一道来。

1.郭靖：生性愚钝，至纯至刚，有赤子之心。没有段誉虚竹式的奇遇加持，靠勤奋不辍终致武功大成，真正诠释了“成功是百分之一的灵感加上百分之九十的汗水”，其融合九阴真经，降龙十八掌等绝顶武功，第三次华山论剑时获新五绝之“北侠”。一生践行“侠之大者，为国为民”，精神感染力极强，是我族生生不息，砥砺前行的优良传承。最终他为抵抗蒙元，守卫襄阳而战死，是当之无愧的民族英雄。

2.乔峰：聪明过人，练武奇才，一学就会，一会就精，与人对战，遇强则强，身经百战无一败绩，号称打不死的小强。更兼足智多谋，豪情仗义，凭实力得丐帮帮主之位，深得天下人信服，后来身世被马夫人曝光而被迫退位，追查身世时遇辽国君主，封南院大王，最后为了求得宋辽和平自尽而亡。终其一生身世坎坷，身份不得汉人认同，身为辽人又忤逆君王，何其难也。但他一生对爱忠贞不一，对朋友有情有义，心系天下和平，力求终止战争，以死换得苍生安宁。是个顶天立地的汉子。

3.杨过：杨康之子，机灵多智，至情至性，生性狂放，特立独行，是金庸塑造的性格饱满鲜明的角色。他热爱自由，崇尚个性解放，不拘囿于世俗清规戒律，逆境中自强不息，不向世俗低头。钟情于师父小龙女，最终结为夫妻。是尊崇自己内心的道侠。

4.令狐冲：自幼父母双亡，岳不群夫妇养大，生性放荡不羁，豁达开朗，随性洒脱，任侠仗义，用情至深。痴恋小师妹岳灵珊，求之不得，因缘际会遇上任盈盈，最终结为夫妻，退出江湖。他与杨过是有区别的，贯穿其行事准则的还是江湖道义。

天下英雄出我辈，

一入江湖岁月催。

皇图霸业谈笑中，

不胜人生一场醉。

时势造英雄，英雄造时势，互为印证。每个人心中都有一个金庸江湖，每个人梦中都有一个英雄排名，这其实是每个人现实世界观的投射，如是而已。

文鲤见新章

飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳,是金庸的十四部小说组成的诗句。

金庸笔下的主人公中，英雄志士很多，但真正能称得上是真英雄的，笔者认为只有郭靖一人。

先分别分析一下金庸小说中众多的英雄人物：

一、郭靖 作为《射雕英雄传》中的男一号，武功高强，人品最好，积极处世，符合儒家侠义的标准，真英雄这个称号乃当之无愧。侠之大者，为国为民，是郭靖一生英雄行为的真实写照。金庸设定的郭靖形象其实就是大英雄。

二、萧峰 天龙八部中的萧峰一生豪气干云，行侠仗义，光明磊落，武功卓绝，在江湖群雄面前显示了英雄本色，在名族大义面前顾全大局，解决宋辽争端，舍身成仁，可谓英雄。以自杀的悲剧终结，萧峰只能称得上是失败的英雄吧，英雄气短，悲剧感太强。明显输于郭靖。

三、杨过 杨过号称神雕大侠，但是后期退隐江湖，重回古墓，不理江湖事，更不管宋元战事，逍遥世外，符合道家避世的文化理念，只能称得上是道侠吧。他并没有太强烈的爱国情怀，只是算是识时务吧。

四、令狐冲 令狐冲自由不羁，不爱名利，令狐冲是天生的“隐士”，对权力没有兴趣，后期远离江湖权利斗争，可谓浪子。笑傲江湖讲的是江湖门派权利争斗，没有家国情怀，没有体现爱国的主题，因此令狐冲不能上榜。

五、张无忌 拥有绝世武功，拥有明教义军，但看不善权利斗争，选择与赵敏退隐，消极避世，让权于朱元璋，可谓急流勇退，可以称得上是大人物，退隐时候才二十几岁，虽然人物功成名就，武功高强，但英雄气概较弱，缺乏主见，性格软弱，没有权力欲，不适合做大领袖。 金庸在《倚天屠龙记》后记中明确指明了张无忌的性格缺陷。

六、按照金庸先生的理念，侠之大者，为国为民才是真正的大英雄。

1. 郭靖武功卓绝，造诣极高。郭靖拥有降龙十八掌，空明拳，左右互搏术，全真金雁功内功，九阴真经功夫，可谓是武功之集大成者。第二次华山论剑，武功已经登峰造极，在《神雕侠侣》第三次华山论剑时获得称号"北侠"，成为新五绝之一。

2. 郭靖自小接受了精忠报国的思想教育，取名郭靖，即是不忘靖康之耻，祖先为梁山好汉郭盛后人，根正苗红，成长环境优良，有众多长辈师傅教育，接受的就是红色教育，对其以后成就伟业大有帮助。舍身赴难，知其不可而为之，正是青年时期郭靖的真实写照。

3.真正的英雄，并非狭义的个人英雄主义，而是具有家国情怀，爱国报国的大侠。

• 在《射雕英雄传》中,青年郭靖面对国仇家恨，精忠报国。协助成吉思汗灭掉金国，一雪靖康之耻。当得之成吉思汗意欲侵宋之后，拒绝与成吉思汗为伍，立场明确，忠于大宋，传递军情，支援襄阳。
  
  

• 在《神雕侠侣》整个故事中,中年的郭靖，一心为民，誓守襄阳，保一方人民，为民谋取数十年的安宁，百姓有口皆碑，直至神雕侠侣结尾，仍在镇守襄阳城，抵御蒙古异族侵略。领导襄阳大战，重创蒙古大军，使得蒙古大军13年内再未入侵。侠之大者，为国为民。
  
  

• 在《倚天屠龙记》中交代了郭靖黄蓉最后战死襄阳，鞠躬尽瘁死而后已的结局，实乃真正的大英雄。

结束语

因此，金庸笔下谁可称得上是真正的英雄？射雕英雄郭靖也。

十里春风喜相逢

没有一个。

侠，司马迁《史记•刺客列传》里的侠客是“赤丸杀公吏，白刃报私仇”，锄强扶弱，义气为先，快意恩仇。如果是这样的标准，英雄侠客多不胜数。

“侠之大者，为国为民”，这是金庸本人的说法。乔峰、郭靖双峰并立，乔峰当为第一。乔峰的国是宋、辽双身份，民，是宋、辽、金，天底下所有的弱势老百姓。

“天下英雄，唯使君与操耳”，煮酒论英雄，曹阿瞒的这句也让人回味无穷啊，我是倾向于曹操的判定的。展开一下，英雄当有以下要义：第一，英雄必有英雄之志，曹操，“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”，“周公吐哺，天下归心”，曹操有一统天下之志。刘备，则有“匡扶汉室”、“重归大统”之志。第二，英雄有英雄之能，曹操文才武略自不必说，刘备呢，笼络人心的手段，各种政治能力也不必说。第三，英雄有英雄之义，曹操唯才是举，爱才，刘备仁厚。第四，英雄有英雄之业，曹操横扫北方，刘备割据巴蜀、汉中。第五，英雄有英雄之局，格局、气量宏达，非是一地、一城、一人、一家，有天下之局，容天下之物，用天下之人。

金庸武侠里，他的侠客缺少天下格局，缺少主动进取的精神。比如，乔峰被自己的身份绑架，夹杂在宋辽之间，无法自拔，又为阿朱的死、父母的双亡精神无以寄托。他的许多行为，不由自主，为情势推动，甚至是奸人设局，他也是被迫地去钻，他不是主动破局、设局。倒是后来，金老有一次与邓小平相遇，被邓小平的气场震撼，由衷赞叹，小平同志是真正的侠之大者。

金庸武侠，侠客无数，英雄无一。

剑气如霜武哥

金庸评说系列文章

👊金庸群雄谱～真英雄乔峰

金庸的世界里好男儿很多，如若排名，乔峰应当之无愧列为第一人。

  侠之大者，为国为民。英雄的人生注定不平凡，乔峰一生可谓跌宕起伏。做为丐帮之主出场的乔峰，有勇有谋，在江湖中赫赫有名，受人敬重，“南慕容，北乔峰”是人人都想结识的英雄好汉，彼时乔峰的人生阳光灿烂。杏子林大会是乔峰人生的分水岭，自此之后，家非家，国非国，乔峰由人人景仰的大英雄一下成了人人喊打的契丹贼子，经历人生大风浪的他，迷茫四顾，一时之间不知乡关何处。种种机缘，峰回路转，他回了大辽，位居权臣尽享荣华，若是常人，定是从此沉迷于富贵乡里，乐不思蜀，但乔峰身在契丹，却时时心系大宋安危。雁门关前，铁蹄隐隐，乔峰用生命阻挡了大辽南下的脚步，化解了一场生灵涂炭，也使那些愚蠢固执的人明白了一个道理：虽然乔峰确是契丹人，却比那些这些不成器的汉人英雄万倍！

陌桑读金庸

韦小宝，于天地会没有负义，于陈近南没有忘恩，于小玄子尽其所能，纵横捭阖间，功成身退。

七弦橦

所谓:“侠之大者，为国为民”，我个人觉得金庸笔下真正的英雄是郭靖郭大侠。

郭靖 ，是金庸武侠小说《射雕英雄传》中的男主角和《神雕侠侣》中的重要角色，《倚天屠龙记》中也曾引述其相关事迹，他是贯通"射雕三部曲"的关键人物之一。

他融合"九阴真经"、"降龙十八掌"和“左右互搏”三大盖世武功为一体，遂翩然翱翔，武林尊为“天下第一侠士”，黑白二道俯首称臣，号令武林群雄，率领群雄守护着南宋襄阳城的前线边境。

第三次华山论剑时获得称号“北侠"新五绝之一。

他生性单纯刚直，重孝义、勤奋、爱国，具备一切金庸笔下最模范的侠义精神。 他用一生来践行“侠之大者，为国为民”的精神，其巨大的人格力量也感染了他身边的人，包括他的家人及《神雕侠侣》的男主角杨过，无形中带领他们走向正面的人生路、改邪归正的康庄大道。

仲浩群先生曾经评论:天下为怀,苍生为念是侠的最高理想,在民族冲突极其尖锐时,郭靖把人民的苦难放在第一位,/他的仁心义胆是以天下百姓的生死存亡与民族国家的安危祸福为念,从而大义凛然,大气磅礴。而且这一位大英雄令人钦佩之处不仅在于他战胜了自己天生资质愚钝,以博大胸怀与坚强意志练成了绝世的武功,而且在于他超越了一己的私家恩怨,成为了一个奋不顾身甚至-知其不可为而为之.的挽救民族危亡的大英雄。民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑,一个民族如果没有民族精神的支撑,就会失去动力,根本谈不上屹立于世界民族之林。民族精神不仅体现在中国人民的奋斗历程和奋斗业绩中,也体现在像金庸武侠小说人物郭靖这样的侠义英雄身上。

刘帅池先生也曾评论说过:如果说金庸对哪个人物着墨最多，描绘最完善，时间跨度最长，恐怕非郭靖莫属。在郭靖的身上，金庸体现给我们的是一个侠客成长的历程，生于豪迈，长于动荡，成于家国。金庸在《射雕英雄传》中初次塑造的郭靖是一个忠厚而又豪迈的性情中人，他吻合了大部分读者对于初入江湖的毛头小子在侠客进程中的经历与选择的大部分幻想——坚强，正直，国仇家恨，忠孝节义。无论是对于事业还是对于自身，他都是一个积极主动的人，他是儒侠的典范，会犯错，会困扰，会不知所措，甚至会被蒙蔽，但却始终有所坚持，始终一往无前"相对于早期的郭靖，早期的辛弃疾则相对更加成熟稳重得多，可能正像他自己在诗作中说过的”壮岁旌旗拥万夫，锦儋突骑渡江初"，少年壮志，忠义双全。以弱冠之年召失地义士，可谓侠气; 以数十轻骑犯万人中军，可谓豪勇; 帅万余之众南渡回返，可谓卓异"这样一位儒侠的典范，长成于那样一个动荡的时空"再回首，都是人到中年，都是适逢乱世，小说给了英雄一个永恒的归宿，现实却没有给义士一个满意的结局。《神雕侠侣》中的郭靖让我们看到了一个侠客的典范长成后的情怀与肝胆。一句“侠之大者，为国为民"，正是对这种侠客形象的最好诠释。在前面论证过的宗师级侠客的传承之下，这是一个更近于庙堂，更执着于天下的侠客典型。

阿逸君

金庸笔下群雄，真正称得上英雄的，郭靖当仁不让，所谓“为国为民，侠之大者”，就是指郭靖。他从小生长在蒙古，但始终未忘记自己是汉家儿郎，即便已成金刀驸马，也不改初衷。最后，襄阳一战，他和黄蓉本完全可以脱战，但为襄阳数万大宋子民计，他奋力一战，天下景仰，小事糊涂，大事不糊涂，关键时刻，他站得很稳，这是郭靖的人格魅力。

同时，他虽然铁血丹心，但也侠骨柔情，对黄蓉情不离不弃；对华筝以礼相待。最重要的是，在关乎天下苍生命运的襄阳之战中，他不像乔峰面对汉族、契丹族冲突时拿捏不定，结果一死了之；也不像令狐冲优柔寡断，难下决心。他从容面对成吉思汗和师傅哲别等故人，誓死一战，却气定神闲。他如果都不是英雄，谁敢称英雄？

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