能讀《洛麗塔》，而且“悶騷”
如果有人提醒你，到伊朗不要隨便拍照，尤其不要拍女子，那麼他一定錯了;如果西方媒體裡在報道伊朗是一個“壓抑、封閉的國度”，那麼西方媒體錯了;如果你在伊朗真聽了別人勸告或西方媒體，那麼，你就的大錯特錯了。
到德黑蘭的第一天，我曾“大錯特錯”過，看著“波斯女子多為美人胚”的傳言得到驗證，但我卻一直沒有“下手拍照”，直到當天午餐，有四個時尚大方、衣著豔麗的女孩坐在我餐桌附近。我至少猶豫了五分鐘才敢問：可以給你們拍張照嗎？對方的回應速度是我的300倍，1秒鐘後，她們就配合地擺出優雅的姿勢，盡情“享受著”我與隨行朋友們的鎂光燈。從此，在伊朗任意拍美女，成了我們這些外國人遊伊朗的重要內容，而且我發現，幾乎所有伊朗女子都會爽快地答應被你拍，還示以最美的笑容。有時“偷拍“被發現，對方也會立刻笑一笑，有的還會擺個靚麗的姿勢。這要是換成在中國，可能很多女孩會皺眉、警惕或者迅速離開。
拍照只是我們“伊朗豔遇”的開始。接下來的“好事”還有：伊朗漂亮的女外交官來接待我們，當有人誇她時，她用流利的中文笑著回應：“要不要給你介紹一個伊朗女朋友啊？”一下子讓人聯想起在中國國內男女之間相熟後的調侃。年輕伊朗司機用非常有限的英文單詞量非常有限向我表達：有幾個女朋友，“很煩惱”，還手舞足蹈地筆劃了一些葷段子，講得眉飛色舞，還指著慫恿我偷拍邊上一位豐滿的美女。
不到一天，我從盜聽途說、西方媒體、在中國僅有的幾本伊朗書籍中學到的，幾乎都是錯的。那本翻譯成中文的英文熱銷書《在德黑蘭讀》，把《洛麗塔》的意義引申到受極權政府統治的伊朗，但我在一個小書店就輕易地發現放在顯眼位置的《1984》，還有什麼書比它更批判極權社會呢？
我又想起了臨行前，採訪團裡一位女學者問伊朗駐華大使，要戴怎樣顏色的頭巾，怎麼裹之類的問題。大使笑答：無論什麼樣的頭巾都行，只要圍在頭上以示你的尊重即可。在德黑蘭，頭巾僅僅是一種習慣，它掩不住伊朗女子黑袍裡面總有色彩鮮豔的衣服首飾，也掩不住保守外表常潛藏著奔放的內心。
1979年霍梅尼革命以後，伊朗不再有女歌手，沒有酒吧，關閉卡拉OK，娛樂業夜生活大大畏縮。社會交往中，即使在伊朗最開放的首都德黑蘭，男人也不可能與女人哪怕是握手般的“接觸”。如果有男女姦情，一旦被發現，理論上會被判刑處以絞刑。
但是當地人說，你不會性壓抑。在法律上，你可以臨時結婚，只要談妥，一兩天也行，只要你是穆斯林，且對方是寡婦、離婚或單身。“還有妓女存在!”這是一位伊朗外交官坦率地向我承認的：“我們在掃黃，但是你知道，那是人性的一部分嘛，很難治的。”
德黑蘭的確沒有夜生活，人們一點都不寂寞。夜晚八九點的城市，仍然熙熙攘攘，甚至堵得水洩不通。大家在忙著“浪漫”。我的朋友F告訴我：“有許多男男女女開著車上街，錯車相遇，彼此看上眼了，發生一夜情也是很正常的。”所以，在德黑蘭，私人診所非法墮胎的生意不錯，性用品也很暢銷等證據。這真的
於是，在伊朗的第一天，我就想起一個文章標題：“伊朗：一個‘悶騷’的國度”。我想寫的不是作為政教合一社會的伊朗“墮落”，而是想糾正伊朗“極度保守、沉悶、封閉”的成見。
我信奉眼見為實，在德黑蘭、伊斯法罕的大街上，我到處看到牽手、擁抱、促膝相愛的情侶。男人會向你大喊“哎，朋友”，有的還指著某部汽車的大車尾箱與你調情：“你看，那是詹妮芙•洛佩茲(好萊塢性感女星)的屁股”;很多女孩見到我們這些外國人會微笑、招手甚至主動搭訕、要求合影。浪漫、優雅、激情這些彷彿只適用於法國、美國的詞，我認為同樣是適用於伊朗。
在伊朗幾天，一起來的朋友常感嘆印象與現實中伊朗的反差。“伊朗女人要比阿拉伯國家的婦女熱情與開放得多”，這是集體共識，儘管後者在印象上更世俗化。在中東駐站數年、同行的知名媒體人馬曉霖的感慨很經典。他說，“伊朗人內心埋藏的荷爾蒙，絲毫不比地下的石油少。”
這樣的描述在歷史與學術上也能得到回應。在伊斯法罕的四十柱皇宮，半裸女的壁畫存在了400多年，這在其他穆斯林國家是無法想像的;在一本名為《伊朗》的旅遊書籍中，正文前的第一頁就是一副波斯美女照，圖片說明是：“伊朗是什麼？”“就是女子那黑色頭紗下火熱的心。”
其實，只要重溫一下伊朗史，就會發現，伊朗人的“悶騷”其實更是一顆矜持和不屈服的民族性格。過去1000多年，伊朗先後被阿拉伯帝國、蒙古、奧斯曼帝國、大英帝國、俄國征服或入侵，屢屢遭受其他民族從未經歷過的悲情與壯烈。但是，這樣一個國土的東、南、西、北方都曾經受過外敵進攻、被數次亡國的民族，他們的文明、文字、民族文化卻從未中斷，在原地生生不息。
千年來，伊朗國土四周的古埃及、古印度、古巴比倫文明都在慘烈的冷兵器征戰中失蹤絕種了，但唯獨伊朗屹立不倒。如果沒有一顆內斂堅忍卻又充滿韌勁、渴望強大自由的民族精神，哪個民族能在如此歷史縱橫中延綿不斷？想到這些，再探討它是全球唯一一個與世界超級大國美國全面對抗的地區大國，也就不會太困惑了。
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