是三么

陳道明主演的《康熙王朝》中，蘇麻喇姑是康熙深愛的女人，他們的情感糾葛也虐了一把觀眾的心。很多人疑惑：康熙是皇帝，兩人有青梅竹馬，康熙為什麼沒娶蘇麻喇姑呢？

康熙與蘇麻喇姑的愛情故事，其實在歷史根本不存在的。蘇麻喇姑出生於1612年，康熙出生於1654年，兩人整整相差了42歲。

而且她比孝莊太后還大一歲，他們還能產生愛情的火花麼？不過他們的感情很深是真的，不過那更多的是一種親情。

蘇麻喇姑出身於普通的蒙古族一個牧民家庭，後面跟隨孝莊陪嫁到了後金宮廷。她經歷了太祖、太宗、世祖和聖祖4個朝代。

皇太極駕崩后帝位之爭時，孝莊聯手多爾袞扶持了孝莊兒子福臨登上了皇位。當時他們的秘密聯絡就是靠蘇麻喇姑完成的。

康熙出天花時得到過蘇麻喇姑的精心照顧，這段康熙晚年做過描述：“世祖章皇帝因朕幼年時，未經出痘，令保母護視於紫禁城外。”因為蘇麻喇姑識文斷字，通曉蒙滿兩種文字，所以孝莊安排她做了康熙的啟蒙老師。

幾乎是蘇麻喇姑陪伴康熙長大，康熙對她十分信任，視她為親人。孝莊死後，康熙怕她孤獨寂寞，還把皇十二子胤祹交由蘇麻喇姑撫養，可見康熙對她的感情之深。

我覺得在《康熙王朝》中他們二人的愛情戲部分，蘇麻喇姑這個角色更多是皇后赫舍裡去世後的影子，是康熙跟赫舍裡愛情的延續。

有不同意見歡迎留言區談論。關注花木童說史，我們一起品歷史！

花木童說史

民間傳說蘇麻喇姑是康熙的初戀，也是他一生惟一真愛過的女人，還說蘇麻喇姑與康熙帝愛戀得死去活來。但康熙為什麼沒有娶蘇麻喇姑？事實到底是怎麼樣呢？

在電視劇《康熙王朝》中我們可以看到，康熙是喜歡蘇麻喇姑的，不過蘇麻喇姑似乎並不喜歡皇帝，他對她有類似姐姐的愛情，她對他只有完全弟弟的親情，那麼蘇麻喇姑真的沒對康熙動過一絲真情嗎？

其實蘇麻喇姑心裡很清楚，康熙是皇帝，她對他的愛只能發於情而止於禮，不能過分的深陷，這才是最好的狀態，這已經是她的底線了。

蘇麻喇姑對康熙皇帝的這份感情，只能出現在心裡，不能講出來，一講出了就徹底沒了，而且會毀掉兩人之間的那種君臣感情。蘇麻喇姑對康熙的愛，就像一汪涓涓清泉，細細流長卻沒有盡頭。

當然，以上所說的都是電視劇《康熙王朝》中的故事，大家都知道，小說和電視劇為了吸引觀眾，編排了康熙和蘇麻喇姑的感情故事，但又為了不明顯違背歷史事實，所以不能讓他們結婚。

真正的歷史上，蘇麻喇姑和康熙是怎麼樣一種關係呢？其實跟電視劇裡跟歷史上的真實情況相比，區別是非常大的。

清史研究表明，歷史上的蘇麻喇姑的確是一位頗具傳奇色彩的人物。她是清宮唯一一位身歷天命、天聰、崇德、順治、康熙五朝，服侍孝莊、順治、康熙、允祹四代，忠實可信、勤懇細心、竭盡心力、始終如一的老宮女。

蘇麻喇姑出生在一個貧苦牧民之家，生年大約在明萬曆四十年(1612年)前後，是科爾沁左翼中旗人，蒙古族。她最初名字叫蘇茉兒，或蘇墨爾，來自蒙古語Somal，意思是毛制的長口袋。順治晚期或康熙年間改稱滿名蘇麻喇，意思是“半大口袋”。

蘇麻喇姑年幼時因為天生美麗聰慧，被科爾沁貝勒府看中，讓她進府當上了貝勒寨桑的二女兒本布泰的貼身侍女。與她年紀相近的本布泰不是別人，正是後來大名鼎鼎的孝莊文皇后。年僅13的孝莊嫁給皇太極時，將蘇麻喇姑作為隨身侍女帶到盛京瀋陽。

在侍奉主子期間，蘇麻喇姑學習了更多的知識文化，而因她對主子的忠誠，孝莊也對她信任萬分，經常將一些重要的事情交給她做，清軍入關後，孝莊成為了皇太后。為了讓順治帝安然當上皇帝，蘇麻喇姑多次在孝莊的授意下與多爾袞見面，最終使多爾袞成為一個輔助幼主的“周公”。

孝莊寡居44年，身歷五朝，飽經風雨，蘇麻喇姑一直陪侍左右。

孝莊雖身為國母，位極至尊，但作為一位女性，不能沒有可訴衷腸之人，而從小一起長大，聰穎伶俐、善解人意的蘇麻喇姑，則以一顆在情感上同樣欠缺的心伴慰著她，是孝莊可以無話不談的閨密和知己。

康熙帝生於順治十一年(1654年)，比蘇麻喇姑小40歲左右，從年齡上來說，他們應是祖孫輩分的關係。兩人之間不可能有任何愛情的可能，不過康熙對蘇麻喇姑非常敬重，這倒是不假。

康熙登基後不久，生母孝康章皇后就死了，孝莊太后又怕以後再出個和順治帝一樣的，所以親自教養。

麻喇姑聰明好學，心靈手巧，擅長女紅。清初定冠服制度，她曾參與其事。她通蒙古語和滿語，還寫一手漂亮的滿文，孝莊命她為玄燁“手教國書”。

康熙幼年的成長教育，蘇麻喇姑幾乎全程參與，並起到極其關鍵影響，也就是說蘇麻喇姑還是康熙帝的啟蒙老師。再加上平時也是蘇麻喇姑在照顧康熙，所以康熙對她是尊敬有加，對她的感情也是如母子的真摯情感。

蘇麻喇姑終身未嫁，始終生活在皇宮大內，陪伴主人60餘年。孝莊文皇后離世後，她又在宮內度過了18個春秋。

在孝莊太后死後，為了照拂蘇麻拉姑的情緒，不使她過於悲傷，康熙把庶妃萬琉哈氏（後來的定妃）所生的皇十二子胤祹交由蘇麻喇姑撫養。清后妃中嬪以上主位(含嬪)，均可撫養皇子，蘇麻喇姑撫養皇十二子允祹，是以嬪的地位行事。

蘇麻喇姑先後照顧福臨、玄燁、允祹三代皇子，長達62年，是清宮早期一位身份和地位都很特殊的宮女。那時宮中稱蘇麻喇姑為“額涅媽媽”(“額涅”，是滿語“額娘、母親”的意思，也可用來泛稱年長的婦人)。還稱其為格格、額娘、母姑，如同家人。蘇麻喇姑的這幾種稱謂，體現出她同孝莊、玄燁及其兒女們之間的關係。

康熙四十四年(1705年)八月末，蘇麻喇姑患“血痢”，日瀉十餘次，夜間五六次。康熙帝降旨：“著十二阿哥(允祹)日夜看護。”康熙四十四年九月初七，蘇麻喇姑以九旬高齡去世。

當時康熙帝出巡在外，當即下詔指示皇子：祖母事出，留七日再淨身入殮，目的是想回宮後再親眼看一看他尊為額孃的蘇麻喇姑，向其遺體告別。

但後來他計算十五日才能回宮，於是再次降諭，讓皇子們將蘇麻喇姑遺體再留7天，等到他回宮。出殯那一天，所有成年皇子都參加了出殯儀式。

蘇麻喇姑靈柩停入殯宮後，皇子們都要回去，唯獨皇十二子胤祹卻提出要求：“姑媽自幼將我養育，我並未能報答即如此矣，我願住守數日，百日內供飯，三七誦經。”康熙知道後十分欣慰，當即答覆：“十二阿哥之言甚是，著依其所請。”

按照慣例，為像蘇麻喇姑這樣宮女身份的人辦喪事，縱觀中華歷史，從沒有皇子供飯、三七誦經的先例。

康熙按嬪禮為蘇麻喇姑辦理喪事，將她安葬在清東陵風水牆外東南方向新城，其陵寢規格依照嬪的等級建造。

蘇麻喇姑是清朝後宮最善良的女人，她卑微的出身絲毫不能掩蓋她的高尚品德。她把一顆慈母之心獻給了清朝皇室，先後侍奉了四朝主人，幫助孝莊文皇后培養了一代傑出君王——康熙大帝。這樣的人是值得康熙帝敬重的！

有書君語：一直倡導終生學習的有書君今天給大家送福利了啦。2019年最值的讀的52本高分暢銷好書，免費領取。從認知思維、情感故事、工具方法，人文社科，多維度承包你一整年的閱讀計劃。

活動參與方式：私信回覆“福利”或點擊閱讀原文即可免費領取。限時福利，先到先得哦~

有書共讀

提問者提出這個問題，想必是電視劇看多了，估摸著是雷劇《康熙王朝》的粉絲！康熙為什麼不娶蘇麻喇姑？本人只能回答“呵呵”了……

蘇麻喇姑，又名蘇茉兒，年齡與孝莊文皇后博爾濟吉特氏相仿，是孝莊文皇后出嫁前的貼身侍女。天命十年，孝莊文皇后出嫁清太宗，蘇麻喇姑作為陪嫁丫頭，跟隨孝莊文皇后來到了盛京，也就是今天瀋陽那旮。伺候，蘇麻喇姑陪伴孝莊文皇后走過了天命、天聰、崇德、順治、康熙五朝，經歷了清太祖、清太宗、清世祖、清聖祖四位皇帝，於康熙四十四年，以九十三歲高齡壽終正寢。

蘇麻喇姑出生於明萬曆四十年前後，到康熙元年時已經五十歲左右了。康熙元年時清聖祖多大？八歲！清聖祖大婚時，蘇麻喇姑五十三歲。試問，一個十一歲的男孩娶一位五十三歲的老嫗，您確定不是在開玩笑？又或者清聖祖口味太“重”了？！因此，所謂“康熙娶蘇麻喇姑”純屬無稽之談！蘇麻喇姑是清聖祖“奶奶輩”的。

之所以有這麼多人說什麼清聖祖娶蘇麻喇姑之類，無非就是蘇麻喇姑去世後的“以嬪禮喪葬”。所謂以“嬪禮”只是說蘇麻喇姑的喪葬規格是參照的嬪這一級別，並不是說蘇麻喇姑是清聖祖的嬪！這是兩個截然不同的概念，就好比現在的所謂享受副處級待遇，並不一定就是副處職，甚至這個人很可能連副調都不是！清聖祖之所以在蘇麻喇姑去世後以嬪禮安葬她，無非是感念這位老奶奶陪伴了自己祖母孝莊文皇后一輩子，終生未婚、孑然一身，也是感念自己幼年患天花時蘇麻喇姑對自己的 無私照顧以及對自己的教導。清聖祖不想這樣一個近乎是自家親人的老奶奶仍然以“奴才”的身份入土，這才給予了嬪禮。

以嬪禮入葬，清聖祖無疑是將蘇麻喇姑置於了自家長輩的位置之上，因為這個嬪並不是自己的嬪。雖然清聖祖沒有明確指定是誰的嬪，但無論是清太宗還是清世祖，都是清聖祖的長輩。這個不確指的嬪，實際上就是為了抬高蘇麻喇姑的地位和喪葬待遇，並不是說清聖祖納了蘇麻喇姑為嬪，更加不是幫祖父清太宗或者父親清世祖納了蘇麻喇姑。至於為什麼只是嬪，而不是妃、甚至貴妃，原因也很簡單。蘇麻喇姑雖然在宮中和清聖祖心目中地位崇高，可她名義上畢竟還是“家奴”。清朝保留了濃厚的奴隸制殘餘，奴籍是終生的，而且是世襲的，無論你官居大學士還是爵封一等公，相對於你所在牛錄隸屬的入八分宗室王公或者皇帝本人，你就是奴才！如果清聖祖過分拔高蘇麻喇姑，置自己的庶祖母、庶母們於何地？因此，嬪雖然位分不高，卻是恰到好處。可見，清聖祖在蘇麻喇姑的定位方面是煞費了一番苦心的。

綜上所述，蘇麻喇姑無論是年齡還是實際地位，都不可能和清聖祖發生愛情糾葛！她在清聖祖眼中，實際上就是另一位“祖母”這樣的角色。所謂“康熙娶蘇麻喇姑”，純屬子虛烏有、簡直駭人聽聞！希望提問者還是多看些正史，不要把電視劇當真實歷史……

農民工歪說歷史

受《康熙王朝》等影視作品的影響，許多人認為康熙同孝莊太后身邊的蘇麻喇姑年齡相仿，十分般配。但事實卻是殘酷的，歷史中的蘇麻喇姑要比康熙年長將40多歲，和康熙的奶奶孝莊太后是同齡人。

蘇麻喇姑大約在1612年出生於科爾沁草原的一個貧困家庭。她原名蘇茉兒，蒙語的意思是“長毛口袋”。因聰明伶俐，心靈手巧，她被科爾沁貝勒看中，成為府上二小姐的貼身丫鬟，這二小姐不是別人，就是後來的孝莊太后。

1625年孝莊嫁給了皇太極，蘇麻喇姑作為陪嫁丫鬟隨孝莊到了盛京。在盛京，蘇麻喇姑不僅很快就精通了滿文，還經常幫助孝莊處理一些事務，深得孝莊的信賴。

皇太極駕崩後，孝莊和多爾袞合作，讓自己年僅6歲的兒子福臨（順治）登基為帝。按制度，孝莊和順治每月只能相見一次，為了指導教育順治，蘇麻喇姑就成為孝莊和順治之間的信使，為兩人傳遞信息。

1654年康熙出生後，孝莊命蘇麻喇姑為自己照料孫子，可見孝莊對其的信任。蘇麻喇姑悉心指導康熙，讓康熙很快就精通了“國語國文”。後來皇宮突發天花，年幼的康熙出宮避痘。蘇麻喇姑冒著危險每天去探望和指導康熙，無論風霜雨雪未曾間斷，把他當做自己的孩子看待。

康熙對蘇麻喇姑是心存感激的。1687年孝莊病逝後，70多歲的蘇麻喇姑備受打擊，為了排解蘇麻喇姑心中的苦悶，康熙破例把自己的皇十二子交給蘇麻喇姑撫養。

1705年蘇麻喇姑去世，康熙為她舉行了隆重的葬禮，並按照嬪的等級為其修建陵墓，足見康熙對蘇麻喇姑的重視。

石頭說歷史

咱們就事論事啊，因為有些朋友列舉了史實，說蘇麻喇姑和康熙年齡相差太大（祖孫輩的差距），這個一點兒沒錯

《康熙王朝》裡面，有兩個女人，對康熙的影響都是極大的，一個是康熙的奶奶——孝莊太皇太后;而另外一個呢，就是這個蘇麻喇姑了

順治末年，天花橫行（清朝正史說順治就是因為天花而暴斃），玄燁也染上了天花，天花在那個時候是絕症，醫生無法治癒。這個時候孝莊偶遇了一個小女孩，小女孩天資聰慧，見到孝莊就喊“婆婆”，孝莊就把她帶在身邊，讓她照顧玄燁，賜名蘇麻喇姑

蘇麻喇姑指出玄燁得的就是天花，因為蘇麻喇姑的村子就是因為天花，全村人死的死，逃的逃，她“命硬”，得了天花，卻活了下來

有人會說，蘇麻喇姑喜歡伍次友，而“醜拒”康熙的追求，其實蘇麻喇姑對伍次友只是深深的崇拜，之所以想讓伍次友帶走她，是因為她知道自己不可能和康熙長相廝守，過普通人家的生活。所以她選擇了逃避，包括她帶發出家也是一種逃避，一種深愛卻不能說的逃避

康熙的肩上挑著大清的江山，為了江山可以犧牲一切

牽著你的手和你一起看月光

蘇麻喇姑，她是一位頗具傳奇色彩的女性，在規矩深嚴的清宮內，她以宮女的身份享受到只有嬪以上內庭主位才有撫養皇子的資格，死後更是在帝陵清東陵附近以嬪禮資格下葬，傳聞中她更是康熙大帝喜歡的女性。給大家造成康熙和蘇麻喇姑之間有戀情的另一個理由，是她一生未嫁。

《清史稿》載：蘇麻喇姑，孝莊文皇后之侍女也，國初衣冠飾樣，皆其手製。

那麼，康熙大帝為什麼沒有娶蘇麻喇姑為妻呢，是因為身份還是有其它方面的因素？今天，我們便一起來討論一下，為何康熙沒有和她在一起。

大帝和蘇麻喇姑劇照

一、蘇麻喇姑和康熙大帝不存在愛情的第一個因素：年齡

1625年，貝勒寨桑的二女兒布木布泰嫁給了皇太極，蘇麻喇姑便以侍女的身份一起到了盛京，布木布泰便是後來的孝莊文皇后。

1654年5月4日，這是一個極為特殊的日子，我們的另一個男主角康熙大帝出生了，而此時，

蘇麻喇姑42歲。

蘇麻喇姑

康熙大帝和蘇麻喇姑的交際便從此刻開始，孝莊下令讓她“賴其訓迪，手教國書”，負責教導康熙大帝，蘇麻喇姑便擔任起了大帝的啟蒙教育。不久之後的一場意外，使得他倆之間的關係更加深刻起來。

二、蘇麻喇姑和康熙大帝不存在愛情的第二個因素：親情

那時，天花還是一種極難治療的疾病，這也就使得皇室在挑選繼承人的時候，是否長過天花，也成了一個很重要的標準。順治十二年（1655年）十一月，一歲多的小康熙便和所有沒有得過天花的皇子一起送到了避痘所，蘇麻喇姑便當起了康熙的老師和類似家人的角色。

康熙：世祖章皇帝因朕幼年時，未經出痘，令保母護視於紫禁城外。父母膝下，未得一日承歡。

劇照

1661年，順治帝患痘，病危，此時渡過天花的康熙便憑藉這個優勢被順治立為繼承人。在康熙的童年裡，蘇麻喇姑的角色擔當如同老師和親人的結合體，彌補了康熙童年的孤獨。

《清史稿》裡的康熙，對於這位奶奶輩的女性，稱呼是“額娘”，也就是母親的意思，可見其在康熙心中尊貴的地位。

三、蘇麻喇姑和康熙大帝不存在愛情的第三個因素：信仰

蘇麻喇姑是一名虔誠的佛教徒，在她的生命中，《嘯亭續錄》載：姑性好佛法，暮年持素。終歲不沐浴，惟除夕日量為洗濯。將其穢水自飲，以為懺悔雲。

蘇麻喇姑平日裡，便為這個和自己有著深厚情感的皇家拜佛祈禱，是清宮裡一位非常無私偉大、善良的女性。

在蘇麻喇姑的心目中，她一生未嫁便是出於一位打算終身禮佛的虔誠佛教徒的訴求，而非是出於對康熙的愛戀，這是一個美好的誤會。

劇照

蘇麻喇姑的養子愛新覺羅·胤祹在她死後，自願住守數日，百日內供飯，三七誦經，得到了康熙的支持。並且康熙表示，要為蘇麻喇姑自己心中的“額娘”舉行七日的祭禮再入館，好讓自己可以見她最後一面。

蘇麻喇姑是一位偉大而善良的女性，她或許沒有高貴的身世，卻憑藉自己的良善獲得了皇室幾代人的尊重。即便到了今日，她的事蹟也能夠讓我們欽佩。

如果喜歡，歡迎點個關注支持一下，每天都將為您帶來有趣的文章分享。

參考《清史稿》（《嘯亭續錄》清太祖第二子代善之後昭槤著）

腦洞趣味歷史

向敬之

電視劇《康熙王朝》把蘇麻喇姑和康熙帝弄成了青梅竹馬，且安排了少年康熙在祖母孝莊的支持下，欲納蘇麻喇姑為妃而未成功的情感戲，所以就用不少人疑問，為什麼康熙帝和蘇麻喇姑為何沒有走到一起。

把康熙和蘇麻喇姑安排為青梅竹馬，這與史實嚴重不符的。蘇麻生於1612年，比康熙的祖母孝莊太后都要大一歲，更要年長生在1654年的康熙42歲。即便有人會說愛情沒有年齡差距，但要一個十多歲的少年皇帝娶一個年近花甲而且早已絕經的老女人，這不為禮法觀念所容許。

《康熙王朝》中的康熙與蘇麻喇姑劇照

她初名蘇沫爾（電視劇《孝莊秘史》用此名），出身於普通的蒙古族牧民家庭，隨孝莊陪嫁進入後金宮廷。身歷天命、天聰、崇德、順治、康熙五朝。她通曉蒙滿文字，是康熙的啟蒙老師之一。。清崇德元年（1636年），參與設計清朝開國冠服。老年時，又撫養康熙序齒的第十二子愛新覺羅·胤裪。康熙四十四年九月初七，蘇麻喇姑以九旬高齡去世。康熙按嬪禮為蘇麻喇姑辦理喪事，並將其靈柩與孝莊文皇后置於一處。

其實，《康熙王朝》中是蘇麻喇姑，對應的該是另一個歷史原型，即康熙真正的青梅竹馬，那就是後來的慧妃。

《皇清宗室譜系四種》記載：慧妃自幼“待年宮中”，即童養媳，尚未成婚。

慧妃博爾濟吉特氏，是科爾沁三等臺吉阿鬱錫的女兒。阿鬱錫，是康熙祖母孝莊太后的堂叔額德的兒子，即堂弟。慧妃與順治的孝惠章皇后是姑表親，因此她是康熙關係不遠的表姑。

《清朝野史大觀》中，有一個康熙納姑為妃的故事，其來源可能即是慧妃之事。

按現在的說法，康熙與慧妃，是亂倫，但他那時似乎不忌諱這一點。他的祖父皇太極不也娶博爾濟吉特家的一姑二侄嗎？皇太極因此還下了禁令，但很快被康熙打破，而且得到了孝莊太后的默認和支持。

《孝莊秘史》中的蘇沫爾與莊妃

慧妃被自幼養在宮中，應該是孝莊的安排。她是要培育這位博爾濟吉特氏堂侄女，與孫子康熙兩小無猜的感情，她曾經臨時安排兩個博爾濟吉特氏侄女與兒子順治成婚，致使了兩樁政治婚姻的不幸。

她要從長計議，從娃娃抓起。

這樣看來，孝莊最初給康熙安排的皇后，應該是慧妃。若非鰲拜弄權，政治危機使然，孝莊要爭取首相索尼的全力支持，而不得不在康熙四年冊立索尼的孫女赫舍里氏為後，慧妃極有可能在政治婚姻制度下成為皇后。

慧妃死得太早，甚至生前有名無分，身後才得慧妃的追贈。

《皇清宗室譜系四種》記載：慧妃在康熙九年四月十二日去世，五月初九日追贈為慧妃。

好一“慧”字，足見她在康熙心中是聰慧的女子，青梅竹馬，情意純真。遺憾的是，她死前，年輕的康熙先是被四大輔政大臣架空，到後來才藉助於索尼父子的勢力，剷除鰲拜，逼退遏必隆，真正親政。慧妃死時康熙已立索尼的孫女赫舍里氏為後，二人還是相敬如賓的蜜月期。

如果慧妃能及時生育兒女，康熙定然會給她一個更高的封賞。

以禮觀書

去年熱播的《延禧攻略》中，有一個不顯眼的配角引起了很多80、90後觀眾的回憶，她就是飾演傅恆母親的演員茹萍。

茹萍飾演的傅恆母親

說到茹萍，她可是飾演過很多經典的熒幕角色的，其中最著名的可能得數《康熙王朝》中，康熙的侍女蘇麻喇姑了。在《康熙王朝》裡，蘇麻喇姑是和康熙一起長大的侍女，兩者有著若有若無的情愫。在真實的歷史上，蘇麻喇姑也是一位傳奇侍女，她終生未嫁，死後卻以嬪禮下葬，備受皇室尊崇。今天，就來跟大家聊聊蘇麻喇姑的故事。

一、生於貧苦 為人侍女

蘇麻喇姑，蒙古族人，大約生於明萬曆四十年（1612年）的內蒙古科爾沁草原上的一個貧苦牧民之家。少年時取名“蘇茉兒”或“蘇墨爾”，意為“毛制的長口袋”，傳說她出生時恰好身邊有此物，便以此命名。順治十三年（1656年）之後，她改名蘇麻喇，滿語意為半大口袋。

因為生活窮困，10多歲蘇茉兒便入科爾沁貝勒府當丫鬟，被分給貝勒寨桑的二女兒布木布泰做貼身侍女。這位二小姐就是後來人人皆知的孝莊太后。

布木布泰出生於萬曆四十一年（1613年），與蘇茉兒年齡相仿，兩人情投意合。而在電視劇《康熙大帝》中，蘇茉兒只比康熙大了幾歲，是康熙的姐姐，是很不準確的，完全出於編劇的想象了。

寧靜版的布木布泰

大概蘇茉兒永遠也想不到，自己服侍的這位二小姐日後會名震天下，成為清初最有權力的女人，而自己也踏上了成為傳奇的道路。

後金天命十年（1625年），剛滿13歲的布木布泰在兄長吳克善的護送下，進入盛京與皇太極成婚，蘇茉兒也隨之陪嫁到了盛京。在後金的宮廷中，蘇茉兒與布木布泰互相陪伴，共同學習滿語，憑藉自己的努力和聰慧，她不僅掌握了滿語，而且滿文寫得也非常漂亮。

不僅如此，蘇茉兒還擅長女紅，心靈手巧，對服飾尤為鍾情。崇德元年（1636年），後金著手製定冠服制度，蘇茉兒也參與其中。作為一名侍女，她能夠參加如此重要的工作，其能力絕非一般。

《康熙王朝》中茹萍飾演的蘇麻喇姑

崇德八年（1643年），皇太極駕崩。年僅六歲的福臨在孝莊太后的籌劃下順利繼位，實權卻掌握在攝政王多爾袞手中。為了保住來之不易的皇位，孝莊和福臨都非常小心。當時制度規定母子每月只見一次，其他時間，蘇茉兒便充當了他們的“秘密信使”，在中間傳遞消息，從無差錯。

二、追隨入關 撫養皇子

1644年，滿族入關，蘇茉兒跟隨孝莊太后進入紫禁城。在宮中，她認真勤勉，盡職本分，十分低調，深得孝莊太后信任，也受到後宮眾人的喜歡。

順治十一年（1654年），玄燁出生。他出生前，據說有龍繞身。等他降生後，孝莊太后非常高興，對他也寄予厚望。

後來，宮中天花肆虐，玄燁尚未染病。為了保護他，孝莊太后便將他移到西華門外的宅邸居住（即後來的福佑寺）。康熙晚年回憶道：“世祖章皇帝因朕幼年時，未經出痘，令保母護視於紫禁城外。父母膝下，未得一日承歡。”可是，他仍然沒有逃脫天花的魔掌，還是染上了天花。

後宮眾人害怕天花，不願意照顧他，蘇茉兒自告奮勇，每天都往來於宮中和玄燁的住處，在她的精心照料下，玄燁竟然痊癒了，只在臉上留下了一些小麻子。

有意思的是，這些小麻子雖然稍損天顏，順治在選立繼承人時，沒有選擇二皇子福全（因為他沒出過天花），還是讓玄燁繼承皇位了。

若是沒有蘇茉兒的細心照顧，玄燁很有可能早就一命嗚呼了，或許中國歷史上也不會出現創造康乾盛世的一代明君——康熙大帝了。蘇茉兒可謂是玄燁的生命守護神和幸運天使。

幼年康熙

為了讓玄燁接受良好的教育，除了照顧他的飲食起居，蘇茉兒還擔任了他的啟蒙老師，“賴其訓迪，手教國書”，手把手教他學習文化知識。玄燁也不負所望，不僅滿語學得好，寫得也很好，這從現存的一些康熙墨寶中可見一二。

到康熙二十六年（1687年），70多歲高齡的孝莊太后走到了人生的盡頭。蘇茉兒備受打擊，想當初，孝莊在世時，蘇沫兒是她的影子，現在孝莊去世了，蘇茉兒又不曾婚育，無人承歡膝下，心情難免抑鬱，悶悶不樂。

斯琴高娃飾演的孝莊皇太后

康熙帝看在眼裡，急在心裡，他早已將蘇茉兒視為自己的恩人，與祖母一樣重要的人，非常擔憂蘇茉兒的身體。為了緩解她的心情，便將皇十二子胤祹交由她撫養。

蘇茉兒明白康熙帝的苦心，便認真教導皇子胤祹。在她的指點教育下，胤祹處事為人低調謙遜，沒有參與康熙末年的儲位之爭，即使到雍正帝即位後，他也活得優哉遊哉，被封為郡王。到了乾隆朝，他還被封為親王，高壽而終。胤祹能夠如此，蘇沫兒功不可沒。

胤祹

或許為了排遣晚年生活的孤寂，蘇茉兒晚年信佛，並堅持吃素。她有兩個無法被人理解的特殊習慣：

1.常年不洗澡，僅僅在除夕當天用少量的水擦拭身體，過後還把這些洗澡水喝掉，“以為懺悔”。

2.堅決不吃藥。不管病情多嚴重，也絕不服藥。這樣的生活習慣現在看來如同天方夜譚，即使如此她還活到了90多歲，成為了中國歷史上最長壽的女人之一，堪稱“健康生活”的反面教材。

三、子虛烏有的愛情

在《康熙王朝》中，蘇茉兒對康熙的愛讓人十分動容。她原本被賜予康熙為妃，卻堅決不嫁，並斷髮明志，要求出家。在臨終的時候，她才承認自己愛了康熙一輩子，可是沒法嫁給他，因為她看夠了宮廷中的爾虞我詐，不想過那樣的日子，只願意以丫頭、姐姐的身份守護他。

陳道明版的康熙帝

除了康熙，《康熙王朝》中還虛構出一個伍次友與蘇茉兒相戀，後來也沒有修成正果。

事實卻是，蘇茉兒一生未婚。她比康熙大了42歲，是祖母孝莊太后的侍女，兩人根本不可能產生愛情。若說有什麼感情，那也只是純粹的祖孫情，絕非男女之情。

再說伍次友。康熙有滿、漢很多老師，卻唯獨沒有一個漢人老師伍次友。這個虛構出來的人物，更不會與蘇茉兒相戀了。大概是因為她終生未婚，人們不忍心這樣一個優秀聰慧的女子孤孤單單，便為她編造了一個美麗的愛情神話。

善良溫柔的蘇茉兒一生經歷了太祖、太宗、順治、康熙四朝，她扶助孝莊幫順治上位、精心照料教育康熙，晚年教導康熙皇十二子胤裪，使他成為唯一沒有涉及皇位之爭的王爺，安享晚年。

蘇麻喇姑本尊

蘇麻喇姑是清初所有重大政治事件的見證人，她的卑微出身絲毫掩蓋不了她的高尚品德，她為清朝發展所做出的貢獻毫不遜色於孝莊太后，是當時最重要的女人之一。正因此，她得到了清朝皇室的極度尊崇，被尊稱為蘇麻喇姑。死後，她以嬪禮被下葬，靈柩與孝莊太后置於一處。雍正年間，孝莊太后正式入葬昭西陵，蘇麻喇姑也被葬在不遠處，永遠陪伴著她的主人。

文史君說

最近幾年來，影視劇行業特別熱衷於拍攝所謂的清廷“大女主戲”，前不久結局的《延禧攻略》更是掀起了一股全民追劇熱潮。仔細想想，這些影視劇僅僅是打著“女性勵志”的幌子，核心仍然擺脫不了討好男人的底色。蘇麻喇姑則不然，她憑藉一己之力，在權勢熏天的清廷中不卑不亢，一個人活成了一支隊伍，是真真正正的“大女主”。

參考文獻：

李文：《傳奇侍女——蘇麻喇姑》，《北京檔案》1994年第3期。

楊珍：《蘇麻喇姑與康熙帝》，《故宮博物院院刊》1995年第1期。

陳曉東：《歷史上的蘇麻喇姑》，《歷史教學》2002年第9期。

本文的圖片均來自互聯網，如有侵權煩請聯繫作者刪除，謝謝！

浩然文史

影視劇中的蘇麻喇姑
在二月河小說改編的電視劇《康熙王朝》中，蘇麻救過年幼時出天花的玄燁，從小陪康熙長大，康熙七歲稱帝，所以年幼的康熙需要一個信任，理解，說的上話心思細膩的侍女，蘇麻也極為了解康熙的性格，所以，雖為侍女，更是知己。按律像蘇麻這樣的貼身侍女，最後是會成為康熙的女人，當然，康熙對蘇麻的信任也是無人能比的，在電視劇中，李光地倒黴的時候曾經找過蘇麻，希望能得到康熙的再次重用，但聰明的蘇麻喇姑幾句話就讓李光地徹底明白了像康熙這樣的帝王，絕對不是其他人美言幾句，就能讓他改變心意的。

影視劇中的蘇麻喇姑最後的結局是成為出家人，常伴青燈，原因並非康熙不娶，而是蘇麻不嫁，自幼在宮中長大，察言觀色，看了多少女人得寵，失寵，蘇麻知道按照她的出身，只能當個低等嬪妃，並且當了皇帝的女人，就離不開爭寵，一輩子的喜怒哀樂和皇上密不可分，這正是她所逃避的，所以，她選擇了出家，斷了康熙的念想，也給自己留了個清淨。

當然這只是影視劇中的故事而已，那麼歷史上的蘇麻喇姑是怎樣的呢？

歷史上的蘇麻喇姑

真實的蘇麻出生於普通蒙古族牧民家庭，是孝莊的陪嫁侍女。

憑著刻苦努力和聰明的頭腦，精確地掌握了滿語，寫得一手漂亮的滿文，並提高了整體文化素養。以致後來能擔任康熙的啟蒙老師。在孝莊去世之後，蘇麻喇姑受精神打擊，使她陷入了悲傷、孤獨、無聊之中，此時的蘇麻喇姑已經是70多歲，長此以往對她身心健康極為不利為此，康熙皇帝決定把庶妃萬琉哈氏所生的皇十二子胤祹交由蘇麻喇姑撫養。按清宮慣例，只有嬪以上內庭主位才有資格撫養皇子。讓蘇麻喇姑撫養皇子，表明康熙帝對蘇麻喇姑十分信任和重視。康熙帝晚年回憶道：“世祖章皇帝因朕幼年時，未經出痘，令保母護視於紫禁城外。父母膝下，未得一日承歡。”康熙帝幼小在宮外避痘，到皇父逝世前不久，出痘痊癒，重返皇宮。所說的“保母”，就是蘇麻喇姑。所以蘇麻喇姑對於康熙來說，更像是母親班的存在。

康熙四十四年（1705年），蘇麻喇姑去世，康熙極為悲痛，按嬪妃之禮為蘇麻喇姑辦理喪事，並將其合葬於孝莊太后墓中。

北音執念1014

這裡是史河奇談，古今那些事兒皆細談獻諸君。

《康熙王朝》的熱播使蘇麻喇姑這個角色走進人們的視線，其與康熙青梅竹馬兩小無猜長大後卻沒有在一起，這段“孽緣”可以說令人相當揪心，樓主提出這個問題的時候估計也與許多觀眾朋友一樣感到特別惋惜。

那麼康熙為什麼沒有娶蘇麻喇姑呢？電視劇中是因為蘇麻把康熙當主子、弟弟看待，更深層次的原因是她知道皇帝的感情無法僅僅屬於一個人，她知道做皇帝的女人是幸運也是最不幸的，所以她寧願帶髮修行，青燈古佛相伴一生。

現實中的原因又不同，歷史的真相是蘇麻喇姑是康熙的奶奶級人物，比康熙足足大了四十多歲，兩人的關係是亦師亦母，是不存在戀情的，接下來為大家全方位還原歷史上真實的蘇麻喇姑：

明萬曆四十年間，蘇麻喇姑出生於蒙古大草原，隨著時間飛逝，長大後的蘇麻喇姑進了貝勒府，伺候府上二小姐布木布泰，這位二小姐不是旁人，正是後來的孝莊太皇太后。

後來二小姐嫁給皇太極，蘇麻喇姑作為陪嫁丫鬟隨行前往盛京。入宮後，蘇麻喇姑憑藉著刻苦努力與自身的語言天賦掌握了蒙、滿、漢三門語言，後來由於精通女紅，還被孝莊推薦參與清初冠服諸制的製作。

順治十一年，玄燁降生，孝莊把自己的孫兒康熙交給蘇麻喇姑照料，她不但“手教國書”，在康熙得痘期間也忙前忙後照顧，不是其母更勝其母。幾十年的朝夕相伴，蘇麻喇姑與康熙帝建立了濃厚的主僕關係，皇室上上下下都對她十分敬重，但是蘇麻喇姑從不以此逾越規矩，始終以下人自稱。

蘇麻喇姑一生歷經了清初皇室數個時期，皇太極駕崩時她陪著孝莊從政治的大風大浪中走過來，見證了順治帝的崛起，又幫孝莊養育教導了康熙。孝莊去世時，康熙不忍蘇麻喇姑沉浸於悲痛中，又將自己的皇子胤祹交給她撫養。

康熙四十四年，90多歲高齡的蘇麻喇姑走完了自己的一生追隨孝莊而去，一個侍女的去世，卻讓皇室上下瀰漫在悲痛之中，感其恩情，康熙帝按照嬪妃的規格為其舉行了隆重的葬禮，並葬於孝莊陵側，讓她們在另一個世界繼續為伴。

拙見一答，感謝翻閱！歡迎在評論區探討指正，喜歡的話不妨點個關注！

關鍵字: 蘇麻喇 兩人 中國古代史