劉備形象
很多人認為，歷史一定就是史實。其實，這是非常不靠譜的。所謂的“史學”，旨在構建一種邏輯史實，而不是客觀史實。如果邏輯史實是順暢的，沒有邏輯衝突，就會被當成客觀史實。當然，邏輯史實與客觀史實也可能是一致的，但二者絕對不是一個概念。
我們先看看這兩本地方誌：
明弘治三年版《桐城縣誌•沿革》：“桐城縣，本春秋時楚之桐國。漢置樅陽縣，屬廬江郡。”
黃山書社版《樅陽縣誌•建置沿革》：“漢武帝元封五年（前106年）置樅陽縣，屬廬江郡。”
明代的桐城縣，包括現在的桐城市、樅陽縣，以及安慶、銅陵市郊區的部分地區，但明桐城縣的主體在今桐城市、樅陽縣。換言之，今桐城市、樅陽縣總和，約等於明代的桐城縣。
以述兩部縣誌有什麼問題呢? 《桐城縣誌》認為：明桐城縣，源頭為“漢置樅陽縣”；《樅陽縣誌》認為：“漢置樅陽縣”的置縣時間，為“漢武帝元封五年”。這兩種說法，一個都不靠譜。
“漢武帝元封五年”，是漢武帝巡視樅陽的時間，來源於《漢書》。沒有任何史料記載，這是樅陽置縣的時間。從邏輯上說，樅陽置縣時間只能早“漢武帝元封五年”。
《桐城縣誌》將明桐城縣溯源“漢置樅陽縣”，同樣是不靠譜的。史料顯示，“漢置樅陽縣”只是明桐城縣的源頭之一，還有三分之二在“漢置樅陽縣”之外。
我們來看譚其驤《中國歷史地圖集》：
《中國歷史地圖集》西漢廬江郡
這張圖上，我們可以清晰地看出，明桐城縣（今桐城市、樅陽縣，下同）的地域上，存在三個漢縣：龍舒縣，居巢縣，樅陽縣。所以，明桐城縣的源頭，是三個漢縣，而不是一個漢縣。這個三個漢縣，同屬漢廬江郡。
譚其驤《中國歷史地圖集》會不有誤。沒有，看一下《漢書•地理志》就明白了。
《漢書•地理志》記載：“廬江郡，故淮南，文帝十六年別為國。金蘭西北有東陵鄉，淮水出。屬揚州。廬江出陵陽東南，北入江。戶十二萬四千三百八十三，口四十五萬七千三百三十三。有樓船官。縣十二：舒，故國。莽曰昆鄉。居巢，龍舒，臨湖，雩婁，決水北至蓼入淮，又有灌水，亦北至蓼入決，過郡二，行五百一十里。襄安，莽曰廬江亭也。樅陽，尋陽，《禹貢》九江在南，皆東合為大江。灊，天柱山在南。有祠。沘山，沘水所出，北至壽春入芍陂。睆，有鐵官。湖陵邑，北湖在南。松茲。侯國。莽曰誦善。”
《漢書•地理志》記載的這十二縣，雩婁縣在今河南，尋陽縣在今屬江西，襄安縣、臨湖縣在今安徽無為，舒縣在今安徽舒城，灊縣在今安徽霍山。剩下的六縣，均在今安徽省安慶市境內（其中樅陽縣2016年劃歸銅陵），分別是：
龍舒縣，今桐城市境內；
居巢縣，今桐城市、樅陽縣之間；
樅陽縣，今樅陽縣境內；
皖縣，今潛山縣境內；
湖陵邑，今太湖縣境內；
松茲縣，今宿松縣境內。
西漢廬江郡
前人修志，為什麼要做不靠譜的事呢?因為大家都不靠譜。漢龍舒縣，被人弄成在舒城縣或廬江縣；漢居巢縣，被人弄到了巢湖市。
相對於文人的不靠譜，武夫的行為那就更缺德了。《宋書》載： “江淮為戰爭之地，其間不居者各數百里。此諸縣並在江北、淮南，虛其地，無復民戶。” 姚鼐《漢廬江郡縣沿革考》曰：“隋無舒。”由此我們大體可以看出，漢末至隋這段時間，漢龍舒、居巢、樅陽縣這塊地域上，幾乎是沒有人口的。
古代的戰爭非常殘酷，屠滅人口，拿屍體碼成牆嚇唬敵方，武夫們都能幹得出來。三國孫吳與曹魏的主戰場，長期於集中於廬江郡，平民或死或亡。
劉備招親
還有一種情形，就是劉備的做法：攻下一地，帶著老百姓跑。《三國演義》中是這樣寫的：赤壁大戰前，曹操南下，劉琮望風而降，劉備準備退出新野。這下，老百姓傻眼了：曹操的虎狼之師，還能留下一個活口嗎?
急老百姓之所急，劉備決定帶著老百姓一起撤離新野。這下，壞大事了：行軍帶著老百姓，速度緩慢，曹軍追了上來，劉備連老婆、孩子都顧不上了，幸虧趙子龍七進七出，救了劉備一命。
老百姓是負擔，劉備為何堅持帶著百姓一起逃呢？小說家的說法，劉備“愛民”，其實這也是不靠譜的說法。籠絡民心是必須的，拿老百姓作擋箭牌也是可能的。至少，劉備是拿百姓當財產用的，只是比張獻忠文明一點。張獻忠攻下一地，挑選一些有用的當兵，剩下的剁掉，意思與劉備差不多。
漢龍舒、居巢、樅陽三地合為一縣，應該是隋唐時期的事——這同樣是一種邏輯史實。漢樅陽縣，之所以保留到隋唐，是因為這塊地域地貌複雜，大兵團作戰無法展開，人口相對損失要少，這才有保留的必要，這跟莊子論“樹”的道理差不多。而明朝修志，桐城縣溯源是基於隋唐的。但隋唐時期的樅陽縣，絕對不是漢樅陽縣的概念。
隋開皇十八年（598），改樅陽縣為同安縣。同安縣名很重要，這是宋代“安慶府”的“安”字源頭，也是清代“安徽省”的“安”字源頭。
不過，到位唐至德二年（757），同安縣被改作了桐城縣。更名的原因，是安祿山謀反，“安”字太扎眼，整個大唐帶“安”字的郡縣名都改了。
《宋書》說得好：“境土屢分，或一郡一縣，割成四五，四五之中，亟有離合，千回百改，巧立不算，尋校推求，未易精悉。”——歷史本來就是不靠譜的，千萬不要大驚小怪！
安祿山形象
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